En översikt över riten av kristen initiering av vuxna (RCIA)
din resa i tro
beslutet att gå med i kyrkan kan vara spännande och leda till en fördjupning av personlig tro och relation till Gud, andra och själv. Oavsett vad som har fört dig hit, visar det faktum att du är intresserad av att ta nästa steg din öppenhet mot Gud och Guds uppmaning i ditt liv. Vi förstår att du kan ha många frågor och till och med några tvivel., Att börja RCIA processen betyder inte att du är skyldig att fortsätta eller faktiskt bli katolik. Din individuella resa som förde dig till denna punkt kommer säkert att respekteras. Nästa steg kanske är att kontakta oss. Vår RCIA koordinator skulle gärna hjälpa dig att gå vidare i din urskiljningsprocess. Kontakta gärna vårt prästkontor och ordna ett möte för att diskutera din önskan att veta mer om den katolska tron eller bli en fullvärdig medlem av den katolska kyrkan.,
För mer information ring kyrkan av Bebådelsen
315-853-6138
be att tala med diakon Gil
RCIA – Vad är det?
församlingar välkomnar nya medlemmar i den katolska kyrkan genom en process av utbildning, tro delning, och ritualer som kallas riten av kristen initiering av vuxna (RCIA). Denna process innehåller flera steg markerade med bön, studier och diskussion. Ingår i processen är flera ritualer, som äger rum inom ramen för massan. RCIA-processen följer kyrkans gamla praxis och det normala sättet vuxna förbereder sig för dopet.,
RCIA är strukturerad över en serie ceremoniella steg och perioder av lärande, och tidpunkten för dessa kan variera för varje individ. Man kan ta så mycket tid som han eller hon behöver i inledningsprocessen innan man blir redo för full Inledning genom dopets sakrament, konfirmation och eukaristin. Inledande inom kyrkan är en omvändelseresa som är gradvis och fortlöpande och anpassad till individuella behov. Det är en process snarare än ett utbildningsprogram och denna process sker inom gemenskapen av de troende, den lokala kyrkan.,
vem är välkommen att börja RCIA resan?
alla människor som är öppna för att urskilja sin personliga erfarenhet av tro och att lära sig mer om den katolska kyrkan är välkomna att börja RCIA processen. Många människor kommer till en medvetenhet om sin önskan att lära sig om medlemskap i den katolska kyrkan på olika och olika sätt. Ofta kan det vara en personlig tro erfarenhet, övervinna personliga svårigheter och tragedi, eller en relation eller diskussion med en person av tro som leder en att börja denna spännande resa., Allt som verkligen krävs är en uppriktig önskan att lära sig, att växa och att utveckla sin relation med Gud.
RCIA-processen kan tillämpas på följande 3 grupper:r• * odödade: personer (diskretionstid: 7+ år) som aldrig har döpts och som behöver en process för att hjälpa dem att växa i medvetenhet om Guds kallelse till omvändelse samt sätt att svara på det samtalet. De anses katekumener.r• * döpt i en annan kristen kyrka: de som döptes till en annan kristen samfund och vill gå in i full gemenskap med den katolska kyrkan., De anses vara kandidater. För döpta kristna som är intresserade av att eventuellt ansluta sig till den katolska kyrkan, kommer processen att variera beroende på djupet av sin religiösa och andliga beredskap.r• * döpta men icke-katekiserade katolska vuxna: personer som döptes som spädbarn och inte ges någon religiös undervisning i den katolska tron. Dessa vuxna kommer att vara beredda att fira sakramenten av botgöring, bekräftelse och eukaristin. De anses också kandidater.
det är viktigt att notera att ”kandidater” inte alltid behöver delta i hela processen., Om de aktivt har levt det kristna livet i en annan benämning, kommer de sannolikt att behöva mycket lite katekeser och kan välkomnas in i kyrkan på vilken söndag som helst efter en kort förberedelseperiod. De döpta personer som har levt som kristna och behöver bara undervisning i den katolska traditionen och en grad av skyddstillsyn inom det katolska samhället skulle inte bli ombedda att genomgå ett fullständigt program parallellt med katekumenatet.,
när det gäller barn som har uppnått en ålder av förnuft (7 år) bör pastorn eller diakonen i den lokala församlingen konsulteras för information om dopet och de andra sakramenten för initiering.
vuxna katoliker som döptes och fick sin första försoning och första eukaristin i den katolska kyrkan och är intresserade av sakramentet för bekräftelse bör kontakta deras lokala församlingskontor. Det här är katoliker som har blivit instruerade i den katolska tron men som inte har fått konfirmationens sakrament., Ett förkortat program för Vuxenbekräftelse är tillgängligt för dessa katoliker, som kommer att förbereda sig för att ta emot bekräftelsens sakrament.
stegen i resan
riten av kristen initiering bygger på principen att omvandlingsprocessen fortskrider gradvis, i etapper. Framsteg från ett steg till nästa markeras av en liturgisk fest mitt i församlingssamfundet. Erfarenheten och behoven hos dem i varje kategori som beskrivs ovan skiljer sig åt, och så kan tidslängden variera för varje person., Ändå finns det vissa likheter mellan alla grupper och den process som de kommer att uppleva. RCIA består av fyra perioder av bildning som är markerade med ritualer som firar vad som har slutförts och som kallar en person till nästa fas.
1. Period av evangelisation och Precatechumenate
den första etappen kallas undersökningsperioden (eller precatechumenate)., Detta är när individen först uttrycker ett intresse för att bli katolik, och börjar utforska, med hjälp av församlingssamfundet, vad hans eller hennes relation med Kristus kan vara och hur detta förhållande kan uppfyllas och fördjupas genom att ansluta sig till den katolska kyrkan. Det finns ingen liturgisk rite för att markera början på detta stadium. Det finns ingen tidsgräns eller begränsningar för denna period. Det är snarare en mycket flexibel och öppen tidsperiod, som kan ta flera månader eller flera år. Vissa människor engagerar sig i detta första steg som en lång process för sökning och urskiljning., För andra är det en mycket kortare tidsperiod. Denna fas är klar när inquirer känner sig redo att gå vidare och samhället är beredd att välkomna honom eller henne. Det finns inget åtagande nödvändigt, och inga förväntningar under denna tid.
under denna tidsperiod introduceras individer, som kallas inquirers, till personen, livet och Jesu Kristi verksamhet. Denna period kretsar kring de fyra evangelierna (Matteus, Markus, Lukas och Johannes) och lär sig om sanningen som uttrycks i evangelierna. Man introduceras till bön och lär sig vikten av att utveckla ett bönliv., Människor delar sina personliga berättelser och deras livsresor i en stödjande miljö och uppmuntras att ställa frågor om den katolska tron. Det är en tid för att bygga gemenskap och för att lyssna, lära, dela och ställa frågor. Det är en tid för inledande konversation och konvertering.
första steget: Rite of Acceptance in the Order of Catechumens
När inquirer beslutar att fortsätta resan, han eller hon söker acceptans i ordning av Katekumener., Detta är en liturgisk rite där inkvisitören offentligt mitt i församlingssamfundet att han eller hon vill bli en döpt medlem av kyrkan. Kyrkan bekräftar genom lokalsamhället denna önskan genom att acceptera personen och hans eller hennes avsikt att följa Guds kallelse. Inkluderat i denna ritning är avstående av falsk dyrkan, ta ett nytt namn och presentationen av ett kors. Kandidaten bekräftas nu av lokalsamhället och stärks för att fortsätta resan.,
för kandidater som redan har blivit döpta och söker full gemenskap med den katolska kyrkan kallas detta steg riten att välkomna kandidaten.
2. Katekumenatets Period
Den andra etappen kallas katekumenatet och är en förlängd period som normalt varar ett år eller längre. För de döpta men okatechiserade (ännu inte utbildade i tron) bör perioden vara en liknande längd. ”Kandidater” för full gemenskap kan slutföra detta stadium på kortare tid., Detta är en tid för bildning och utbildning, och lärande bygger på Heliga Skriften samt katekismen i den katolska kyrkan. Katekumener lär sig om Katolska läror och värderingar, vad det innebär att vara medlem i det katolska samhället, bön och dyrkan, och introduceras också till det apostoliska livet. Detta är också en tid för catechumen eller kandidaten att lära sig att leva som en katolsk kristen genom sin tro resa och stöd av deras församling gemenskap. Varje individ lär sig vad det innebär att vara katolik och vilka förändringar de kan behöva göra i sina liv., Det är en tid att fördjupa sin tro, första omvändelse och engagemang för kyrkan. Denna period präglas av riter som uppsägningsriten, välsignelser och smörjelse av katekumener. Denna period slutar när katekumenerna och kandidaterna uttrycker sin önskan att ta emot initieringens sakrament och församlingssamfundet erkänner deras beredskap. Catechumen, med stöd av församlingsteamet som arbetar med honom eller henne, blir sedan en ”utvald”, som präglas av Valriten under nästa steg.,
andra steget: Rite av val
riten av val eller inskrivning av namn sammanfaller med början av fastan och firas av biskopen vid katedralen kyrkan av stiftet. Riten innehåller den officiella inskrivningen av namn på alla som söker dop vid Påskvakten. Vid denna Rite catechumens offentligt begära dop och förklara sin önskan att göra en tro engagemang för Jesus i den katolska kyrkan. Församlingar firar normalt riten att skicka före Valriten., Fadder och katekister vittnar om katekumenernas beredskap för initieringens sakrament.
3. Period av rening och upplysning
Den tredje etappen är reningsperioden och upplysningen. Det sammanfaller med den liturgiska säsongen av Lent. Det är en tid av reflektion, bön och andlig riktning snarare än en tid av kateketiska instruktioner. Denna period är avsedd att upplysa de utvalda människornas sinnen och hjärtan med en djupare personlig kunskap om Kristus., Under denna tid går de utvalda (tidigare katekumenerna) och kandidaterna in i en period av intensiv andlig förberedelse och bön som inkluderar de tre offentliga firandet av granskningarna (för katekumenerna) och präglas av Trosbekännelsens och Herrens bön. Valriten (för katekumener) och uppmaningen till fortsatt omvandling (för kandidater) firas i början av detta skede. En Lenten reträtt erbjuds under denna period som slutliga förberedelser görs för firandet av sakramenten för initiering., Denna period slutar med firandet av dop, bekräftelse och eukaristin vid Påskvakten. (OBS! Endast de utvalda döps. Alla får konfirmationens sakrament och välkomnas vid eukaristiska bordet. När en person har fått sakramenten för initiering blir han eller hon en ”neophyte”, vilket betyder” nybörjare ”eller ” nybörjare”.”)
tredje steget: firandet av sakramenten för initiering
vid Påskvaka, tar catechumen dopets sakrament, bekräftelse och helig eukaristin., Nu är personen en helt initierad medlem av den katolska kyrkan och kommer att fortsätta att leva ut sitt svar till Gud som medlem i denna trossamfund.
4. Period av Mystagogi
Den fjärde etappen är perioden efter dop katekesen eller Mystagogi. Vid denna tidpunkt utforskar den nyinitierade deras erfarenhet av att vara helt initierad genom deltagande med alla de troende på söndagen eukaristin och genom lämplig katekesis. Tonvikten läggs på evangeliets studie, mottagandet av eukaristin och aktivt lever ett liv av kärlek, tjänande och kärlek., Perioden varar formellt genom påsksäsongen och kan markeras med en församlingsfirande på eller nära Pingst. Under denna tid undersöks den djupare betydelsen av sakramenten, det kristna livet och bönen. Det är en tid av tillväxt under vilken ens förståelse för tron mognar så att han eller hon kan delta mer fullständigt i mässan och i kyrkans liv. På en annan nivå är Mystagogi en livslång process, en process som alla kristna är engagerade i, eftersom vi alla arbetar för att fördjupa vår känsla av vad det innebär att leva det kristna livet.,
höjdpunkten av resan
firandet av sakramentet inledande vid påsk vaka markerar höjdpunkten i varje persons andliga resa, som man firar med familj och kyrka gemenskap full entré till den katolska kyrkan.
följeslagare för resan
Jesus erkände vikten av gemenskap och lagarbete för att sprida evangeliet, som visas av det faktum att han kallade en grupp apostlar och ofta skickade sina apostlar ut två efter två. Kyrkan erkänner vikten av stöd när man fortskrider genom RCIA-processen., Först av allt, kandidater resa inte ensam utan tillsammans med andra vuxna som lär sig om den katolska kyrkan och även med ett team av hängivna människor från församlingssamfundet som möter gruppen regelbundet för att erbjuda hjälp och stöd. För det andra ger kyrkan också den frågande personen en sponsor som kommer att dela resan och följa med dig på RCIA-sessioner och andra speciella evenemang. Denna sponsor, som normalt kommer från församlingssamfundet, kallas en fadder för dem som ännu inte har döpts och en mentor för dem som redan har döpts., De är verkligen följeslagare för resan av tro och gå med varje kandidat genom varje steg i processen. Sponsorn ansluter också kandidaten till lokalsamhället. Slutligen, eftersom RCIA-processen äger rum inom en församlingsgemenskap, är bönerna från denna gemenskap avgörande för resan. Dessutom är den universella kyrkans böner med varje kandidat, vilket ger andligt stöd för resan och anslutningen till kyrkans samhälle.,
så låt detta vara din möjlighet att djupare inse din samhörighet med din Skapare, din Återlösares medkänsla och den Helige Andes gåvor. Ring oss, så ses vi gärna.
Sponsor för vuxna konverterar till tron
För många år sedan, när någon ville bli katolik, skulle de ha flera möten med en präst och sedan döpas eller (om de redan var kristna från en annan tro) annars förs in i den katolska kyrkan. Sedan 1970-talet är denna process annorlunda.,
de som frågar om att bli katolik gör det i en grupp inställning med en sponsor. Deras studie av kyrkans liv och lärdomar förstärks av rituella fester och en upplevelse av den större kyrkan i en ritual som äger rum i Syrakusa med vår biskop.