De vroegst gepubliceerde teksten zijn te vinden in Christy ‘ s Plantation Melodies. No. 2, een liedboek gepubliceerd onder het gezag van Edwin P. Christy in Philadelphia in 1853. Christy was de oprichter van de blackface minstrel group bekend als de Christy ‘ s Minstrels. Hun shows waren een populaire vorm van Amerikaans entertainment met witte performers met verbrande kurk make-up portretteren karikaturen van zwarten in komische acts, dansen, en liedjes., De plaintive courtship-themed 1853 teksten van” The Yellow Rose of Texas “passen bij het minstrel genre door het afbeelden van een Afro-Amerikaanse zanger, die verwijst naar zichzelf als een” darkey, “verlangen om terug te keren naar” a yellow girl, ” een term gebruikt om een mulatt, of gemengd ras vrouw geboren uit Afro-Amerikaanse en witte voorouders te beschrijven., Het songboek identificeert de auteur niet en bevat geen muziek bij de tekst:
There ’s a yellow girl in Texas
That I’ m going down to see;
no other darkies know her,
No darkey, only me;
She cried so when I leave her
That it like to break my heart,
And if I only find her,
We never more will part.Chorus: She ‘ s the sweetest girl of colour That this darkey ever known; haar ogen zijn helder als diamanten,en schitteren als de dauw.,je kunt praten over je liefste Mae, en zingen van Rosa Lee, maar de gele roos van Texas verslaat de belles van Tennessee.waar de Rio Grande stroomt,
en de sterrenhemel helder is,
Oh, ze loopt langs de rivier
In de rustige zomernacht;
en ze denkt dat als ik me
herinner toen we lang geleden uit elkaar gingen,
ik beloofde om terug te komen,
en haar niet zo achter te laten.,Chorus: She ‘ s the sweetest girl of colour,&cOh, I ‘m going now to find her,
For my heart is full of woe,
And we’ ll sing the songs together
That we sang so long ago.we zullen de banjo gaily Spelen, en we zullen onze smarten zingen, en de gele roos van Texas zal voor altijd meer van mij zijn.Chorus: She ‘ s the sweetest girl of colour, &c.,
” Dearest Mae “en” Rosa Lee “zijn de titels van twee nummers die ook in Christy’ s Minstrels liedboeken voorkomen. Deze liederen werden eerder gepubliceerd (1847-48) en zijn vergelijkbaar in stijl. Beide worden gezongen door een zwarte man in een verkering setting met teksten vergelijkbaar met die gevonden in “the Yellow Rose Of Texas.”Liefste Mae, die uit “old Carolina state,” werd beschreven als volgt:” haar ogen Dey glinsteren als de sterren, haar lippen zijn rood als biet, “en” ze huilde toen boff we scheidden., Rosa Lee woonde in Tennessee en had ogen zo donker als de winteravond, lippen zo rood als bessen helder.”
The Christy ‘ s Minstrels hebben in hun repertoire ook drie andere nummers opgenomen die aantrekkelijke zwarte vrouwen als “roses” verwijzen die geassocieerd worden met geografische plaatsen. Dit waren “The Virginia Rose-Bud”, “The Rose of Alabama,” en ” The Rose of Baltimore. De originele tekst van “The Yellow Rose of Texas” geeft aan dat het nummer het beste begrepen kan worden in de context van zijn fictieve minstrelsy genre en niet voor enig incident dat authentiek geassocieerd is met de staat Texas.,de vroegste stand-alone bladmuziek voor “The Yellow Rose of Texas”werd in 1858 auteursrechtelijk beschermd en uitgegeven door The Firth, Pond & Company, een muziekwinkel gevestigd op 547 Broadway in New York City. Dit bedrijf, eigendom van John Firth en William A. Pond, Jr., had 22 van Christy ‘ s liedjes gepubliceerd in 1858. Mark Camann (2010) beweerde dat Edwin Christy zelf mogelijk betrokken was bij het publiceren van de song sheet.op de cover van de bladmuziek staat dat het lied “speciaal voor Charles H. Brown gecomponeerd en gearrangeerd werd door J. K.,”Brown, die op de cover wordt geïdentificeerd als een inwoner van Jackson, Tennessee, verschijnt in de 1860 U. S. census voor die stad als een zesentwintig-jarige boekverkoper met een vrouw en twee jonge kinderen. Er zijn tot op heden geen bronnen opgedoken om aan te geven wat Brown ‘ s relatie met de componist was of waarom het lied voor hem werd gecomponeerd.
De identiteit van “J. K.” heeft muzikale historici al meer dan zes decennia in verwarring gebracht. Richard Harwell (1950) beweerde dat records in de New York Public Library suggereren dat de naam van de componist was “Knight.,”Jim Bob Tinsley (1981) beweerde dat de bekendste songwriter van die tijd met de achternaam Knight Joseph Philip Knight was, maar geen van zijn liedjes verschijnen in een stijl vergelijkbaar met “The Yellow Rose Of Texas.”Tinsley speculeerde niet over J. K.’ s identiteit, maar vermeldde dat Muziekhistoricus C. E. Claghorn in 1977 een ongepubliceerd manuscript schreef met als argument dat de auteur Joseph Kelp was. Kelp arrangeerde het lied “Aura Lee”, dat in 1864 in Richmond, Virginia werd gepubliceerd, maar dat lied werd niet in minstrelsy-stijl geschreven.,in 2011 ontdekte Yale Divinity School Library archivaris Joan Duffy materiaal dat erop wees dat de componist van het nummer John Kelly was, een beroemde banjoist, komiek en componist die in 1851 de artiestennaam “J. K. Campbell” aannam op verzoek van een collega-vertolker. Volgens Edward Le Roy Rice (1911) werkte Campbell in 1859 en 1860 met George Christy ’s Minstrels in Niblo’ s Saloon in New York City onder de naam J. K. Edwards voordat hij zijn artiestennaam weer veranderde in J. K. Campbell. Een minstreel “comic song” gecomponeerd rond 1861 door ” J. K., Campbell, “getiteld” Ham Fat, “is vergelijkbaar in stijl met” The Yellow Rose of Texas.”Een van de regels luidt:” Je mag praten over je comfort, maar Massa is de man ….”
de tekst van de song sheet uit 1858 is vergelijkbaar, maar niet identiek aan de tekst uit 1853. In de eerste strofe verwijst J. K. naar een ” gele roos in Texas “in plaats van een” geel meisje in Texas. The 1853 chorus She ’s the sweetest girl of colour that this darkey ever knew werd veranderd in She’ s the sweetest rose of color this darkey ever knew.,”The last stanza in the 1858 version states “we’ ll sing the songs of yore” in plaats van “we’ ll sing our sorrows o ‘ er. De volledige tekst van het nummer is als volgt:
There ‘ s a yellow rose in Texas that I am going to see,
No other darkey knows her, no darkey only me;
She cried so when I left her, it like to broke my heart,
and if I ever find her we never more will part.,
Chorus: She ‘ s the sweetest rose of color this darkey ever knew,
haar ogen zijn helder als diamanten, ze schitteren als de dauw,
Je mag praten over je liefste May, en zingen van Rosa Lee,
maar de gele roos van Texas verslaat de belles van Tennessee.waar de Rio Grande stroomt, en de sterrenhemel helder is, loopt ze langs de rivier in de rustige zomernacht; ze denkt dat als ik me herinner, toen we lang geleden uit elkaar gingen, ik beloofde terug te komen, en haar niet zo achter te laten.Oh!, Nu ga ik haar vinden, want mijn hart is vol ellende, en we zullen het lied samen zingen, dat we zo lang geleden zongen; we zullen de banjo gaily Spelen, en we zullen de liederen van weleer zingen, en de gele roos van Texas zal voor altijd van mij zijn.
een advertentie van de Firth, Pond & Co., op de verso van een vroege editie van de song sheet, met de datum 1859, biedt de muziek voor een prijs van 25 cent met een notatie die de populariteit van het lied aangeeft:
Het is een zeer verbazingwekkend feit, dat drieduizend exemplaren zijn gedrukt en verkocht van dit aangename lied sinds het nieuwe jaar. De vraag is in geen geval afgenomen, en we verlangen dat al onze vrienden om een kopie te kopen in een keer.,
de bladmuziek melodie werd aanvankelijk gearrangeerd voor de piano, maar de advertentie van 1859 bood ook een tweede versie van het lied te koop, speciaal voor de gitaar gearrangeerd door Napoleon W. Gould. Gould was een ervaren muziekcomponist, leraar, en performer die naar de Verenigde Staten kwam uit Engeland in 1848 en werd een featured performer op de Christy ‘ s Minstrels show het volgende jaar. De Firth, Pond & Company publiceerde vervolgens de song sheet met ” piano “en” gitaar ” gedrukt op de cover sheet., Na de splitsing in 1863 werden de rechten op het lied behouden door de William A. Pond & Co., die de song sheet opnieuw in zijn naam met behulp van de identieke 1858 cover voor piano en gitaar. Al deze vroege liedbladen gaven aan dat ze waren gegraveerd door “Quidor”, waarschijnlijk George W. Quidor, een liedjesgraveur die in New York City woonde.het blad werd tijdens de burgeroorlog in het zuiden verkocht als Southern music.”John C. Schreiner & Son, of Macon, Georgia, bevatte de pianoversie van” The Yellow Rose of Texas ” van J., K. als een van de twaalf liederen in de Southern Musical Boquet , favoriete liederen en Ballads nr. 4, gepubliceerd tijdens de oorlog. De tekst komt ook voor in “Songs of Love and Liberty Compiled by a North Carolina Lady”, toegeschreven aan Marinda Branson Moore en gepubliceerd in Raleigh, North Carolina, in 1864. John W. Davies & Sons bood de muziek aan in Richmond, Virginia, in februari 1865. Houston resident Maud J., Young, een leraar aan de Houston Academy en een weduwe, schreef het lied van de Texas Rangers op de melodie van “The Yellow Rose of Texas” en publiceerde de tekst anoniem in verschillende kranten, waaronder de San Antonio Herald op 14 maart 1863. Na de oorlog onthulde Mary T. Tardy (1870) Young als auteur. Volgens Harold Simpson (1968) populariseerden de Texaanse troepen in Virginia het nummer. In 1904 en 1906 publiceerden Zuidelijke veteranen een anekdote van generaal John B., Hood ’s retraite in Tennessee uit 1864 geeft aan dat een soldaat de volgende tekst zong in Hood’ s aanwezigheid:
en nu ga ik zuidwaarts, want mijn hart is vol verdriet.ik ga terug naar Georgia, om oom Joe te zoeken.je mag dan praten over je liefste meid en zingen over Rosalie, maar de galante Hood van Texas speelde hell in Tennessee.,in de jaren 1860, toen minstrel shows populair werden in Engeland, publiceerde Boosey & Sons, Of London “The Yellow Rose of Texas” als een van de zestig songs in Boosey ’s Musical Cabinet, The Christy’ s Minstrels Song Book (tweede deel). In 1862 schreef een Engelse vrouw, die zichzelf Elfie B. noemde, dat het lied de verdienste heeft lief en waardig te zijn.”She remarked it” is de mooiste melodie van de klas die we ooit gehoord hebben. Het moet een favoriet worden., Na de Burgeroorlog werd het nummer uitgegeven als een balladblad door verschillende vooraanstaande Amerikaanse drukkers, waaronder Henry De Marsan, A. W. Auner, J. H. Johnson en Henry J. Wehman. In 1894 werd de melodie nagebootst in Paul Dresser ‘ s “just Tell Them That You Saw Me”, een lied opgenomen door dan W. Quinn in 1896.tegen het einde van de negentiende eeuw leidde de bekendheid van het lied onvermijdelijk tot de associatie met de gele bloemen., In wat misschien de eerste keer was dat een politicus slim probeerde de beelden over te nemen, berichtten kranten in 1892 dat gouverneur James Hogg “de gele roos van Texas” op de revers van zijn jas droeg tijdens zijn succesvolle herverkiezingscampagne. In 1900 selecteerde de Palestine (Texas) Self-Culture Club, geleid door de Texaanse geschiedenisauteur Mrs.Percy V. Pennybacker, “The yellow rose of Texas” als de clubbloem. In 1918 werd de zonnehoed bekend als de Rudbeckia algemeen aangeduid als de “gele roos van Texas.,”In de jaren 60 werden zowel de kerria japonica (Japanse roos, die eigenlijk een struik is) als de rosa harisonii, een roos die bekend staat als Harison’ s Yellow, in de volksmond aangeduid als de ” gele roos van Texas.”
de aanhoudende populariteit van het lied tot in de vroege twintigste eeuw blijkt uit de heruitgave in 1906 door William A. Pond & Company. Deze versie werd gepubliceerd in een Engels-Duits tweetalig formaat gearrangeerd door William Dressler voor een mannenstem quartette., De editie van 1906 volgde, net als alle andere edities van voor 1906, de tekst van 1858 met zijn zwaar raciale en minstreel thema.”The Yellow Rose of Texas” werd af en toe gezongen op patriottische en publieke bijeenkomsten voor 1930, maar de populariteit werd nieuw leven ingeblazen als een cowboydeuntje in 1933 toen Gene Autry en Jimmie Long het lied een bredere acceptatie en aantrekkingskracht gaven door de tekst te herzien. Ze vervingen onder andere “no other darkey knows her, no darkey only me” met ” no other fellow knows her, nobody else but me., De herziene tekst maakte het nummer raciaal neutraal, en de “yellow rose” werd symbolisch voor de schoonheid van de aantrekkelijke vrouw, niet haar ras. Nick Manoloff arrangeerde een versie van het nummer in 1935 met ukulele akkoorden, gitaarakkoorden en een speciaal Hawaiiaans koor. Zijn lied werd gepubliceerd door The Calumet Music Co. en uitgevoerd door Bradley Kincaid en door het duo Bob Atcher en Laura Applegate (bekend als Bonnie Blue Eyes).
muzikant David W., Guion auteursrechtelijk beschermd twee versies van het lied in 1936, beide met gesanitizeerde teksten, waaronder een cowboy melodie in “high voice” en een orkest arrangement geschreven ter ere van de Texas Centennial en opgedragen aan president Franklin D. Roosevelt. Guion beweerde de woorden te hebben geschreven in 1930, voorafgaand aan de versies van Autry en Manoloff, gebaseerd op zijn herinnering van toen zijn ouders het lied voor hem zongen toen hij een jongen was. Mark Camann (2010) analyseerde Guions werken zorgvuldig en concludeerde dat zijn beweringen “ongeloofwaardig” en “bijna ondenkbaar” waren., Toch geven verhalen uit die tijd aan dat Guions versie van “The Yellow Rose of Texas” een van Roosevelt ‘ s favoriete nummers was.in de film The Yellow Rose of Texas (1944) was Roy Rogers een verzekeringsonderzoeker die op zoek was naar geld. Het plot had geen verband met de originele of herziene tekst van het nummer, en de film is niet vernoemd naar het nummer. In plaats daarvan, de titel was de naam van een showboot waar een groot deel van het plot ontvouwde., Toch zongen Rogers en Dale Evans tijdens een groepsoptreden op The showboat een duet van het gelijknamige lied met moderne teksten als onderdeel van de muziekpartituur.het nummer bereikte het hoogtepunt van zijn populariteit in 1955 toen Mitch Miller en zijn orkest een nieuw arrangement maakten van het nummer geschreven door Don George. Ook in de tekst werd geen enkele verwijzing naar de oorspronkelijke raciale karikaturen van het nummer opgenomen. De ” gele roos “werd aangeduid als de” zoetste kleine roos knop die Texas ooit kende “in plaats van” ze is de zoetste roos van kleur die deze zwarte ooit kende.,”In tegenstelling tot de cowboyversies uit de jaren 1930, werd deze partituur gearrangeerd om het nummer af te beelden als een Geconfedereerd marslied met een militaire drum cadans. Miller ‘ s foto op de cover van de bladmuziek toont hem met een Confederate uniform en hoed.
Miller ‘ s uitvoering van het nummer werd een nummer 1 hit in 1955 en verkocht meer dan een miljoen exemplaren. In hetzelfde jaar zong Johnny Desmond een andere versie van het lied, en Stan Freberg zong een parodie, die beide de hitcharts maakten. Ook in 1955 nam Ernest Tubb een top 10 country western versie van het nummer op., Drie opnamen van het nummer werden in Engeland gemaakt door respectievelijk Lester Ferguson, Gary Miller en Ronnie Hilton, met Millers versie bereikte nummer 2 in de UK Singles Chart in 1955. In 1956 werd Mitch Miller ‘ s vertolking van het lied populair in Australië, met de bladmuziek waarin Miller een ander Geconfedereerd uniform droeg. Toen Rock Hudson een vuistgevecht begon in het restaurant genaamd Sarge ‘ s Place in de film Giant (1956), speelde de melodie van het nummer op de achtergrond.Elvis Presley nam een Rock – ‘ N-roll-arrangement op in de film Viva Las Vegas (1964)., Zijn teksten zijn ook verstoken van raciale boventonen:
Oh the yellow rose of Texas is the only girl I love haar ogen zijn nog blauwer dan Texas skies above haar hart is zo groot als Texas en waar ik ook heen kan gaan Ik zal haar voor altijd herinneren omdat ik van haar hou.
Er zijn zo veel rozen die bloeien langs de weg
maar mijn hart is in Amarillo en dat is waar het zal blijven
met de gele roos van Texas dus ik kan er beter snel heen
want ik weet dat ik haar eerste liefde was en Ik wil haar laatste zijn.,in de jaren 50 en 60 van de vorige eeuw maakten politici snel gebruik van de grote populariteit van “The Yellow Rose of Texas” en zijn iconische associatie met de gele rozenbloem. Het themalied van de Nationale Democratische Partij in 1956 was gebaseerd op de melodie van het lied. Yellow rose boeketten begroet President Dwight D. Eisenhower en President John F. Kennedy op hun respectieve reizen naar Texas in de late jaren 1950 en vroege jaren 1960., Lyndon Johnson ‘ s whistle-stop trein tour door het zuiden tijdens zijn 1960 vice presidential campaign featured het lied als de trein arriveerde en vertrok van elke halte. Senator Ralph Yarborough nam het lied en de bloem als thema voor zijn statewide campagnes van de late jaren 1950 tot de vroege jaren 1970. gouverneur Allan Shivers, voordat zijn termijn eindigde in 1957, ingehuldigd de gubernatorial “Yellow Rose Of Texas Award” gegeven ter ere van Texas vrouwen die uitstekende vrijwilliger en dienstverlening aan de Gemeenschap hebben aangetoond.,”The Yellow Rose of Texas” kreeg een nieuwe en geheel andere betekenis in 1961 toen het lied voor het eerst publiekelijk werd gekoppeld aan een anekdote over de slag bij San Jacinto. Deze anekdote, opgetekend door de Engelsman William Bollaert tijdens een reis naar Texas (1842-44), stelde dat de slag van 1836 verloren ging aan de Mexicanen omdat een mulatto meisje genaamd Emily, die toebehoorde aan kolonel James Morgan, opgesloten was in Santa Anna ‘ s tent op het moment dat de slag begon. Volgens dit verslag hield Emily Santa Anna zo lang vast dat hij de orde niet kon herstellen toen de Texanen het Mexicaanse kamp aanvielen., Het verhaal zou vandaag onbekend zijn geweest, behalve dat Bollaert ‘ s papieren van zijn Texas trip, waaronder de anekdote begraven in een ongepubliceerd essay, werden verworven door de Newberry Library in Chicago in 1911.het verhaal werd ontdekt uit die artikelen en verscheen aanvankelijk als voetnoot door Joe Frantz in zijn proefschrift aan de Universiteit van Texas (1946) en vervolgens in de gepubliceerde versie van zijn proefschrift, getiteld Gail Borden: Dairyman to a Nation (1951). W., Eugene Hollon en Ruth Lapham Butler, in William Bollaert ’s Texas (1956), transcribeerden Bollaert’ s papieren en vermeldden het verhaal opnieuw, ook in een voetnoot., Het mulatto meisje, in deze anekdote alleen bekend als” Emily “die toebehoorde aan James Morgan, werd in de jaren 1960 en 1970 aangeduid als Emily Morgan onder de overtuiging dat ze Morgans slaaf was, maar een paspoort record in de Texas State Library in Austin, voor het eerst geassocieerd met Emily’ s verhaal in 1976, en een arbeidsovereenkomst gevonden in 1991 in een privé-collectie en gehouden sinds 2004 aan de Universiteit van Texas in Arlington Library speciale collecties, onderbouwd dat ze een vrije vrouw genaamd Emily D. West., Ze werd ingehuurd door Morgan in New York City in 1835 om voor hem te werken voor een jaar in zijn plaats genaamd New Washington (nu Morgan ‘ s Point). Beide namen worden vaak door elkaar gehaald vandaag, zoals blijkt uit de onnavolgbare naam Emily Morgan Hotel dat geopend in 1985 aan de overkant van de straat van de Alamo in San Antonio.in de late jaren 1950 vond R. Henderson Shuffler, hoofd van de Texas A&m office of information and publication en vervolgens de eerste directeur van het Institute of Texan Cultures, het erg dat deze” unsung ” heldin van Texas niet beter bekend of gewaardeerd werd., Shuffler was vastbesloten om haar te associëren met een lied en aanvankelijk vond dat Emily moet worden verbonden met ” Will You Come to the Bower?—- een schunnig deuntje dat werd gespeeld in de slag bij San Jacinto. Maar in juli 1959 richtte hij zijn aandacht op “The Yellow Rose of Texas”. Hij schreef aan folklore zanger John A. Lomax, Jr., de oudste zoon van de beroemde folklorist John A. Lomax, op zoek naar bevestiging van zijn laatste “ingeving” dat dit lied “groeide rond de verhalen van Emily., Shuffler schreef later Lomax in februari 1960: “als er niet, zoals ik nog steeds vermoed, een externe verbinding is tussen het verhaal van Emily en de originele versie van het volksliedje ‘The Yellow Rose of Texas’, moet er wel een verband zijn.”shuffler en Lomax relateerden deze gedachten aan Shuffler ‘ s goede vriend Frank X. Tolbert, een Texas geschiedenis columnist voor de Dallas Morning News. Tolbert verplicht zijn vrienden door het publiceren van de eerste verwijzing naar een vermeende link tussen Emily en het lied in An Informal History of Texas (1961)., Na het vertellen van de anekdote over Emily zoals opgetekend door Bollaert, schreef Tolbert:
en wat is er van Emily geworden? Ze leefde om haar verhaal te vertellen … en om een prachtig lied te inspireren. Muzikale historici lijken het er over eens te zijn dat het volksliedje ‘The Yellow Rose of Texas’ geïnspireerd is door een goed uitziende mulatto slavin. En in één set originele teksten-niet die van Mitch Miller – heet het meisje van het nummer ‘Emily, The Maid of Morgan’ s Point.,’
in 1970 erkende Tolbert dat Shuffler en Lomax hem hielpen met het “musical research”, hoewel hij zijn claim uit 1961 kwalificeerde door te stellen dat Emily het lied “mogelijk geïnspireerd heeft”. In een toespraak gepubliceerd in 1972, Shuffler zelf aarzelde in het maken van een directe link. Hij concludeerde dat “er enige aanwijzing is” dat Emily de originele “Yellow Rose” was en dat ze een “passende kandidaat” was voor het nummer, maar het dichtst bij het bevestigen van een directe link was om te zeggen dat Emily “misschien wel de originele Yellow Rose was.,”
Tolberts bewering dat” een set originele teksten “Het meisje in het nummer” Emily, The Maid of Morgan ’s Point” noemt, is verbijsterend. Dergelijke teksten, als ze bestaan, zou de link tussen Emily en het lied te ondersteunen, maar de bron van die teksten werd nooit publiekelijk onthuld door Tolbert, Shuffler, of Lomax. Historici hebben nog geen bronnen of teksten gevonden die verwijzen naar de” yellow rose “als” Emily “of teksten die verwijzen naar een” Maid of Morgan ‘ s Point., De tekst van “The Yellow Rose of Texas”, gepubliceerd in 1853 en 1858, lijkt niet op Emily ‘ s verhaal zoals verteld door Bollaert, of wat over haar bekend is uit de passport record en arbeidsovereenkomst. Deze teksten vermelden niet “Emily,” James Morgan, Morgan ‘ s Point, Santa Anna, de slag van San Jacinto, of incidenten met betrekking tot de Texas revolutie. Het enige geografische kenmerk dat wordt genoemd is de Rio Grande die meer dan 300 mijl van Morgan ‘ s huis en San Jacinto battleground ligt., Terwijl het mulatto meisje genaamd “Emily,” zoals vermeld in Bollaert ‘ s verslag, en de naamloze “yellow rose of Texas,” zoals vermeld in het lied, waren beide gemengd ras, dat feit is een toeval in plaats van het bewijs van een associatie.in artikelen gepubliceerd in 1970 en 1971, gevolgd door een boek in 1976 uitgegeven door Shoal Creek Publishers, gaf Martha Anne Turner de fictieve link tussen Emily en het lied een aura van wetenschappelijke respectabiliteit. Turner was een Texas geschiedenis auteur en professor Engels aan de Sam Houston State University., Haar boek, The Yellow Rose of Texas: Her Saga and Her Song (1976), was het eerste volledige werk gericht op zowel het lied en Emily ‘ s verhaal. Turner accepteerde ongegeneerd de authenticiteit van de link tussen Emily en het lied, vertrouwend op niets meer dan de beweringen van Tolbert en Shuffler. Ze accepteerde ook Tolberts bewering dat een set teksten refereerde aan” Emily, The Maid of Morgan ’s Point”, maar citeerde geen enkele andere autoriteit voor die conclusie dan Tolbert.,Turner beweerde ook, door wat zij een logische gevolgtrekking noemde gebaseerd op het ontbreken van een postale annulering, dat een ongedateerd manuscript van de teksten die in de A. Henry Moss Papers aan de Universiteit van Texas werden gevonden, werd gedragen door een koerier vóór de oprichting van de Texas postal service in 1838. Zij concludeerde dat dit manuscript, waarvan de auteur vermoedelijk geïdentificeerd is met de initialen “H. B. C.”, Daarom “mogelijk” geschreven was in 1836., Deze bewering impliceert een nauwer-in-time oorzaak-en-effect verband tussen Emily en het lied, maar ze citeerde geen documenten om haar theorie te staven. Bovendien, met uitzondering van vijf verkeerd gespelde woorden, zijn de teksten op dat manuscript identiek aan de tekst uit 1858, wat suggereert dat de auteur blijkbaar geen kennis had van de tekst uit 1853 en waarschijnlijk de woorden uit een publicatie van de bladmuziek uit 1858 zou transcriberen.,de gepubliceerde werken van Shuffler, Tolbert en Turner veranderden de betekenis en oorsprong van “de gele roos van Texas” volledig en legden de basis voor een van de meest blijvende en sensationele onnauwkeurigheden uit de geschiedenis van Texas. Ze verfraaiden ook Emily ‘ s verhaal tot het punt dat het moeilijk werd om waarheid van fictie te onderscheiden. Margaret S. Henson in de jaren 1980 en 1990 was een van de meest uitgesproken historici die probeerde om een bewustzijn van hun gebrekkige analyse en overdrijvingen te verhogen, maar de link tussen Emily en het lied bleef onverminderd in de populaire literatuur., James Michener ‘ s Texas (1987), de bestseller die geschiedenis en fictie combineerde, gaf geloofwaardigheid aan de link, net als Anita Bunkley in haar roman Emily, The Yellow Rose: A Texas Legend (1989).Texas Folklore Society secretary and editor F. E. Abernethy (2001) merkte op: “de Emily-YRT verbinding was goed exemplaar en journalisten sprong op het als een eend op een Juni bug in feature stories en zondag supplementen.,”Abernethy publiceerde een opmerkelijk artikel in 2001 waarin hij zichzelf de schuld gaf (mea culpa in zijn woorden) voor de publicatie van artikelen door de Texas Folklore Society in 1972, 1981 en 1996 die hielp bij het bevorderen van “this popular desinformation linking Emily and the YRT song.”Abernethy erkende dat geen documenten de link ondersteunen en dat het lied geen” volksliedje was.”Margaret Henson’ s artikel over Emily D. West In The New Handbook of Texas (1996), hoewel niet zonder fouten van zijn eigen, nadrukkelijk weerlegd de verbinding tussen Emily en het lied als het product van “twentieth-century myth-makers.,”Niettemin werd de beeldspraak die Emily’ s verhaal met het lied associeerde zo krachtig dat veel geleerden onbewust de link als authentiek accepteerden. Bijvoorbeeld, een korte geschiedenis van het lied gepubliceerd in de eerste editie van het Handboek van Texas Music en gekopieerd in het Handboek van Texas Online (vanaf 2011) aangenomen dat de historische verbinding als onbetwist feit. Het is onwaarschijnlijk dat de ongeldige associatie tussen Emily en het nummer ooit volledig zal afnemen omdat de link nu zelf onderdeel is geworden van de moderne Texas lore., Henderson Shuffler kon zich de gevolgen niet voorstellen in 1960 toen hij voor het eerst het idee voorstelde dat Emily de inspiratie van het lied zou kunnen zijn geweest toen hij aan John Lomax schreef: “zeker, zo’ n echte heldin van de strijd om de Vrijheid van Texas zou niet unsung moeten gaan.”
het lied zag een andere korte heropleving in populariteit in 1983-84 met de tv-miniserie genaamd The Yellow Rose. Deze soapserie speelt zich af op een fictieve ranch van 20000 hectare West Texas. De titelsong, “The Yellow Rose of Texas”, gezongen door country zangers Johnny Lee en Lane Brody, werd een nummer 1 country hit in 1984.,sinds 2011 was het nummer niet zo populair als in het midden van de negentiende eeuw en het midden van de twintigste eeuw, maar het bleef resoneren als een algemeen erkende melodie. Als een bewijs van zijn wereldwijde erfenis, konden reizigers restaurants vinden met de naam “De gele roos van Texas” in zowel Peru als Spanje. Het lied had ook zijn weg naar de Afrikaanse natie Kenia, waar Jessica Yates, een dochter van missionarissen en een Keniaanse inboorling, hoorde het gezongen door een Kerstman-geklede robot in een winkelcentrum kiosk., De verwijzing naar Texas en de bekende melodie, de associatie met gele bloemen en de moderne verbinding met Emily D. West en de slag bij San Jacinto, zal ervoor zorgen dat het lied een van de meest duurzame en klassieke nummers van de staat blijft.