Jerusalems tempel

Jerusalems tempel, antingen av två tempel som var centrum för dyrkan och nationell identitet i det gamla Israel.

under de första åren av det israelitiska riket flyttades Förbundsarken regelbundet bland flera helgedomar, särskilt de av Shechem och Shiloh. Efter kung Davids fångst av Jerusalem flyttades arken till den staden. Denna åtgärd anslöt sig till Israels stora religiösa föremål med monarkin och själva staden till en central symbol för de israelitiska stammarnas förening., Som platsen för ett framtida tempel valde David Mount Moriah eller Tempelberget, där man trodde att Abraham hade byggt altaret på vilket han skulle offra sin son Isak.

det första templet byggdes under Davids sons, Salomos regeringstid och färdigställdes 957 f.Kr. Andra helgedomar behöll dock sina religiösa funktioner tills Josiah (regerade C. 640-609 f. Kr.) avskaffade dem och etablerade Jerusalems tempel som den enda offerplatsen i Juda rike.

det första templet byggdes som en boning för arken och som en plats för montering för hela folket., Byggnaden själv var därför inte stor, men gården var omfattande. Tempelbyggnaden mötte österut. Det var avlång och bestod av tre rum med samma bredd: verandan eller vestibulen (fasa); det huvudsakliga rummet för religiös tjänst eller Helig plats( hekhal); och det heliga av Holies (devir), det heliga rummet där arken vilade. Ett magasin (ya Ria) omringade templet utom på dess främre (östra) sida.

det första templet innehöll fem altare: en vid ingången till det heliga av Heliga, två andra i byggnaden, en stor BRONS en före verandan och ett stort tierat altare på gården. En stor bronsskål, eller” hav”, på gården användes för prästernas ablutioner. Inom det heliga av Heliga stod två keruber av olivträ med arken; denna innersta helgedom betraktades som den gudomliga närvaron (Shekhina) bostad och kunde endast komma in av översteprästen och endast på försoningsdagen (Yom Kippur).,

templet led i händerna på Nebukadrezzar II av Babylonien, som tog bort Tempelskatterna i 604 f. Kr.och 597 f. Kr. och helt förstörde byggnaden i 587/586. Denna förstörelse och deportationerna av judar till Babylonien i 586 och 582 sågs som uppfyllelse av profetia och stärkte därför judisk religiös övertygelse och väckte hoppet om återupprättandet av den oberoende judiska staten.,

Cyrus II, grundare av den Achaemeniska dynastin av Persien och erövrare av Babylonien, i 538 f. Kr. utfärdade en order som tillåter exil judar att återvända till Jerusalem och återuppbygga templet. Arbetet slutfördes i 515 f. Kr. Det finns ingen känd detaljerad plan för det andra templet, som byggdes som en blygsam version av den ursprungliga byggnaden. Det var omgivet av två gårdar med kamrar, grindar och ett torg. Det inkluderade inte ritualobjekten i det första templet; av särskild betydelse var förlusten av själva arken., Ritualen var dock utarbetad och genomfördes av välorganiserade familjer av präster och leviter.

under persiska och hellenistiska (4: e–3: e århundradet f.Kr.) perioder, templet i allmänhet respekterades, och delvis subventioneras, av Judaea utländska härskare. Antiochus IV Epiphanes plundrade dock den i 169 f. Kr. och skänkte den i 167 f.Kr. genom att befalla att offer göras till Zeus på ett altare byggt för honom. Denna slutakt berörde den Hasmoniska revolten, under vilken Judas Maccabeus rensade och rededicerade templet; evenemanget firas i Hanukkahs årliga festival.,

under den romerska erövringen kom Pompey in (63 f. Kr.) den heliga av heliga men lämnade templet intakt. I 54 f. Kr. plundrade dock Crassus templets skattkammare. Av stor betydelse var återuppbyggnaden av det andra templet som började av Herodes den store, kungen (37 f. Kr.–4 f. Kr.) av Judaea.

byggandet började i 20 F.kr. och varade i 46 år. Området av Tempelberget fördubblades och omges av en stödmur med grindar. Templet höjdes, förstorades och stod inför vit sten. Det nya Tempeltorget fungerade som en samlingsplats, och dess porticoes skyddade köpmän och penningväxlare., Ett stenstaket (soreg) och en rampart (must) omringade det invigda området förbjudet att hedningarna. Templet började, i öster, med kvinnornas domstol, som var och en hade en grind och varje hörn av vilken hade en kammare. Denna domstol namngavs för en omgivande balkong där kvinnor observerade den årliga firandet av Sukkoth. Den västra porten av domstolen, närmade sig av en halvcirkelformad trappa, ledde till israeliternas domstol, den del av prästernas domstol som var öppen för alla manliga judar., Kring den inre helgedomen innehöll prästernas domstol offeraltaret och en kopparlaver för prästerliga ablutioner. Denna domstol var själv omgiven av en vägg bruten med grindar och kamrar. Templet helgedomen byggnaden var bredare framför än i den bakre; dess östra fasaden hade två pelare på vardera sidan av porten till entrén. I hallen ledde en stor port till helgedomen, i den västra änden av vilken var den heliga av Heliga.

det Herodiska templet var återigen Centrum för Israelitiskt liv., Det var inte bara fokus för religiös ritual utan också förvaret av de heliga skrifterna och annan nationell litteratur och mötesplatsen för Sanhedrin, den högsta domstolen i judisk lag under den romerska perioden. Upproret mot Rom som började i 66 ce fokuserade snart på templet och slutade effektivt med templets undergång den 9: e / 10: e Av, 70 ce.

allt som återstod av stödmuren som omger Tempelberget var en del av den Västra muren (även kallad Klagomuren), som fortsätter att vara fokus för judiska strävanden och pilgrimsfärd., En del av muren som omger den Muslimska klippdomen och Al-Aqṣā Moskén i 691 ce tillbaka till Judisk kontroll 1967.