vem ska vara diakon? Vad säger Bibeln att diakoner ska göra?
de två bibliska kontoren: äldste och diakoner
att jämföra Deacons kontor med äldres kontor hjälper oss att svara på dessa frågor. De främsta andliga ledarna för en församling är de äldste, som också kallas övervakare eller pastorer i Nya Testamentet. Äldste lär eller predikar ordet och herdar själarna hos dem under deras vård (Eph. 4:11; 1 Tim. 3:2; 5:17; Titus 1:9; Heb. 13:17)., Diakoner har också en avgörande roll i den lokala kyrkans liv och hälsa, men deras roll skiljer sig från de äldstes. Diakonernas bibliska roll är att ta hand om kyrkans fysiska och logistiska behov så att de äldste kan koncentrera sig på sin primära kallelse.
denna åtskillnad baseras på mönstret som finns i Acts 6:1-6. Apostlarna ägnades ”till bön och till ordets verksamhet” (V 4). Eftersom detta var deras primära kallelse, valdes sju män att hantera mer praktiska frågor för att göra det möjligt för apostlarna friheten att fortsätta med sitt arbete.,
denna arbetsfördelning liknar vad vi ser med äldste och diakons kontor. Liksom apostlarna är de äldstes primära roll en att predika Guds Ord. Liksom de sju, diakoner tjänar församlingen i oavsett praktiska behov kan uppstå.
diakons kvalifikationer
den enda passagen som nämner kvalifikationerna för diakoner är 1 Timothy 3:8-13. I denna passage ger Paulus en officiell men inte uttömmande lista över kraven på diakoner.
likheterna mellan kvalifikationerna för diakoner och äldre / övervakare i 1 Timothy 3 är slående., Liksom kvalifikationerna för äldre får en diakon inte vara en missbrukare (V.3), inte girig för oärlig vinst (V. 3), skuldlös (v. 2; Titus 1:6), en hustrus make (v. 2) och en kompetent chef för sina barn och hushåll (vv. 4–5). Dessutom är kvalifikationernas fokus den moraliska karaktären hos den person som ska fylla kontoret: en diakon måste vara mogen och över förebråelse. Huvudskillnaden mellan en äldre och en diakon är en skillnad mellan gåvor och kallelse, inte karaktär.
Paul identifierar nio kvalifikationer för diakoner i 1 Timothy 3:8-12:
- värdigt (V.8): denna term hänvisar normalt till något som är hedervärd, respektabel, uppskattad eller värdig, och är nära relaterad till ”respektabel”, som ges som en kvalifikation för äldste (1 Tim. 3:2).
- inte dubbel-tongued (v., 8): de som är dubbeltungade säger en sak till vissa människor men säger sedan något annat till andra, eller säger en sak men betyder en annan. De är hycklande och falsk. Deras ord kan inte lita på, så de saknar trovärdighet.
- inte beroende av mycket vin (V.8): en man diskvalificeras för Deacons kontor om han är beroende av vin eller annan stark dryck. En sådan person saknar självkontroll och är odisciplinerad.
- inte girig för oärlig vinst (v., 8): Om en person är en älskare av pengar, är han inte kvalificerad att vara en diakon, särskilt eftersom diakoner ofta hanterar ekonomiska frågor för kyrkan.
- ljud i tro och LIV (V.9): Paulus indikerar också att en diakon måste ”hålla trons mysterium med gott samvete.”Uttrycket” trons mysterium ” är helt enkelt ett sätt som Paulus talar om evangeliet (jfr. 1 Tim. 3:16). Följaktligen hänvisar detta uttalande till behovet av diakoner att hålla fast vid det sanna evangeliet utan att vackla., Ändå innebär denna kvalifikation inte bara en tro, för han måste också hålla dessa övertygelser ” med ett gott samvete.”Det vill säga beteendet hos en diakon måste överensstämma med hans övertygelse.
- Blameless (v.10): Paul skriver att diakoner måste ”testas först; låt dem sedan fungera som diakoner om de bevisar sig skuldlösa” (V. 10). ”Blameless” är en allmän term som hänvisar till en persons övergripande karaktär. Även om Paul inte anger vilken typ av testning som ska äga rum, bör kandidatens personliga bakgrund, rykte och teologiska positioner undersökas., Dessutom bör församlingen inte bara undersöka en potentiell diakons moraliska, andliga och doktrinära mognad, men bör också överväga personens meritförteckning i kyrkan.
- Godly wife (v.11): det diskuteras om vers 11 hänvisar till en diakons fru eller till en diakoness. För denna diskussion kommer vi att anta att versen talar om kvalifikationerna hos en diakons fru. Enligt Paulus måste diakons fruar ”vara värdiga, inte förtalare, men nyktert sinnade, trofasta i allt” (v 11). Liksom hennes man måste hustrun vara värdig eller respektabel., För det andra får hon inte vara en förtalare eller en person som går runt och sprider skvaller. En diakons fru måste också vara nykter eller tempererad. Det vill säga, hon måste kunna göra goda bedömningar och får inte vara inblandad i saker som kan hindra en sådan dom. Slutligen måste hon vara ”trogen i allt” (jfr. 1 Tim. 5:10). Detta är ett allmänt krav som fungerar på samma sätt som kravet på äldre att vara ”över förebråelse” (1 Tim. 3: 2; Titus 1: 6) och för diakoner att vara ”blameless” (1 Tim. 3:10).
- make till en fru (v., 12): den bästa tolkningen av denna svåra fras är att förstå det som att hänvisa till en mans trofasthet mot sin fru. Han måste vara en ” en kvinna man.”Det vill säga, det får inte finnas någon annan kvinna i sitt liv som han relaterar på ett intimt sätt, antingen känslomässigt eller fysiskt.
- hantera barn och hushåll väl (V. 12): en diakon måste vara andlig ledare för sin fru och barn.
i allmänhet, om en moralisk kvalifikation är listad för äldre men inte för diakoner, gäller denna kvalifikation fortfarande diakoner., Detsamma gäller för de kvalifikationer som anges för diakoner men inte för äldre. Till exempel bör en diakon inte vara dubbeltungad (V.8, ESV). Paulus säger inte uttryckligen detta om äldste, men utan tvekan gäller det för äldste eftersom Paulus har sagt att äldste måste vara ”över förebråelse”, vilket skulle inkludera detta förbud.,
ändå bör vi observera skillnaderna i kvalifikationerna, eftersom de antingen betecknar ett drag som är särskilt passande för kontorsinnehavaren för att utföra sina uppgifter, eller är något som var ett problem på den plats som Paulus skriver (i det här fallet Efesos). Detta borde vara tydligare när vi vänder oss till att överväga ett diakons ansvar.
diakons ansvar
medan äldres kontor ofta ignoreras i den moderna kyrkan, missförstås ofta diakons kontor., Baserat på Nya Testamentet är diakonens roll huvudsakligen att vara en tjänare. Kyrkan behöver diakoner för att ge logistiskt och materiellt stöd så att de äldste kan fokusera på Guds ord och bön.
Nya testamentet ger inte mycket information om diakonernas Roll. Kraven i 1 Timothy 3: 8-12 fokuserar på diakonens karaktär och familjeliv. Det finns dock några ledtrådar om diakonernas funktion när deras krav jämförs med de äldste., Även om många av kvalifikationerna är desamma eller mycket lika, finns det några anmärkningsvärda skillnader.
kanske är den mest märkbara skillnaden mellan äldste och diakoner att diakoner inte behöver ”kunna undervisa” (1 Tim. 3:2). Diakoner kallas att ”hålla” till tron med gott samvete, men de kallas inte att” undervisa ” den tron (1 Tim. 3:9). Detta tyder på att diakonerna inte har en officiell undervisningsroll i kyrkan.
liksom äldre, diakoner måste hantera sitt hus och barn väl (1 Tim. 3:4, 12)., Men när han hänvisar till diakoner, Paulus utelämnar avsnittet där han jämför hantera ens hushåll att ta hand om Guds kyrka (1 Tim. 3:5). Anledningen till detta utelämnande beror sannolikt på det faktum att diakoner inte ges en härskande eller ledande ställning i kyrkan—den funktionen tillhör de äldste.
Även om Paulus indikerar att en person måste testas innan han kan hålla Deacons kontor (1 Tim. 3: 10), kravet på att han inte kan vara en ny konvertera ingår inte. Paulus konstaterar att om en äldre är en nyomvänd ” han kan bli uppblåst med inbilskhet ”( 1 Tim. 3:6)., En implikation om denna distinktion kan vara att de som innehar äldres ämbete är mer mottagliga för stolthet eftersom de har ledarskap över kyrkan. Tvärtom är det inte lika troligt att en diakon, som är mer av en tjänarroll, faller i samma synd. Slutligen titeln ” övervakare ”( 1 Tim. 3: 2) innebär allmän tillsyn över församlingens andliga välbefinnande, medan titeln ”diakon” innebär en som har en serviceinriktad verksamhet.,
utöver vad vi kan få bort från dessa skillnader i kvalifikationer, anger Bibeln inte tydligt diakonernas funktion. Men baserat på det mönster som fastställts i apostlarnas och de sju apostlarnas handlingar 6, verkar det bäst att betrakta diakoner som tjänare som gör vad som är nödvändigt för att låta de äldste utföra sin gudagivna kallelse att herda och undervisa kyrkan. Precis som apostlarna delegerade administrativt ansvar till de sju, så är de äldste att delegera vissa ansvar till diakonerna så att de äldste kan fokusera sina ansträngningar på annat håll., Som ett resultat är varje lokal kyrka fri att definiera diakonernas uppgifter baserat på deras särskilda behov.
vad är några uppgifter som diakoner kan vara ansvariga för idag? De kan vara ansvariga för allt som inte är relaterat till undervisning och herdning av kyrkan. Sådana uppgifter kan omfatta:
- anläggningar: diakonerna kan ansvara för förvaltningen av kyrkans egendom. Detta skulle omfatta att se till att platsen för dyrkan är förberedd för gudstjänsten, städa upp eller köra ljudsystemet.,
- välvilja: i likhet med vad som ägde rum i Acts 6:1-6 med den dagliga distributionen till änkorna kan diakonerna vara inblandade i att administrera medel eller annat stöd till de behövande.
- finanser: medan de äldste förmodligen bör övervaka kyrkans ekonomiska verksamhet (Apg 11:30), kan det vara bäst att lämna diakonerna för att hantera de dagliga frågorna. Detta skulle omfatta att samla in och räkna erbjudandet, hålla register, och så vidare.,
- Ushers: diakonerna kan vara ansvariga för att distribuera bulletiner, placera församlingen eller förbereda elementen för gemenskap.
- Logistik: diakoner bör vara tillgängliga för att hjälpa till på olika sätt så att de äldste kan koncentrera sig på att undervisa och herda kyrkan.
slutsats
medan Bibeln laddar äldste med uppgiften att undervisa och leda kyrkan är diakons Roll mer serviceinriktad. Det vill säga de ska ta hand om kyrkans fysiska eller timliga bekymmer., Genom att hantera sådana frågor frigör diakonerna de äldste för att fokusera på att herda församlingens andliga behov.
även om diakoner inte är församlingens andliga ledare är deras karaktär av yttersta vikt, varför diakoner bör undersökas och hållas till de bibliska kvalifikationerna som fastställs i 1 Timothy 3.