enligt puritansk lag var äktenskapsbrott ett kapitalbrott. Även om endast ett fåtal äktenskapsbrytare hängdes, de var ofta tas till domstol, och även gifta par ibland fann sig inför Salem och Ipswich Domstolar för misstanke om bruden att vara gravid på hennes bröllopsdag:
- Mathew Stanley, juli 1649 ”för att dra bort känslor av Dotter till John Tarbox, sin hustru, utan libertie första obtayned av sina föräldrar–böter på 50-talet. eller för att vara piskad för otukt, men bra att vara efterges om de gifter sig med varandra.,”
- Danyell Kellum och hans fru Mary, bötfällde September 1650, 20 shilling ” för otukt, ett barn som är fullvuxet, enligt kvinnornas uppfattning då närvarande, har varit bom tjugoåtta veckor efter deras äktenskap.”
- Job biskop av Ipswich presenterade 26 januari 1651, ” för otukt, hans fru levereras av ett barn tjugo veckor efter deras äktenskap.”
- John Gilman, ” nu av Ipswich, presenterade 26 januari 1651, för olaglig lockande av Hanna Gross, dotter till änkkorset, med hjälp av medel för att dra hennes känslor i motsats till hennes mammas sinnen.,”
- Henry Cowes och hustru välgörenhet bötfälldes 40 shilling för ” otukt före äktenskapet.”
- när Ipswich bosatt Sarah Roe hade en affär med Joseph Leigh 1673 medan hennes man var borta till sjöss, vittnade deras grannar i domstol mot dem. De två befanns skyldiga till ”olaglig förtrogenhet” och straffas hårt.
buntning
under de första åren av bosättningen, och som bosättare flyttade västerut till den kalla New England gränsen bort från de puritanska fästen, det var inte ovanligt att ogifta personer som skulle bjudas in att sova i samma säng för värme., Definitionen av buntning utvecklades och utvecklades över tiden till en ritual av uppvaktning.
” buntning: en man och kvinna som sover i samma säng, han med sina små kläder, och hon med sina underkjolar på; en lämplig praktiseras i Amerika på en brist på sängar, där, vid ett sådant tillfälle, män och föräldrar ofta tillät resenärer att bunta med sina fruar och döttrar.,”- Grose, Daniel: ”en klassisk ordbok av den vulgära tungan”, tredje upplagan, 1811
Bundle: ”att sova på samma säng utan att klä av sig; tillämpad på en mans och kvinnas anpassade, särskilt älskare, sover sålunda.”- Websters ordbok, 1864.
buntning som en del av uppvaktning var vanligast på landsbygden New England, och kvarstod efter att det hade gått i favör i de mer urbana områdena. I Wales där buntning sägs ha sitt ursprung, är det känt som” Caru yn y Gwely”, översatt bokstavligen som ” kärleksfull i sängen.,”Uppvaktning praktiken inträffade vanligtvis i föräldrahemmet för den kvinnliga deltagaren, och trots att separeras av ”buntning kläder” och ”buntning styrelser,” det ibland resulterade i en ”liten bunt av glädje” nio månader senare. Medan mindre än 10% av New England brudar var gravid vid sitt bröllop i 17-talet, antalet klättrade till över en tredjedel i 18th century.
buntning ansågs osofistikerad och rå av urban New Englanders, och så småningom gick ur stil., ”Bundling Song ”eller” en Reproof av de unga Landskvinnor som följer den skandalösa övningen och till sina mödrar för att upprätthålla dem däri ” var populär i Boston under början av 1800-talet., Några rader kopieras nedan:
Buntningssången
ett buntpar gick till sängs
med alla sina kläder från fot till huvud;
att försvaret kan tyckas komplett
var och en var insvept i ett ark
men åh, denna buntning är en sådan häxa
mannen av henne fångade klåda,
och så provocerade var den wretch
att hon av hans en bastard fångst ’ d
”buntning: dess ursprung, framsteg
och nedgång i Amerika”
utdrag ur en publikation av Henry Reed Stiles, 1871
New England…,De förökade sig i en grad som skulle vara otroligt för någon man obekant med den underbara fecundityen i detta växande land. Denna fantastiska ökning kan faktiskt delvis tillskrivas en singular custom prevalent bland dem, allmänt känd under namnet buntning.,
denna ceremoni var i de primitiva tiderna, betraktad som en oumbärlig preliminär till äktenskap; deras fängelse som börjar där vårt vanligtvis slutar, vilket innebär att de förvärvade den intima bekantskapen med varandras goda egenskaper före äktenskapet, vilket har uttalats av filosofer den säkra grunden för en lycklig union.,
till denna sagacious sed, därför, gör jag främst tillskriva den oöverträffade ökningen av Yankee stammen; för det är ett visst faktum, väl bestyrkt av domstolsregister och församlingsregister, att varhelst bruket av buntning rådde, det fanns ett fantastiskt antal robusta ungar årligen födda till staten, utan licens av lagen, eller fördelen av präster. Inte heller fungerade oegentligheten av deras födelse åtminstone till deras nedsättande., Tvärtom växte de upp en långsidig, råbenad, hård ras av hore-son whalers, Wood cutters, fiskare och peddlers; och bandmatade majsmatade wenches, som genom sina förenade ansträngningar tenderade fantastiskt mot att fylla de anmärkningsvärda områdena i landet som heter Nantucket, Piscataway och Cape Cod.”
om året 1756, Boston, Salem, Newport och New York, lösa att vara mer artig än sina förfäder, förbjöd sina döttrar buntning på sängen med någon ung man vad som helst, och introducerade en soffa för att göra Uppvaktning mer tilltalande., År 1776 gick en präst från en av de artiga städerna in i landet och predikade mot unga män och jungfrur som låg ihop på en säng.
han var inte tidigare ut ur kyrkan, sedan attackerad av en stim av gamla goda kvinnor, med,
’Sir, tror du att vi och våra döttrar är stygga, eftersom vi tillåter buntning?’
Han svarade: ’Ni leder er in i frestelse genom det.’De svarade alla på en gång,
’ Sir, har du fått höra det, eller har erfarenhet lärt det du?, Era informanter, sir, vi avslutar, är de städerskvinnor som föredrar en soffa till en säng: vi råder er att ändra er predikan, genom att ersätta ordet soffa för buntning, och när ni återvänder hem predika det för dem, för erfarenheten har sagt oss att stadsbor skickar fler barn till landet utan fäder eller mödrar att äga dem, än är födda bland oss; därför ser du, en soffa är farligare än en säng. ,’
löjtnant Anbury var en brittisk officer som tjänstgjorde i Amerika under frihetskriget, och vars brev bevarar många skarpt och intressanta bilder av seder och seder under den perioden. I ett brev daterat i Cambridge, New England, November 20, 1777, han talar således:
”natten innan vi kom till denna stad , som inkvarteras på en liten timmerstuga, jag var övertygad om hur oskyldig en vy amerikanerna ser på att outtalade sed de kallar buntning….Det finns bara två sängar i huset, frågade jag som jag skulle sova i, när den gamla kvinnan svarade, ” Mr., Fänrik, ’ här bör jag observera er, att New England folket är mycket nyfiken på den rang ni har i armén; Mr. Ensign, vår Jonathan och jag kommer att sova i detta, och vår Jemima och du skall sova i det.’
”Jag blev mycket förvånad över ett sådant förslag, och erbjöd sig att sitta upp hela natten, när Jonathan omedelbart svarade:’ Åh, Herr Fänrik, du kommer inte att vara den första mannen som vår Jemima har buntat med, kommer det Jemima?,”Lilla Jemima, som vid bye, var en mycket vacker, svartögd flicka, av cirka sexton eller sjutton, archly svarade,” Nej, far, inte av många, men det kommer att vara med den första Britainer.”
faktum är att alla gamla människor som vi har samtalat med i frågan, även om det i vissa fall var lite ovilligt att äga att de någonsin hade praktiserat det själva, var enhälliga i sin tro att missbruk av kyskhet under buntningsregimen inte var vanligare än det är nu.,
en gammal gentleman som vi har hört, som svar på hans sonsonsons halvskämda fråga, oavsett om han inte skämdes, svarade:
”varför, Nej! Vad är användningen av att sitta upp hela natten och bränna ut eld och ljus, när du lika gärna kan komma under kiver och hålla sig varm; och när du blir trött, ta en tupplur och vakna fräsch och gå på det igen ? Fan, det var inte hälften så många skitstövlar då som det är nu!”