Sphinx (Svenska)

Sfinxen har haft en lång historia av sekretess och intriger, ses av många kulturer som väktare av kunskap och som talar i gåtor. – herr talman! Ursprung i Forntida Egypten fanns sfinxen som en mytisk varelse i Antikens Grekland och Mesopotamien, vördades av den senare västvärlden, och till denna dag finns det fortfarande i östra kulturer., Sfinxen har ingen historia av verklig levande existens, men existerar bara i konst och litteratur, som representerar mänsklig önskan om det som är större än sig själva, både när det gäller kropp och sinne. Men Sfinxen förkroppsligar också paradox, vacker och lockande, hon är också farlig även dödlig; kunskapens väktare och hot mot ondskan, som möter en sfinx beskrivs som förvirrande och destruktiv.

slutligen representerar Sfinxen mänsklig lust och förmåga att penetrera universums mysterier, samtidigt som vi varnar oss för att våga det på egen risk., Kanske skyddar Sfinxen sådan kunskap tills sanna människor, värdiga och kapabla att förstå sanningen, uppträder på jorden.

beskrivning

Sfinxen varierar i fysiska egenskaper, men är nästan alltid en sammansatt av två eller flera djur, och vissa versioner är delmänskliga delen-djur., I det gamla Egypten finns tre olika typer av sfinx: Androsphinx, med kroppen av ett lejon och huvudet av person; en Criosphinx, kropp av ett lejon med huvudet av ram; och Hierocosphinx, som hade en kropp av ett lejon med ett huvud av en falk eller hök. I grekisk mytologi finns det mindre variation: ett bevingat lejon med en kvinnas huvud, eller en kvinna med tassar, klor och bröst på ett lejon, en orms svans och örnvingar.

hittade genom historien, i berättelser och i konst, har Sfinxen alltid en gåtfull karaktär., Lockande, kunnig och farlig, Sfinxen ska kontaktas med försiktighet.

Egyptisk sfinx

sfinxerna i det antika Egypten betraktades som ikoniska bilder. Vanligtvis framkom sfinxerna som jättestatyer med Faraos ansikten och nästan alltid betraktades som beskyddare av tempel eller heliga områden. I vilken utsträckning Sfinxen spelade en roll i den antika egyptiska mytologin är en fråga om debatt., Medan sfinxen är inte den enda kombinationen av djur och människan att dyka upp i den religiösa konsten av tiden, det kan vara en av de första, pre-dejting alla andra antropomorfa bilder av djur gudar.,

kända Egyptiska sfinxer inkluderar Alabaster Sfinxen i Memphis, lokaliserad i friluftsmuseet på den platsen; och ram-headed sfinxer (på grekiska, criosphinxes) representerar guden Amon, i Thebes, av vilka det ursprungligen fanns nio hundra. Den mest kända och största av sfinxer är den stora sfinxen i Giza.,

Denna berömda egyptiska sfinx är känd som Sesheps, den ”stora sfinxen i Giza” och ligger på Giza-platån på Nilens västra strand. Den stora sfinxen är en staty med ansiktet på en man och en lejons kropp. Huggen ur den omgivande kalksten berggrunden, det är 57 meter (260 fot) lång, 6 meter (20 fot) bred, och har en höjd av 20 meter (65 fot), vilket gör den till den största enda sten staty i världen. Block av sten som väger uppemot 200 ton grälades i byggfasen för att bygga det angränsande Sfinxtemplet., Det ligger på den västra stranden av Nilen inom ramen för Giza pyramid field.

den stora sfinxen står rakt österut, med ett litet tempel mellan sina tassar. Den stora sfinxen tros stå som en väktare av Giza platån, inför den stigande solen., Det var fokus för soldyrkan i det gamla riket, centrerad i de angränsande templen som byggdes runt tiden för dess sannolika konstruktion. Dess djurform, lejonet, har länge varit en symbol i samband med solen i Gamla nära östliga civilisationer. Bilder som visar den egyptiska kungen i form av ett lejon som smiter sina fiender visas så långt tillbaka som Egyptens tidiga dynastiska Period.,

inför den Stora Sfinxen, som tros vara chef för farao Khafra, eller Chefren, (ofta känd av den grekiska versionen av hans namn, Chephren) eller möjligen hans bror, Farao Djedefra, som skulle datera dess konstruktion från den fjärde dynastin (2723 B. C. E. – 2563 B. C. E.). Det finns dock några alternativa teorier som omvärderar Sfinxen till det förgamla riket, och enligt en hypotes till förhistoriska tider.

Efter att nekropolen i Giza övergavs blev Sfinxen begravd upp till axlarna i sand. Det första försöket att gräva ut det går tillbaka till 1400 B.,C. E., när den unga Tutmosis IV bildade en utgrävningsfest som efter mycket ansträngning lyckades gräva framtassarna ut. Tutmosis IV hade en granit stela känd som” Dream Stela ” placerad mellan tassarna. Stela läser delvis:

…,den kungliga sonen Thothmos, som anlände, när han gick på middagstid och satt sig under denna mäktiga Guds skugga, övervinnades av slummer och sov i det ögonblick då Ra är på toppen (av himlen). Han fann att denna augustiguds Majestät talade till honom med sin egen mun, som en far talar till sin son och sade: Se på mig, begrunda mig, o min son Thothmos; jag är din Fader, Harmakhis-Khopri-Ra-Tum; jag skänker dig suveräniteten över min domän, överhögheten över de levande … Se, mitt tillstånd så att du kan skydda alla mina fullkomliga lemmar., Sanden i öknen där jag Ligger har täckt mig. Rädda mig, så att allt som finns i mitt hjärta avrättas.

Ramses II kan också ha utfört restaureringsarbete på Sfinxen. Det var dock inte förrän 1817 som den första moderna utgrävningen, som gjordes av Giovanni Battista Caviglia, avslöjade sphinxens bröst helt. Hela Sfinxen grävdes slutligen ut 1925.

grekisk sfinx

Även om det är mer än troligt att Grekerna förvärvade idén om sfinxen genom kulturell diffusion de ändå ingår det i stor utsträckning i sina skriftliga mytologi och gav den dess namn (en möjlig kombination av de grekiska verbet σφινγω — sphingo, vilket innebär att ”strypa” och namnet Φιξ — Phix.

det fanns en enda sfinx i grekisk mytologi, en unik demon av förstörelse och otur, enligt Hesiod en dotter till Echidna och Orthrus eller, enligt andra, av Tyfon och Echidna., Hon var representerad i vas-målning och reliefer oftast sitter upprätt snarare än liggande. Hera eller Ares skickade Sfinxen från sitt Etiopiska hemland (grekerna kom ihåg sfinxens utländska ursprung) till Thebes, där hon bevakade ingången till staden och frågade alla som passerade sin berömda gåta ” vilken varelse på morgonen går på fyra fötter, vid middagstid på två och på kvällen på tre?,”Alla som svarade fel dödades, och det var inte förrän Oedipus kom och löste gåtan att den belägrade staden befriades, vilket gjorde Oedipus king (svaret på gåtan är mannen; en baby kryper när ung, går på två ben som vuxen och använder en sockerrör i ålderdom). Slutligen kastade Sfinxen sig från sin höga sten och dog. En alternativ version berättar att hon slukade sig själv. Den exakta gåtan som sphinx frågade specificerades inte av tidiga tellers av historien och standardiserades inte som den som anges ovan förrän mycket senare i grekisk historia., Således kan Oedipus erkännas som en liminal eller ”tröskel” – figur, vilket hjälper till att påverka övergången mellan de gamla religiösa metoderna, representerade av Sfinxen och nya, olympiska.

Sfinx i södra och sydöstra Asien

i motsats till Sfinxen i Egypten, Mesopotamien och Grekland, där traditionerna i stor utsträckning har förlorats på grund av civilisationens diskontinuitet, är traditionerna för den ”asiatiska Sfinxen” fortfarande mycket levande. De tidigaste konstnärliga avbildningarna av ”sfinxer” från den Sydasiatiska subkontinenten är i viss utsträckning påverkad av hellenistisk konst., Men ”sfinxer” från Mathura, Kausambi, och Sanchi, daterade till det tredje århundradet B. C. E. fram till det första århundradet C. E., visar också en stor icke-Hellenist, inhemsk karaktär. Det är därför osannolikt att begreppet ”sfinx” härstammar genom främmande inflytande.

i södra Indien är ”sfinxen” känd som purushamriga (Sanskrit) eller purushamirukam (Tamil, menande människa-beast)., Den finns avbildad i skulpturell konst i tempel och palats där den tjänar ett apotropiac syfte ”avvärja ondska”, precis som ”sfinxer” i andra delar av den antika världen. Enligt traditionen sägs det att ta bort de hängivna synderna när de går in i ett tempel och avvärja ondskan i allmänhet. Det finns därför ofta i en strategisk position på gopuram eller temple gateway, eller nära ingången till Sanctum Sanctorum.

purushamriga spelar en viktig roll i dagliga och årliga ritualer av södra Indiska Shaiva tempel., I sodasa-upacara (eller 16 hedrar) ritual, utförd mellan en till sex gånger vid betydande heliga stunder under hela dagen, dekorerar den en av lamporna i diparadhana eller lampceremonin. Och i flera tempel är purushamriga också en av vahana, eller gudomens fordon under processionerna av Brahmotsava eller festivalen.

i Kanya Kumari-distriktet, i den sydligaste spetsen av den indiska subkontinenten, under natten till Shiva Ratri, kör hängivna 75 kilometer medan de besöker och dyrkar vid tolv Shiva-tempel., Denna Shiva Ottam (eller kör för Shiva) utförs till minne av historien om loppet mellan Sfinxen och Bhima, en av hjältarna i den episka Mahabharata.

i Sri Lanka är sfinxen känd som narasimha eller ”MAN-lion.”Som sfinx har kroppen av ett lejon och huvudet av en människa, och är inte att förväxla med Narasimha, den fjärde reinkarnation av gudomen Mahavishnu; denna avatara eller inkarnation är avbildad med en mänsklig kropp och huvudet av ett lejon., Narasimha är en del av den buddhistiska traditionen och fungerar som väktare av norra riktningen och avbildades också på banderoller.

I Myanmar kallas Sfinxen manusiha och manuthiha. Den är avbildad på hörnen av buddhistiska stupas, och dess legender berättar hur det skapades av buddhistiska munkar för att skydda en nyfödd kunglig bebis från att slukas av ogresses.

Nora Nair och Thep Norasingh är två av de namn som sfinxen är känd i Thailand., De är avbildade som upprättstående vandrande varelser med underkroppen av ett lejon eller rådjur och överkroppen hos en människa. Ofta finns de som manliga kvinnliga par. Här tjänar det också en skyddande funktion. Det räknas också upp bland de mytologiska varelserna som bor i det heliga berget Himmapan.

liknande varelser

inte alla mänskliga djur i antiken är sfinxer. I gamla Assyrien, till exempel, bas-reliefer av tjurar med kronade skäggiga huvuden av kungar bevakade ingångarna till tempel.,I den klassiska Olympiska mytologin i Grekland hade alla gudar mänsklig form, även om de också kunde anta sina djur naturer. Alla varelser av grekisk myt som kombinerar mänsklig och djurform är överlevare av den pre-Olympiska religionen: centaurs, Typhon, Medusa, Lamia och så forth.In hinduisk tradition, en av avatarerna av Vishnu var Narasimha som betyder ”MAN-lion”, även om denna avatar hade en mänsklig kropp och huvudet på ett lejon.,

konstnärliga representationer

bortom monumenten i Egypten har Sfinxen avbildats i konst i århundraden. Några av de mest kända skildringarna, allt från antikens Grekland till Asien, är variationer av Oedipus möte med Sfinxen. Vissa skildringar visar en sfinx i en position av makt och visdom, tittar ner på Oedipus när han försöker lösa gåtan, medan andra skildrar slaget av sinnen som en episk, dödlig kamp., I vilket fall som helst representerar den grekiska legendens konstnärliga ikonografi människans förmåga att tränga in i världens mysterier, att använda sitt sinne i episka åtgärder.

den återupplivade Manneristiska Sfinxen från det sextonde århundradet ses ibland som den franska Sfinxen. Hennes vackra coiffed huvudet är upprätt och hon har den vackra bysten av en ung kvinna. Ofta bär hon pärlor. Hennes kropp är naturalistiskt gjord som ett liggande lejon., Sådana sfinxer återupplivades när grottesche eller ”groteska” dekorationer av det ojordade ”gyllene huset” (Domus Aurea) av Nero kom till ljus i slutet av femtonde århundradet Rom, och hon införlivades i den klassiska ordförråd av arabeskiska mönster som spreds över hela Europa i gravyrer under sextonde och sjuttonhundratalet. Hennes första framträdanden i fransk konst är i skolan av Fontainebleau på 1520-talet och 1530-talet; hennes sista framträdanden är i sen barockstil av franska Régence (1715-1723).,

Fernand Khnopffs symbolistiska version av en sfinx

anmärkningar

h2 >

1. Winston, Allen. 2003. ”Sfinxen i Giza: En Introduktion.”Hämtad 23 Januari 2007.
2. Mallet, D. Översättning. Hämtad 22 Februari 2007.
3. Hamilton, Edith. 1942. Mytologi. Little, Brown. ISBN 0316341517
4. Demisch, Heinz. 1977. ”Die Sfinxen.”Geschichte ihrer Darstellung von den Anfangen bis zur Gegenwart.,
5. Deekshitar, Raja. Sfinxen i tidig indisk konst. Hämtad 9 Februari 2007.
6. Demisch, Heinz. 1977. ”Die Sfinxen.”Geschichte ihrer Darstellung von den Anfangen bis zur Gegenwart.
7. Thep Norasri. Himmapan.com. Hämtad 9 Februari 2007.
8. ”Sfinx.”Encyclopedia Britannica. Hämtad 23 Januari 2007.

• Hamilton, Edith. Mytologi. Boston, MA: Back Bay Böcker, 1998. ISBN 0316341517
• Hancock, Graham och Robert Bauval. Sfinxens budskap: en strävan efter mänsklighetens dolda arv. Three Rivers Press, 1997., ISBN 0517888521
• Regier, Willis Goth. Bok av Sfinxen. Thrupp, Stroud, Gloucestershire: Sutton Publishing, 2005. ISBN 0750938617
• Zivie-Coche, Christiane. Sfinx: historia av ett Monument . Ithaca, NY: Cornell University Press, 2004. ISBN 0801489547

Alla länkar läst 30 December 2019.,

• Guardians Sphinx – fotogalleri av Andrew Bayuk
• Sphinx näsa – Catchpenny mysterier av Larry Orcutt

krediter

New World Encyclopedia författare och redaktörer rewrote och avslutade Wikipedia articlein enlighet med New World Encyclopedia standarder. Denna artikel följer villkoren i Creative Commons CC-by-sa 3.0-licensen (CC-by-sa), som kan användas och spridas med korrekt tilldelning., Krediten betalas enligt villkoren i denna licens som kan referera både till bidragsgivarna i New World Encyclopedia och De osjälviska frivilliga bidragsgivarna i Wikimedia Foundation. För att citera denna artikel klicka här för en lista över godtagbara citera format.,Historien om tidigare bidrag från wikipedianer är tillgänglig för forskare här:

• Sphinx historia
• Great_Sphinx_of_Giza historia

historien om den här artikeln eftersom den importerades till New World Encyclopedia:

• historien om ”Sphinx”

Obs: vissa begränsningar kan gälla för användning av enskilda bilder som är separat licensierade.