Encyclopedia of Greater Philadelphia (Svenska)

den afrikanska koloniseringsrörelsen, tillägnad resettling North American free blacks i Västafrika, orsakade uppvärmda debatter i Philadelphia i början av artonhundratalet. Förslag om att ta bort gratis svarta från Nordamerika från 1770-talet, men blomstringen av afrikansk kolonisering inträffade mellan 1818 och 1865. Ofta beskrivs som en ”återgång till Afrika”, vidarebosättningsplanerna faktiskt fokuserat på fria svarta som aldrig hade satt sin fot på afrikansk mark., Kolonisering beskrivs bättre som en semivoluntary utvandring än som en återgång till ett hemland.

vita amerikaner var de mest aktiva för att främja kolonisering, men många svarta önskade möjligheter utanför Nordamerika på platser som tycktes erbjuda större självbestämmande och ekonomisk vinst., De första kolonisatörerna, svart och vitt, föreställde sig olika territorier för utlänningar. Västindien, som efter 1776 verkade separat från fastlandet till de flesta medborgare i USA, var en möjlighet. Haiti var den vanligaste ön. I Västafrika, Sierra Leone, en brittisk koloni (första proprietära, då Crown), verkade också en möjlighet, eftersom dess invånare inkluderade svarta bosättare från England, Nordamerika och Jamaica., I början av 1820-talet fokuserade amerikanska kolonisatörer på Cape Mesurado i Afrika, där Monrovia (uppkallad efter president James Monroe) grundades på ett territorium som snart kallades Liberia (efter latinska ordet för frihet). Vissa föreslog också att ta bort fria svarta till den amerikanska västra gränsen, där de kan vara avlägsna från Vita amerikaner samt användbara som en buffert mot indianer.,Liberia var ett territorium som ursprungligen köptes av amerikanska bosättare från afrikanska chefer i flera transaktioner på 1820-talet med ekonomiskt stöd från American Colonization Society, en nationell organisation grundad i Washington, DC, 1817. Den Americo-Liberianska bosättningen expanderade från kuststaden Monrovia längs stranden av St Paul och Mesurado floder. Nybyggarna förklarade Liberia en självständig nation, med sin egen konstitution, 1847., Det var då hem till cirka 3000 Americo-Liberaer, ett antal som var tillräckligt för att etablera politisk dominans över inhemska afrikaner men långt färre än antalet fria svarta som kolonisatörer hade hoppats att flytta från USA.

i Philadelphia diskuterade medlemmar i Pennsylvania Abolition Society kolonisering på 1810-talet som ett svar på det växande antalet freedpeople eller runaways som kommer till Philadelphia från södra stater. På den tiden, ledare för black Philadelphia inklusive Richard Allen (1760-1831) och James Forten (1766-1842) godkändes kolonisering. Men snart, i Philadelphia och på andra håll, koloniseringistiska känslor attackerades från flera vinklar., År 1817 fördömde en samling svarta Philadelphianer vid Mother Bethel Church kolonisering som en förolämpning mot afroamerikaner och en tvingad borttagning gömd bakom en tunn slöja av frivillig emigration.

återföring av visningar

Allen och Forten ändrade sina tidigare åsikter, men ibland ledade de ljummet stöd för kolonisering. Allen förklarade: ”detta land som vi har vattnat med våra tårar och vårt blod, är nu vårt moderland, och vi är väl nöjda med att stanna där visdom vimlar och evangeliet är fritt.,”På samma sätt, i en 1818 adress till Vita Pennsylvanians, Forten uppgav önskemål fria svarta att stanna kvar i sina hem och att hjälpa till med avskaffandet av slaveri och förbättring av svart liv i USA. År 1818 flyttade Pennsylvania Abolition Society starkt mot kolonisering genom att notera att de flesta fria svarta var engagerade i att stanna kvar i sitt födelseland, att framsteg för fria afroamerikaner sannolikt skulle inträffa i USA, och att Sierra Leone hade misslyckats med att frodas, efter två decennier, som ett hem för svarta emigranter från Kanada och England., Ändå uttryckte Pennsylvania Abolition Society tron att vidarebosättning kan vara välgörande under vissa omständigheter.

trots dessa blandade åsikter hade American Colonization Society starkt stöd i Greater Philadelphia-regionen. Robert Finley (1772-1817), som ledde kommittén som inrättade American Colonization Society, föddes i Princeton, New Jersey., Liksom de flesta stater som började på 1820-talet, Pennsylvania, New Jersey, Delaware och Maryland hade lokala koloniseringsföreningar som identifierade sannolika bosättare och trummade upp ekonomiskt stöd för resor och behoven hos de Liberianska bosättningarna. Ofta samlade dessa samhällen in pengar till den nationella organisationen också. En bosättning i Cape Palmas var känd som ”Maryland i Afrika”, Då Republiken Maryland, tills den annekterades av Liberia 1857. Baltimore var en gemensam punkt för embarkering för emigration till Liberia., Delaware politiker gick med sina motsvarigheter i södra staterna i uppmaningen till kolonisering.

även efter Pennsylvania Abolition Society fördömde Afrikansk kolonisering 1818, Philadelphianer var inblandade i rörelsen av fria svarta till Liberia. Biskop William White (1748-1836) blev vicepresident i American Colonization Society 1819., Philadelphia Quaker Roberts Vaux (1786-1836) blev kolonisatör på 1820-talet, då han bestämde att en Liberiansk bosättning skulle bidra till att undertrycka den afrikanska slavhandeln samt ge ett hem för offer för slavhandeln (känd som recaptives) som greps av den amerikanska regeringen, ibland till sjöss, från olagliga slavhandlare. Andra Kväkare inklusive Joseph Hemphill (1770-1842) och Sarah Moore Grimké (1792-1873) antog colonizationist orsak. Philadelphia armaturer som Mathew Carey (1760-1839) och Elliott Cresson (1796-1854) stödde också kolonisering.,

Kolonisationssamhällen dyker upp

Pennsylvania Colonization Society bildades 1828 för att främja svart utvandring från Pennsylvania samt för att finansiera transport av freedpeople från andra stater till Liberia., Det följdes 1834 av den Unga Män Colonization Society of Pennsylvania, som, i samarbete med de nationella samhället och Colonization Society of the City of New-York-finansierade resor 126 befriade Afro-Virginians från Norfolk till en ny bosättning i Liberia kallas Bassa Cove. År 1835 attackerades denna bosättning av den dominerande lokala slavhandlaren, King Joe. Även om de nya bosättarna dirigerades i den första striden, kunde de, med hjälp av de Monroviska bosättarna, tvinga kung Joe att cede territorium till United Colonization Societies i New-York och Pennsylvania., Young Men ’ s Colonization Society of Pennsylvania kunde dock inte behålla sig som en separat organisation och absorberades i American Colonization Society 1838.

En Philadelphia Ladies’ Liberia Skola Förening som bildades 1832 under ledning av Quaker Beulah Biddle Sansom (1768-1837). Young Men ’ s Colonization Society of Pennsylvania hade efterlyst kvinnor att stödja arbetet med kolonisering, och i början av 1830-talet Philadelphia kvinnor började samla in pengar för att stödja skolor i Liberia., Sådant välgörande stöd var en del av ett större mönster av kvinnors välvilja i antebellum America. Uppdrag och skolor betraktades som naturliga intressen hos medelklassens kristna kvinnor. Entusiasmen hos Ladies ’ Liberia School Association förblev hög under hela 1830-talet, eftersom dess medlemmar finansierade byggandet av skolhus och utvalda lärare för sina skolor i Liberia., Denna entusiasm minskade på 1840-talet, eftersom de medel som föreningen tog upp visade sig vara otillräckliga för att upprätthålla de Liberianska skolorna och som tillväxten av det amerikanska anti-Slaverisamhället (alltid motsatt kolonisering) dämpade föreningens Liberianska förhoppningar. I själva verket lämnade en av föreningens lärare, Massachusetts-födda Ishmael Locke, Liberia i förtvivlan över skolans tillstånd och slutligen bosatte sig i Philadelphia, där han blev rektor för Institutet för färgad ungdom på 1850-talet., Hans sonson, född i Philadelphia, var Alain Leroy Locke (1885-1954), förespråkare för konsten och tanken på Harlem renässansen.

några av de tidiga Americo-Liberianska bosättarna var svarta Philadelphianer. Vid 1822 hade ungefär femtiofyra svarta Philadelphianer emigrerat till Liberia (ett litet antal jämfört med cirka 10 000 fria svarta i Philadelphia, men betydande i bosättningen)., En av folkhjältarna i början av Liberia var Matilda Newport, en ung kvinna som emigrerade från Philadelphia 1820 runt tjugofem år och, enligt legenden, stod sin mark ensamhandvis med ett gevär i en strid med lokalbefolkningen 1822.

både svarta och vita invånare i Philadelphia-regionen deltog således i en vidarebosättningsinsats som skulle få betydelsefulla konsekvenser i den moderna världen., Trots att koloniseringens förespråkare och dess fiender uttryckte blandade känslor om vidarebosättningen, och Philadelphians initiativ var mestadels begränsade till 1820-och 1830-talet, gjorde koloniseringens återverkningar både i USA och i Västafrika det till en avgörande fas i Philadelphias historia.

John Saillant är Professor i engelska och Historia vid Western Michigan University. Han är författare till monografin Svart Puritanska, Svart Republikanska: Liv och Tänkte på Lemuel Haynes.

Copyright 2015, Rutgers University

relaterad läsning

Samlingar

platser att besöka