St. Martin av Tours, (født 316, Sabaria, Pannonia —døde November 8, 397, Candes, Gallia, Vestlig festdag, November 11; Øst festdag November 12), skytshelgen for Frankrike, far til monasticism i Gallia, og den første store leder av Vest-monasticism.
Av hedenske foreldre, Martin valgte Kristendommen i en alder av 10., Som ungdom var han tvunget inn i den Romerske hæren, men senere—i henhold til hans disippel og biograf Sulpicius Severus—han ba for den Romerske keiser Julian den Frafalne å bli befridd fra hæren fordi «jeg er Kristi soldat: jeg er ikke lov til å kjempe.»Når belastet med feighet, han er sagt å ha tilbudt å stå foran kampen linje bare bevæpnet med sign of the cross. Han ble fengslet, men snart var utladet.
Legenden mener at mens han fortsatt var i militæret, og en katekumen av tro, Martin kuttet sin kappe i to for å dele det med en tigger., Den kvelden han har drømt at Jesus selv var kledd med revet kappe. Da han våknet, plagget ble restaurert. Beveget av denne visjonen, og tilsynelatende mirakel, Martin straks ferdig med sin religiøse opplæring og ble døpt i en alder av 18.
På for å forlate den Romerske hæren, Martin slo seg ned i Poitiers, under ledelse av Biskop Hilary. Han ble misjonær i provinsene i Pannonia og Illyricum (nå i Balkan-Halvøya), der han i motsetning Arianism, en vranglære som nektet guddommelighet., Tvunget ut av Illyricum av Arianere, Martin dro til Italia, først til Milano og deretter til øya Gallinaria, av Albenga. I 360 han sluttet Hilary i Poitiers. Martin deretter stiftet et fellesskap av eremitter på Ligugé, den første klosteret i Gallia. I 371 ble han gjort til biskop av Tours, og utenfor den byen han grunnla en annen klosteret Marmoutier, som han trakk seg tilbake når det er mulig.
Som biskop, Martin laget Marmoutier en stor monastiske kompleks som Europeiske asketer tiltrukket av, og som apostlene spre Kristendommen i hele Gallia. Han var selv en aktiv misjonær i Touraine og i land-distriktene der Kristendommen var ennå knapt kjent. I 384/385 han tok del i en konflikt ved det keiserlige hoff i Trier, i Frankrike, som den Romerske keiseren Magnus Maximus hadde innkalt Biskop Priscillian av Ávila, Spania, og hans tilhengere., Selv om Martin motsetning Priscillianism, en kjettersk lære å forkaste alle gleder, protesterte han til Maximus mot drap av kjettere og mot sivile forstyrrelser i kirkelige saker. Priscillian ble likevel henrettet, og Martin er fortsatt engasjement med saken fikk ham til å falle i disfavour med den spanske biskoper. I løpet av sin levetid, Martin opparbeidet seg et ry som et mirakel arbeidstaker, og han var en av de første nonmartyrs å være offentlig æret som en helgen.