Stiftelsen för den nationella organisationen för kvinnor (nu), nu den största feministiska organisationen i Amerika, lades i Washington, DC, vid ett möte i Betty Friedans hotellrum under den tredje nationella Kommissionskonferensen om kvinnors Status., Även om utskotten hade rapporterat utbredd diskriminering av kvinnor så tidigt som 1963, förbjöd konferensregler passage av någon resolution som tyder på att Equal Employment Opportunity Commission agerar på sitt mandat för att avsluta könsdiskriminering. Stymied av reglerna beslutade Friedan och 27 likasinnade kvinnor att starta en ny kampanj för att bekämpa fördomar mot kvinnor. Fyra månader senare träffades gruppen igen för att godkänna ett uttalande om Syfte och bilagar för en civilrättsorganisation som är avsedd att främja jämställdhet mellan könen., Organisationens mål var ” att vidta åtgärder för att få kvinnor till fullt deltagande i det amerikanska samhällets mainstream nu, med alla privilegier och ansvarsområden i fullt lika partnerskap med män.”
nu officiellt införlivades den 10 februari 1967, då Friedan blev sin första president. När hon nu tog rodret var Friedan redan känd som författare till den feminina mystiken, boken som många krediterade med att gnista den moderna feministiska rörelsen genom att exponera de strukturella baserna för kvinnors problem., Som president för nu hjälpte hon den nya organisationen att bli den ledande feministiska rösten i det amerikanska samhället och politiken. Idag hävdar nu mer än en halv miljon medlemmar i 550 kapitel i alla 50 stater. Arbetar nu med frågor som sträcker sig från ekonomisk jämlikhet till aborträttigheter, och från att motsätta sig rasism till att upphöra med våld mot kvinnor. Arbetar genom lokala, statliga och nationella kontor, nu medlemmar och personal skriva brev, lobby valda tjänstemän, stödja feministiska kandidater på alla nivåer i det politiska systemet, och arbeta för att utbilda allmänheten i frågor som berör kvinnor.,
trots Friedans roll i grundandet nu har judiska kvinnor inte alltid känt sig välkomna i den feministiska rörelsen. I synnerhet vänsterkritik av Israel och feministisk kritik av organiserad religion har satt judar på defensiven mot kvinnor som annars hade varit deras allierade. I sin tur har vissa judiska feministiska ledare, inklusive Friedan, kritiserats för att vara okänslig för behoven hos icke-vita och icke-medelklasskvinnor., Men eftersom den amerikanska feministiska rörelsen har mognat över tiden och blivit mer medveten om sina olika medlemmar och valkretsar har judiska kvinnor funnit—och gjort—ett alltmer bekvämt hem där. Dessutom har judiska kvinnor inspirerade av sekulär feminism hittat sätt att få feministiska idéer och bekymmer i det judiska kommunala livet.
oavsett de interna konflikterna har judiska kvinnor spelat nyckelroller i alla aspekter av den feministiska omvandlingen av den amerikanska kulturen., Förutom att Friedan, Judiska kvinnor som har listat bland de viktigaste och mest kända teoretiker och aktivister i den moderna Amerikanska feministiska rörelsen har Gloria Steinem, Bella Abzug, Letty Cottin Pogrebin, och Shulamith Firestone.
Sources:www.now.org. www.library.unlv.edu/women/now. – herr talman!,html; Maryann Barakso, Styr NU: gräsrotsaktivism i den Nationella Organisationen för Kvinnor (Ithaca, 2005); Daniel Horowitz, Betty Friedan och Göra av Den Feminina Mystiken: Den Amerikanska Vänstern, det Kalla Kriget, och Modern Feminism (Amherst, MA, 1998); Judiska Kvinnor och Feministiska Revolutionen, jwa.org/feminism; Sonia Cheadle Fuentes, Äta Först – Du Vet inte Vad De ska Ge Dig, Äventyr av en Utländsk Familj och Deras Feministiska Dotter (Philadelphia, 1999).