en bostancı, eller medlem av det ottomanska korps av trädgårdsmästare-bödlar. Konstnären, en europé som arbetade från resenärernas konton, har felaktigt visat honom ha på sig en fez snarare än den traditionella skallehatten.
När mycket högre tjänstemän dömdes till döden skulle de behandlas av bostancı basha personligen, men—åtminstone mot slutet av sultanernas regel-verkställighet var inte det oundvikliga resultatet av en dödsdom., I stället deltog den dömda mannen och bostancı basha i det som säkert var en av de mest märkliga sedvänjorna som var kända för historien: en tävling som hölls mellan huvudträdgården och hans förväntade offer, vars resultat bokstavligen var en fråga om liv eller död för den darrande storvisiren eller chefen eunuch som krävs för att genomföra den.
hur denna anpassning kom till förblir okänd. Från slutet av artonhundratalet började dock räkenskaperna för den bisarra rasen att komma ur seraglio, och dessa verkar rimligt konsekventa i sina detaljer., Dödsdomar som passerade inom Topkapis väggar levererades i allmänhet till trädgårdsmästaren vid Centralporten; och Godfrey Goodwin beskriver nästa del av ritualen sålunda:
det var bostancibaşis plikt att kalla på någon anmärkningsvärd…. När vezir eller annan olycklig miscreant anlände, visste han väl varför han hade kallats, men han var tvungen att bita på läppen genom gästfrihetens courtesies innan han äntligen fick en kopp sherbet. Om det var vitt suckade han med lättnad, men om det var rött var han förtvivlad, för rött var dödens färg.,
för de flesta bostancisoffren utfördes meningen omedelbart efter det att den dödliga sherbet betjänades av en grupp av fem muskulösa unga janissaries, medlemmar av sultanens elitfanteri. För en storvisir var det dock fortfarande en chans: så snart dödsdomen antogs skulle den fördömda mannen få springa så fort han kunde de 300 yards eller så från Palatset, genom trädgårdarna och ner till Fiskmarknadsporten på södra sidan av palatskomplexet, med utsikt över Bosporen, som var den utsedda platsen för avrättning., (På kartan nedan, som du kan se i högre upplösning genom att dubbelklicka på den, är den centrala porten nummer 109 och Fiskmarknaden Gate nummer 115.)
en plan för det stora Topkapi Palace-komplexet i Istanbul, Från Millers bortom den sublima Porte. Klicka för att visa i högre upplösning.
om den avsatta viziern nådde Fiskmarknaden porten innan chefen trädgårdsmästare, hans mening pendlades till ren förvisning., Men om den dömda mannen hittade bostanci basha som väntade på honom vid porten, blev han summariskt avrättad och hans kropp slängde i havet.
ottomanska register visar att den märkliga seden för den dödliga rasen varade i de första åren av artonhundratalet. Den siste mannen att rädda halsen genom att vinna liv eller död sprint var Grand Vizier Hacı Salih Pasha, i November 1822., Hacı—vars föregångare hade varat bara nio dagar i tjänst före sin egen avrättning-överlevde inte bara sin dödsdom, utan var så mycket uppskattad för att vinna sin ras att han fortsatte att bli utsedd till generalguvernör i provinsen Damaskus.
Efter det, men anpassade tynade, tillsammans med riket själv. Ottomanerna såg knappt ut 1800-talet, och när den turkiska staten återupplivade, på 1920-talet under Kemal Atatürk, gjorde det genom att vända ryggen på nästan allt det gamla riket hade stått för.
källor
Anthony Alderson., Strukturen av den ottomanska dynastin. Oxford: Clarendon Press, 1956; Joseph, Freiherr von Hammer-Purgstall. Des Osmanischen Reichs: Staatsverfassung und Staatsverwaltung. Wien, 2 vols.: Zwenter Theil, 1815; I. Gershoni et al, historia av den moderna mellanöstern: nya riktningar. Boulder : Lynne Rienner Förlag, 2002; Geoffrey Goodwin. Topkapipalatset: en illustrerad Guide till sitt liv och personligheter. London: Saqi Böcker, 1999; Albert Lybyer. Regeringen i det ottomanska riket i Suleiman den magnifika tiden. Cambridge : Harvard University Press, 1913; Barnette Miller., Bortom den sublima Porte: den stora Seraglio av Stambul. New Haven : Yale University Press, 1928; Ignatius Mouradgea D’Ohsson. Tableau Général De L ’ Empire Ottoman. Paris, 3 vols., 1787-1820; Baki Tezcan. Det andra ottomanska riket: politisk och Social omvandling i den tidiga moderna världen. New York: Cambridge University Press, 2010.