s: t Martin av Tours, (född 316, Sabaria, Pannonia, död 8 November, 397, Candes, Gaul, Västra högtiden, November 11, Östra högtiden 12 November), skyddshelgon av Frankrike, far klosterväsendet i Gallien, och den första stora ledare för Västerländska klosterväsendet.
av hednisk föräldraskap valde Martin kristendomen vid 10 års ålder., Som ungdom tvingades han in i den romerska armén, men senare—enligt hans lärjunge och biograf Sulpicius Severus-framställde han den romerska kejsaren Julian avfällingen att släppas från armén eftersom ” jag är Kristi soldat: jag får inte slåss.”När laddad med feghet sägs han ha erbjudit sig att stå framför stridslinjen beväpnad endast med korsets tecken. Han fängslades men blev snart utskriven.
legenden säger att medan han fortfarande var i militären och ett katekum av tron, klippte Martin sin kappa i hälften för att dela den med en tiggare., Den natten drömde han att Jesus själv var klädd med den sönderrivna kappan. När han vaknade återställdes plagget. Med denna vision och det uppenbara miraklet flyttade Martin genast sin religiösa undervisning och döptes vid 18 års ålder.
När han lämnade den romerska armén bosatte sig Martin vid Poitiers, under ledning av biskop Hilary. Han blev missionär i provinserna Pannonia och Illyricum (nu på Balkanhalvön), där han motsatte sig Arianism, en kätteri som förnekade Kristi gudomlighet., Martin tvingades ut ur Illyricum av arianerna, åkte till Italien, först till Milano och sedan till ön Gallinaria, utanför Albenga. I 360 återvände han Hilary vid Poitiers. Martin grundade sedan ett samhälle av eremiter vid Ligugé, det första klostret i Gallien. År 371 blev han biskop av Tours, och utanför den staden grundade han ett annat kloster, Marmoutier, som han drog sig tillbaka när det var möjligt.
som biskop gjorde Martin Marmoutier till ett stort klosterkomplex som Europeiska asketer lockades till och från vilka apostlar spred kristendomen genom Gallien. Han var själv en aktiv missionär i Touraine och i landdistrikten där kristendomen ännu knappt var känd. År 384/385 deltog han i en konflikt vid kejserliga hovet i Trier, Frankrike, till vilken den romerske kejsaren Magnus Maximus hade kallat biskop Priscillian av Ávila, Spanien, och hans anhängare., Även om Martin motsatte sig Priscillianism, en kättersk doktrin som avstår från alla nöjen, protesterade han mot Maximus mot dödandet av kättare och mot civil inblandning i kyrkliga frågor. Priscillian avrättades ändå, och Martins fortsatta engagemang i fallet fick honom att falla i missnöje med de spanska biskoparna. Under sin livstid förvärvade Martin ett rykte som en mirakelarbetare, och han var en av de första nonmartyrsna som offentligt vördade som ett helgon.