fråga: ”Vad är kulturell relativism?”
Answer: kulturell relativism är uppfattningen att alla övertygelser, seder och etik är i förhållande till individen inom sitt eget sociala sammanhang. Med andra ord är ”rätt” och ”fel” kulturspecifika; det som anses vara moraliskt i ett samhälle kan betraktas som omoraliskt i ett annat, och eftersom ingen universell moralstandard existerar har ingen rätt att döma ett annat samhällets tull.
kulturell relativism är allmänt accepterad i modern antropologi., Kulturella relativister tror att alla kulturer är värdiga i sin egen rätt och är av lika värde. Mångfald av kulturer, även de med motstridiga moraliska övertygelser, ska inte beaktas när det gäller rätt och fel eller bra och dåligt. Dagens antropolog anser att alla kulturer är lika legitima uttryck för mänsklig existens, att studeras ur ett rent neutralt perspektiv.
kulturell relativism är nära relaterad till etisk relativism, som ser sanningen som variabel och inte absolut. Vad som utgör rätt och fel bestäms enbart av individen eller av samhället., Eftersom sanningen inte är objektiv kan det inte finnas någon objektiv standard som gäller för alla kulturer. Ingen kan säga om någon annan är rätt eller fel; det är en fråga om personlig åsikt, och inget samhälle kan döma ett annat samhälle.
kulturell relativism ser inget i sig fel (och inget i sig bra) med något kulturellt uttryck. Så de gamla Maya-metoderna för självstympning och mänskliga offer är varken bra eller dåliga.de är helt enkelt Kulturella distinktioner, som liknar den amerikanska seden att skjuta fyrverkerier den fjärde juli., Mänskligt offer och fyrverkerier—båda är helt enkelt olika produkter av separat socialisering.
i januari 2002, när president Bush hänvisade till terroristnationer som en ”ondskans axel”, blev de kulturella relativisterna förödmjukade. Att något samhälle skulle kalla ett annat samhälle ” ont ” är anathema till relativisten. Den nuvarande rörelsen för att” förstå ” radikal Islam-snarare än att bekämpa den-är ett tecken på att relativism gör vinster. Den kulturella relativisten anser att västerlänningar inte bör införa sina idéer på terrorister, inklusive tanken att självmordsbombningen av civila är ond., Islamisk tro på nödvändigheten av jihad är lika giltig som någon tro på den västerländska civilisationen, relativisterna hävdar och Amerika är lika mycket att skylla på attackerna 9/11 som terroristerna.
Kulturella relativister är i allmänhet emot missionsarbete. När evangeliet tränger in i hjärtan och förändrar liv följer alltid en viss kulturell förändring., Till exempel, när Don och Carol Richardson evangeliserade Sawi-stammen i Nederländska Nya Guinea 1962, förändrades Sawi: specifikt gav de upp sina långvariga tullar av kannibalism och immolating änkor på sina mans begravnings pyror. De kulturella relativisterna kan anklaga Richardsons av kulturell imperialism, men de flesta av världen skulle hålla med om att sluta kannibalism är en bra sak. (Se Don Richardsons bok Peace Child för den fullständiga berättelsen om sawis omvändelse samt en utställning av kulturreformer när det gäller uppdrag.,)
som kristna värdesätter vi alla människor, oavsett kultur, eftersom vi inser att alla människor skapas i Guds bild (Genesis 1:27). Vi inser också att mångfald av kultur är en vacker sak och skillnader i mat, kläder, språk, etc., bör bevaras och uppskattas. Samtidigt vet vi att på grund av synd är inte alla övertygelser och metoder inom en kultur gudliga eller kulturellt fördelaktiga., Sanningen är inte subjektiv (Joh 17: 17); sanningen är absolut, och det finns en moralisk standard som alla människor i varje kultur kommer att hållas ansvariga för (Uppenbarelseboken 20:11-12).
vårt mål som missionärer är inte att västernisera världen. Snarare är det att få de goda nyheterna om frälsning i Kristus till världen. Evangeliebudskapet kommer att tända sociala reformer i den utsträckning som något samhälle vars praxis är ur steg med Guds moraliska standard kommer att förändras-avgudadyrkan, polygami och slaveri kommer till exempel att upphöra när Guds Ord råder (se Apg 19)., I amoraliska frågor försöker missionärer bevara och hedra kulturen hos de människor de tjänar.