Musée virtuel du protestantisme (Svenska)

bakgrunden

från 1661 strimlade Louis XIV gradvis ediktet i Nantes, som hade undertecknats av Henri IV år 1598. Han förbjöd gradvis reformerade protestanter från att arbeta i de flesta branscher och hade kyrkorna drog ner en efter en., I oktober 1685 var endast en poäng av reformerade kyrkor aktiva.

användningen av våld (så tidigt som 1681 i Poitou) tvingade protestanterna att återta. De konverterade i droves som de terroriserades av”dragonnades”. Grymheterna började i maj 1685 i Bearn, sedan Languedoc, Dauphiné, Aunis, Saintonge, Poitou. Nyheter om segern spred sig till domstolen: de flesta av Frankrike hade blivit katolska.

så, oktober 1685, Louis XIV undertecknade Edict of Fontainebleau som upphävde Edict of Nantes.,

introduktion till Ediktet

Louis XIV, i sin långa inledning, berömde hans förfader, Henri IV, för att försöka få Protestanter tillbaka till Katolska Kyrkan, för Ediktet i Nantes och därefter Ediktet i Nîmes (Alès fred-fördraget), som beviljades endast i syfte att lugna spänningar.,

Henri IV: s för tidiga död, och de många utländska krig som följde, hindrade hans mål från att uppnås. När freden återställdes försökte Ludvig XIV uppnå målet. Eftersom”den största delen av den påstådda reformerade kyrkan (RPR) har konverterat till katolicismen har ediktet i Nantes blivit värdelöst”.

innehållet i ediktet

ediktet bestod av 12 artiklar :

1 : återkallandet av ediktet i Nantes (1598), undertecknat av Henri IV, och ediktet av Nîmes (1629), undertecknat av Louis XIII, så följaktligen rivning av alla kyrkor som fortfarande stod.
2 och 3: dyrkan av den påstådda reformerade kyrkan förbjöds, inklusive bland herrarna.
4: förvisning, inom två veckor, av pastorer som inte ville konvertera – på smärta i kök.,
5 och 6: incitament för att få pastorer att konvertera: livspensioner och yrkesinriktad omskolning i jurister.
7 : förbud mot protestantiska skolor.
8: skyldighet för medlemmar i den reformerade kyrkan att låta sina barn döpas och utbildas i den katolska tron.
9: konfiskering av de reformerade kyrkans medlemmars ägodelar som redan hade rest utomlands, om de inte kom tillbaka inom en period av 4 månader.
10: förbud mot medlemmar i den reformerade kyrkan som emigrerar-på smärta i kök för män och fängelse för kvinnor.
11 : bestraffning av ”nyomvända” som gick tillbaka till Protestantism.,
12 : tillstånd för dem som ännu inte hade konverterat till att bosätta sig i Frankrike, så länge de följde de tidigare nämnda reglerna.

uppnå samvetsfrihet

den sista artikeln i ediktet av Fontainebleau tycktes ge medlemmarna i den reformerade kyrkans samvetsfrihet (om inte religionsfrihet)., Faktum är att det aldrig hände och många protestanter fängslades för att vägra att återta. Dessutom organiserades” dragonnades ” fortfarande efter ediktet i Fontainebleau, norr om Loiredalen, för att med våld konvertera dem som ännu inte hade konverterats.

förbudet mot utvandring var ett unikt fall i europeisk lag från sjuttonhundratalet. Faktum är att ediktet av Fontainebleau tvingade dissidenter (flera hundratusentals) att konvertera till kungens religion utan att ens tillåta dem den lilla friheten att lämna landet.,

de kungliga deklarationerna efter ediktet

många kungliga deklarationer förstärkte eller klargjorde villkoren för ediktet fram till slutet av Ludvig XIVs regeringstid.

civil status utgjorde ett problem eftersom dop, äktenskap och dödsfall hölls av de ”religiösa” ministrarna., Utan pastorer, hur kunde dödsfallen hos dem som inte hade återvunnits registreras ? Mot bakgrund av detta juridiska kryphål tillät Ludvig XIV att dödsfall registrerades hos de sekulära myndigheterna från så tidigt som 1695.

på deras dödsbäddar vägrade många ”nyomvända” det katolska sakramentet av extrem Onktion och sa att de ville dö i den reformerade religionen. För att förhindra detta förklarade Ludvig XIV att de som överlevde efter att ha vägrat att ta emot Extrem Unction skulle dömas till galärerna, när det gäller män och till fängelse för kvinnor., Om de dog släpades liket runt på gatorna. Men så tidigt som nästa år frågade kungen att hans representanter var lindriga för att genomföra denna åtgärd.

en förklaring från januari 1686 förklarar att alla barn till protestantiska familjer, mellan fem och sexton år, bör placeras i förvar av katolska föräldrar eller, om inte, av någon katolsk person som utses av domaren.,

en förklaring daterad December 13, 1698 krävde närmare övervakning av ”nyomvända”:

• närvaro vid massa och Katolska metoder var praktiskt taget obligatorisk för herrar och adel,
• Det var en skyldighet att gifta sig i kyrkan och att få sina barn döpta inom 24 timmar efter födseln,
• Det var en skyldighet att presentera ett intyg som intygar sitt goda katolska beteende, undertecknat av prästen, för att få rättshjälp, eller en lag eller medicinsk examen.,

samma deklaration krävde församlingar öppna grundskolor för barnen i ”nyomvända”. Kungen hade allvarliga tvivel om att omvandla vuxna men hoppades att nå barn genom katekism och utbildning.

år 1699 förstärktes förbudet mot utvandring för RPR och ”New converts”.

Nöd för den Protestantiska samfundet

de som hade bott i Frankrike, utan kyrkor, skolor eller pastorer, var mycket oroliga. Religion strukturerade sitt dagliga liv. Nu hade detta kollapsat, några analyserade tragedin mot bakgrund av Apokalypsens bok.

den plötsliga och massiva recanting, under tryck från dragonerna och hotet att förlora sina barn, gav upphov till en känsla av kollektiv skuld, särskilt i överväldigande protestantiska områden.,

protestanter som inte konverterade efter val ledde ett ”dubbelt liv”: de visade öppet en minsta observation av Katolska ritualer, men förblev trogen mot sin religion och läste i synnerhet Bibeln och sjöng palmer i hemlighetens hem.

att överföra sin reformerade tro till sina barn visade sig vara svårt eftersom de var tvungna att skicka dem till Katolska katekismen och katolska skolor. Men på natten skulle vissa ångra den katolska undervisningen.,

dessutom togs rejäla böter ut på dem som förblev knutna till den reformerade tron och observerade inte Katolska ritualer konsekvent.

inför så mycket motgång undrade protestanterna om dragoonerna, förstörelsen av kyrkor, pastorernas utträde inte var tecken på straff för ett ogudaktigt folk.