”Zoot Suit Riots” inträffade i Los Angeles från ungefär 3 juni till 13 juni 1943. Även om det fanns få rapporterade allvarliga skador och egendomsskador var minimal i förhållande till andra stora tjugonde århundradet civila störningar, representerar denna händelse en särskilt våldsam episod i historien om ras och rasism i USA.
under Zoot kostym upplopp, vita soldater, av vilka några åtföljdes av civila, attackerade ”zooters”, eller ungdomar bär zoot kostymer., I synnerhet riktade de sig mot Zootklädda mexikanska amerikaner, som ibland var kända som pachucos och pachucas. I minst tio dagar, soldater från hela södra Kalifornien, och några från så långt bort som Las Vegas, Nevada, hällde i Los Angeles och strövade gatorna i centrum, Chinatown, Chavez Ravine, East Los Angeles, och Watts på jakt efter sitt byte. I vissa fall stannade de och bordade streetcars, brast i filmhus och privata hem och satte på människor av färg oavsett deras klädsel., När de grep zooters klippte de ibland håret och tog bort dem från sina distinkta kläder. Hela tiden, polisen blundat för de härjande militärer men arresterade zooters.
av 1943 zoot kostym hade blivit en symbol för ungdomlig uppror, arbetarklass stil, ras skillnad, och även FN-amerikanism., Med sin överdrivna användning av tyg, den maskulina versionen av zoot kostym—som vanligtvis bestod av en lång päls, böljande byxor som avsmalnande vid fotleden, en lång klockkedja som ibland sträckte sig från midjan till kalvarna, ett par tjocka solade skor, och i vissa fall, en bredbrättad hatt-representerade en skymf mot krigstid ransonering åtgärder. Kvinnliga zooters hade ofta mörk läppstift, en kjol som exponerade knäna, och antingen en V-nacke eller kofta tröja eller en lång kappa som liknar deras manliga motsvarigheter. Vissa hade den maskulina versionen av zootdräkten., Dessutom hade både kvinnliga och manliga zooters sitt hår i en distinkt stil. Många kvinnliga zooters använde skuminsatser som kallas ”råttor” för att lyfta håret i en hög bouffant, medan deras manliga motsvarigheter ofta kammade håret i en pompadour på toppen och en ducktail på baksidan. Med sin relativt långa hår och flamboyant kostym verkade den svarta eller bruna manliga zootern vara motsatsen till den rena och uniformerade vita serviceman. Kvinnliga zooters, under tiden, särskilt de som korsförklädda, trotsade konventionella standarder för kvinnlig skönhet och anständighet.,
under andra världskriget, zoot utseende nådde i popularitet i USA bland arbetarklass ungdomar av olika raser och etniciteter, varav många var jazz och jitterbug aficionados. När de kom in i krigstidens konsumentlöneekonomi flaunted dessa unga män och kvinnor sin nyfunna utgiftskraft på gatan och på fritidsplatser, som ballrooms, filmhus och biljardhallar. Över Atlanten antog franska ungdomar som kallas les zazous ett utseende som liknar amerikanska zooters, och efter andra världskriget spred sig en variation av zootdräkten till ungdomar i Storbritannien.,
trots sin utbredda popularitet kom zootdräkten att associeras i Los Angeles med rasminoriteter, särskilt mexikanska amerikaner. Brottsbekämpande och mainstream press märkta mexikansk-amerikanska zooters ungdomsbrottslingar i kölvattnet av vad som blev känt som Sleepy Lagoon incident. Denna händelse ägde rum natten den 1 augusti 1942, och involverade en påstådd gängkamp och mord på ett badhål i Los Angeles., Under Åtalsjuryn utfrågning som följde, kapten Edward Duran Ayres i Los Angeles County Sheriff avdelning hävdade att på grund av deras Aztec blod, mexikanska amerikaner var inneboende mer våldsam än, och därför biologiskt sämre än, vita amerikaner. Ironiskt nog, som Förenta Staterna bekämpade nazistisk rashygien och antisemitism utomlands, Ayres betänkande uppenbart espoused biologisk rasism på hemmaplan. Dessutom likställde
mexikaner med ”orientaler” och i förlängningen den japanska fienden., Liksom japanska amerikaner översteg mexikanska amerikaner den förmodade svartvita binären av amerikansk rasidentitet. Tvåspråkig och bikulturell, många av dessa ras och kulturella hybrider förkroppsligade en främmande tvetydighet under en period av ökad jingoism, främlingsfientlighet och paranoia.
under sömniga lagunen utredning och rättegång, Los Angeles dominerande tidningar underblåst Anti-mexikanska hysteri genom att publicera berättelser om våldsamma, marijuana-beroende, sexuellt depraverade, zoot-klädd mexikansk-amerikanska ungdomar., På så sätt gjorde de zoot-kostymen ett kännetecken för mexikansk-amerikansk ungdomsbrottslighet och sexuell patologi. Angeleno tidningar fortsatte att publicera sensationalistiska berättelser om rovdjur pachucos och lösa pachucas i dagarna och veckorna före Zoot kostym upplopp. På tröskeln till våldsutbrottet rapporterade de att pachucos trakasserade och våldtog kvinnor, särskilt sjömännens fruar och flickvänner.,
Zoot kostym upplopp var kulminationen av en serie bråk mellan pachucos, pachucas och militärer, av vilka många var stationerade i stadsdelar med höga koncentrationer av mexikanska amerikaner. Som en tävling över det offentliga rummet avslöjade upploppen en latent ångest om Mexikanska amerikaners plats på stadens gator och i nationen. Före andra världskriget var mexikaner i USA en främst invandrare, fattiga, landsbygd och relativt osynlig befolkning. Men krigens exigenser drog dem och deras amerikanska födda barn till ett stratifierat stadsproletariat., I deras pråliga ensembler var andra generationens pachucas och pachucos särskilt iögonfallande. Dessutom uttryckte upploppen ångest om kön och sexualitetens fluiditet. Som soldater” depantsed ” manliga zooters och klippte håret, tvingade de sina offer att överensstämma med en smal definition av heterosexuell och amerikansk manlighet.
Zoot kostym upplopp slutade efter marinen spärrade sjömän från Los Angeles., Även om stadens tjänstemän ständigt förnekade att upploppen var rasistiska, hävdade medlemmarna i kommittén som sammankallades av guvernör Earl Warren för att undersöka händelsen att ”race prejudice” hade varit en faktor. Över hela USA fortsatte våldet att explodera i stadscentrum med relativt höga koncentrationer av afroamerikaner, som Detroit, New York och Philadelphia, under sommaren 1943.
inom Chicano-studierna fortsätter Zoot Suit-upploppen att få stor uppmärksamhet., Forskare, konstnärer och aktivister har tittat på upploppen som en vändpunkt i mexikansk-amerikansk historia och till pachuco som en ikon för Chicano motstånd och stil.
Se även Chicano rörelse; mexikaner.
bibliografi
Alvarez, Luis. 2005. ”Zoot våld på hemmaplan: ras, Upplopp och ungdomskultur under andra världskriget.” i mexikanska amerikaner och andra världskriget, redigerad av Maggie RivasRodríguez, 141-175. Austin: University of Texas Press.
Escobar, Edward J. 1999., Ras, polis, och skapandet av en politisk identitet: mexikanska amerikaner och Los Angeles polisen, 1900-1945. Berkeley: University of California Press.
Mazón, Mauricio. 1984. Zoot kostym upplopp: Psykologi symbolisk förintelse. Austin: University of Texas Press.
McWilliams, Carey. 1968 (1948). Norr från Mexiko: det spansktalande folket i USA. Greenwood Press.
Pagán, Eduardo Obregón. 2003. Mordet på Sleepy Lagoon: Zoot Suits, Ras och Upplopp i Krigstid L. A. Chapel Hill University of North Carolina Press.,
Catherine S. Ramírez