Social identitetsteori

den Sociale identitetsteori

Af Saul McLeod, opdateret 2019

Henri Tajfel største bidrag til psykologien var social identitetsteori. Social identitet er en persons følelse af, hvem de er baseret på deres gruppemedlemskab(er).tajfel (1979) foreslog, at grupperne (f.eks social klasse, familie, fodboldhold osv.) hvilke mennesker tilhørte var en vigtig kilde til stolthed og selvværd., Grupper giver os en følelse af social identitet: en følelse af at tilhøre den sociale verden.

Vi delte verden i “dem” og “os” baseret på en proces med social kategorisering (dvs.vi sætter folk i sociale grupper). Henri Tajfel foreslog, at stereotyper (dvs.at sætte folk i grupper og kategorier) er baseret på en normal kognitiv proces: tendensen til at gruppere ting sammen. Dermed har vi en tendens til at overdrive:

1. forskellene mellem grupper

2. lighederne mellem ting i samme gruppe.,

Fordomsfulde synspunkter mellem kulturer kan resultere i, at racisme; i sine ekstreme former, racisme, kan det resultere i folkemord, som fandt sted i Tyskland med Jøderne, i Rwanda mellem Hutuer og Tutsier, og, mere nyligt, i det tidligere Jugoslavien mellem Bosniere og Serbere.,

vi kategoriserer folk på samme måde. Vi ser den gruppe, som vi tilhører (in-Gruppen) som værende forskellig fra de andre (out-gruppen), og medlemmer af samme gruppe som mere ens end de er.

Social kategorisering er en forklaring på fordomme holdninger (dvs. “dem” og “os” mentalitet), som fører til in-grupper og out-grupper.,>o Nordirland: Katolikker, Protestanter

o Rwanda: Hutuer og Tutsier

o Jugoslavien: de Bosniere og Serbere

o Tyskland: Jøder og Nazister

o Politik: Arbejdskraft og de Konservative

o Fodbold: Liverpool og Man Utd

o Køn: Hanner og Hunner

o Social Klasse: Midt og Arbejdende Klasser

den Sociale identitetsteori Faser

Sociale identitetsteori Faser

Tajfel og Turner (1979) foreslog, at der er tre mentale processer, der er involveret i at evaluere andre som “os” eller “dem” (jeg.,e. “in-group” og “out-group”. Disse finder sted i en bestemt rækkefølge.

kategorisering

den første er kategorisering. Vi kategoriserer objekter for at forstå dem og identificere dem. På en meget lignende måde kategoriserer vi mennesker (inklusive os selv) for at forstå det sociale miljø. Vi bruger sociale kategorier som sort, hvid, Australsk, kristen, Muslim, studerende og buschauffør, fordi de er nyttige.,

Hvis vi kan tildele folk til en kategori, fortæller det os ting om disse mennesker, og som vi så med buschaufføreksemplet, kunne vi ikke fungere på en normal måde uden at bruge disse kategorier; dvs.i forbindelse med bussen. på samme måde finder vi ud af ting om os selv ved at vide, hvilke kategorier vi tilhører. Vi definerer passende adfærd ved henvisning til normerne for grupper, vi tilhører, men du kan kun gøre dette, hvis du kan fortælle, hvem der tilhører din gruppe. En person kan tilhøre mange forskellige grupper.,

Social identifikation

i anden fase, social identifikation, vedtager vi identiteten af den gruppe, vi har kategoriseret os som tilhørende.

Hvis du for eksempel har kategoriseret dig selv som studerende, er chancerne for, at du vil vedtage en studerendes identitet og begynde at handle på de måder, du mener, at studerende handler (og overholder gruppens normer).

Der vil være en følelsesmæssig betydning for din identifikation med en gruppe, og dit selvværd vil blive bundet af gruppemedlemskab.,

Social sammenligning

den sidste fase er social sammenligning. Når vi har kategoriseret os selv som en del af en gruppe og har identificeret os med den gruppe, har vi en tendens til at sammenligne denne gruppe med andre grupper. Hvis vores selvværd skal opretholdes, skal vores gruppe sammenligne sig positivt med andre grupper.

Dette er kritisk for at forstå fordomme, fordi når to grupper identificerer sig som rivaler, bliver de tvunget til at konkurrere for at medlemmerne skal bevare deres selvværd.,

konkurrence og fjendtlighed mellem grupper er således ikke kun et spørgsmål om at konkurrere om ressourcer (som i Sherifs Robbers Cave) som jobs, men også resultatet af konkurrerende identiteter.

konklusion

bare for at gentage, i social identitetsteori er gruppemedlemskabet ikke noget fremmed eller kunstigt, der er knyttet til personen, det er en reel, sand og vital del af personen.

igen er det vigtigt at huske, at in-grupper er grupper, du identificerer dig med, og out-grupper er dem, som vi ikke identificerer os med og kan diskriminere.,

APA Style References