Social Identity Theory (Norsk)

Social Identity Theory

Ved Saul McLeod, oppdatert 2019

Henri Tajfel største bidrag til psykologien var sosial identitet teori. Sosial identitet er en persons følelse av hvem de er basert på deres gruppe medlemskap(s).

Tajfel (1979) foreslo at grupper (for eksempel sosial klasse, familie, fotball etc.) folk som tilhørte var en viktig kilde til stolthet og selvtillit., Grupper gir oss en følelse av sosial identitet: en følelse av tilhørighet til sosiale verden.

Vi delt verden inn i «dem» og «oss» basert gjennom en prosess av sosial kategorisering (dvs. vi setter folk i sosiale grupper).

Henri Tajfel foreslått at stereotypier (dvs. å sette folk i grupper og kategorier) er basert på en normal kognitiv prosess: det er en tendens til å gruppere ting sammen. Ved å gjøre det vi har en tendens til å overdrive:

1. forskjellene mellom gruppene

2. likheter ting i den samme gruppen.,

Prejudiced utsikt mellom kulturer kan resultere i rasisme, i sin ekstreme former, rasisme kan resultere i folkemord, slik det skjedde i Tyskland med Jødene, i Rwanda mellom Hutuer og Tutsier og, mer nylig, i det tidligere Jugoslavia mellom Bosniere og Serbere.,

Vi kategorisere mennesker på samme måte. Vi ser den gruppen vi tilhører (i gruppe) som er forskjellig fra andre (ut-gruppe), og medlemmer av samme gruppe som blir mer likt enn de er.

Sosial kategorisering er en forklaring på fordommer holdninger (dvs. «dem» og «oss» – mentalitet) som fører til i-grupper og ut-grupper.,>o Nord-Irland: Katolikker – Protestanter

o Rwanda: Hutuer og Tutsier

o Jugoslavia: den Bosniere og Serbere

o Tyskland: Jøder og Nazister

o Politikk: Arbeiderpartiet og de Konservative

o Fotball: Liverpool og Man Utd

o Kjønn: Menn og Kvinner

o Sosial Klasse: Midten og arbeidarklassen

Social Identity Theory Stadier

Social Identity Theory Stadier

Tajfel og Turner (1979) foreslått at det er tre mentale prosesser involvert i vurdering av andre som «oss» eller «dem» (eg.,e. «i-gruppe» og «ut-gruppe». Disse finner sted i en bestemt rekkefølge.

Kategorisering

Det første er kategorisering. Vi kategorisere objekter for å forstå dem og identifisere dem. I en svært lik måte vi kategoriserer mennesker (inkludert oss selv) for å forstå det sosiale miljøet. Vi bruker sosiale kategorier som svart, hvitt, Australske, Kristen, Muslim, student, og bussjåføren fordi de er nyttige.,

Hvis vi kan tildele personer til en kategori, og da som forteller oss ting om dem, og som vi så med buss driver eksempel, vi kunne ikke fungere på en normal måte uten ved hjelp av disse kategoriene, dvs. i sammenheng med buss.

på samme måte kan vi finne ut ting om oss selv ved å vite hva de kategoriene vi tilhører. Vi definerer passende oppførsel ved henvisning til normer for grupper vi tilhører, men du kan bare gjøre dette hvis du kan fortelle hvem som tilhører gruppen. En person tilhører mange ulike grupper.,

Sosiale Identifikasjon

I den andre fasen, sosial identifikasjon, vi vedta identiteten til den gruppen vi har kategorisert oss som hører til.

Hvis for eksempel du har kategorisert deg som en student, sjansene er du vil adoptere identiteten til en student og begynne å handle på måter du tror elevene act (og i samsvar med de normer i gruppen).

Det vil være en følelsesmessig betydning for din identifikasjon med en gruppe, og din selvtillit vil bli bundet opp med gruppe-medlemskap.,

Sosial Sammenligning

Den siste fasen er sosial sammenligning. Når vi har kategorisert oss selv som en del av en gruppe og har identifisert seg med den gruppen vi har en tendens til å sammenligne denne gruppen med andre grupper. Hvis vår selvfølelse er å bli opprettholdt vår gruppe har behov for å sammenligne seg med andre grupper.

Dette er avgjørende for å forstå fordommer, fordi når to grupper som identifiserer seg som rivaler, de er tvunget til å konkurrere i rekkefølge for medlemmer å opprettholde deres selvbilde.,

Konkurranse og fiendtlighet mellom grupper er dermed ikke bare et spørsmål om å konkurrere om ressurser (som i Sherif er Robbers Cave) som jobber, men også et resultat av konkurrerende identiteter.

Konklusjon

Bare for å oppsummere, i social identity theory gruppen medlemskap er ikke noe fremmed eller kunstig som er knyttet til personen, det er en ekte, ekte og viktig del av personen.

Igjen, det er viktig å huske på i-grupper er grupper som du kan identifisere seg med, og ut-grupper er de som vi ikke kan identifisere seg med, og kan diskriminere.,

APA Style References