Zuni (Deutsch)

Zuni

Total population

12,000

Regions with significant populations

United States (New Mexico)

Languages

Zuni, English

Religions

Christianity (incl., synkretistische Formen), Zuni Religion

Die Zuni (auch Zuñi geschrieben) oder Ashiwi sind ein Stamm der amerikanischen Ureinwohner, eines der Pueblo-Völker, von denen die meisten im Pueblo von Zuñi am Zuni River leben, einem Nebenfluss des Little Colorado River im Westen von New Mexico. Zuñi ist 55 km (35 Meilen) südlich von Gallup, New Mexico und hat eine Bevölkerung von etwa 12.000, mit über 80 Prozent der amerikanischen Ureinwohner, mit 43,0 Prozent der Bevölkerung unterhalb der Armutsgrenze, wie durch die US-Einkommensstandards definiert. Viele Menschen betrachten ihr niedriges Einkommen und ihren Lebensstil jedoch nicht als Armut.,

Vor der spanischen Kolonisation und Missionaren lebten die Zuni friedlich wie andere Pueblo-Indianer, Landwirtschaft ergänzt durch Jagd und Fischerei, im Einklang mit der Natur. Ihre religiösen Überzeugungen leiteten ihre Lebensweise und beinhalteten zahlreiche Zeremonien und bedeutende Übergangsrituale. So widersetzten sie sich stark den Versuchen der Jesuiten, sie zum Christentum zu bekehren. Heute sind Zuni für ihre Kunstfertigkeit berühmt. Sie stellen weiterhin Keramik und Schmuck in traditionellen Stilen her und viele von ihnen unterstützen ihre Familien durch diese Arbeit., Sie üben auch weiterhin ihre traditionellen Zeremonien und Tänze aus, von denen viele jetzt für Touristen aufgeführt werden.

Geschichte

Zuñi

Es wird angenommen, dass die Zuni wie andere Pueblo-Völker die Nachkommen der alten Pueblo-Völker sind, die jahrhundertelang in den Wüsten von New Mexico, Arizona, Süd-Colorado und Utah lebten. Archäologische Beweise zeigen, dass sie seit etwa 1.300 Jahren an ihrem heutigen Standort leben.,

Der Hawikuh Pueblo war der erste Pueblo, den die spanischen Entdecker sahen. Es war eine der legendären sieben Städte von Cibola, die angeblich mit großem Reichtum gefüllt war und von Francisco Coronado gesucht wurde. Der schwarze Pfadfinder Estevanico war der erste Nicht-Einheimische, der dieses Gebiet erreichte. Als die Spanier die Zuni besiegten, entdeckten sie, dass Hawikuh ein gewöhnlicher Pueblo ohne Gold oder großen Reichtum war.

Die erste spanische Mission im Zuni-Territorium wurde 1629 in Hawikuh gegründet. Die Missionare waren größtenteils nicht in der Lage, Konvertiten unter den Zuni zu gewinnen., Die Zuni griffen die Missionare 1632 an und töteten sie, und Überfälle von Apachen 1672 erzwangen die Aufgabe der Mission.

Vor dem Pueblo-Aufstand von 1680 lebten die Zuni in sechs verschiedenen Dörfern. Nach dem Aufstand flüchteten sie bis 1692 in einer verteidigbaren Position auf Dowa Yalanne, einer steilen Mesa fünf Kilometer südöstlich des heutigen Pueblo von Zuñi. Dowa bedeutet „Mais“ und Yalanne bedeutet „Berg“.“Nach der Errichtung des Friedens und der Rückkehr der Spanier zogen die Zuni an ihren heutigen Standort um und kehrten 1703 nur kurz an die Mesa-Spitze zurück.,

Zuni pueblo 1879

Zuni Sprache

Zuni sprechen traditionell die Zuni Sprache, eine einzigartige Sprache, die nicht mit den Sprachen der anderen Pueblo Völker.Zuni (auch Zuñi oder Shiwi) ist eine Sprache mit Ursprung in Nordamerika. Es wird von rund 10.000 Menschen weltweit gesprochen, vor allem in New Mexico und viel kleinere Zahlen in Teilen von Arizona. Seine Sprecher sind als Zuni (Ashiwi) bekannt.

Zuni gilt heute allgemein als Sprachenisolat., Einige Linguisten haben es als penutianische Sprache kategorisiert, und Bertha Dutton schlug vor, dass nach der Swadesh-Liste, „Wenn die Zuni-Sprache ein Mitglied der penutianischen Sprachfamilie ist, dann ist es ein entfernter Verwandter der tanoischen Sprachen (Tewi).“

Die Penutianische Hypothese wurde von Alfred Kroeber und Roland B. Dixon weiterentwickelt und später von Edward Sapir verfeinert, um die Anzahl unabhängiger Sprachfamilien in dem kulturell vielfältigen Gebiet an der kalifornischen Zentralküste zu reduzieren., Während diese Theorie für einige der Sprachen plausibel war, bestand das Problem der Überprüfung dieser Theorie darin, dass man möglicherweise die Abstammung der Sprachen um bis zu 3,000-5,000 Jahre oder mehr verfolgen müsste, um Beweise für irgendeinen Zusammenhang zwischen den kalifornischen Sprachen und Zuni zu finden.

In einer spekulativen Arbeit The Zuni Enigma hat Nancy Yaw Davis einen kontroversen Vergleich der Kognitionen zwischen der Zuni-Sprache und einem anderen Sprachisolat, der japanischen Sprache, angeboten.

Zuni Sicht auf die Welt

Die Zuni Weltsicht kann richtig angesehen werden, wie eine Studie in orthologie., Form und Funktion von Gestaltungsbildern und piktographischen Felskunstbildern und deren Interpretation nach Zuni-Mythologie oder Kosmologie genügten als Kommunikationsform vor dem Erscheinen einer Schriftsprache.

Frank Hamilton Cushing, ein wegweisender Anthropologe, der mit der Smithsonian Institution in Verbindung gebracht wurde, lebte von 1879 bis 1884 bei der Zuni. Er wurde Mitglied des Zuni-Priestertums des Bogens während seiner Amtszeit im Pueblo. Er studierte ihr tägliches Leben, ihre materielle Kultur und konnte Einblick in ihre geheimen religiösen Zeremonien erhalten.,

Glaubenssätze

Das Leben dieser armen Menschen dreht sich um ihre religiösen Überzeugungen. Sie haben einen Zyklus religiöser Zeremonien, der Vorrang vor allem anderen hat. Ihre religiösen Überzeugungen konzentrieren sich auf die drei mächtigsten ihrer Gottheiten – Erdmutter, Sonnenvater und mondlichtgebende Mutter. Die Sonne wird besonders verehrt. Tatsächlich sind die Zuni-Wörter für Tageslicht und Leben dasselbe Wort. Die Sonne wird daher als der Geber des Lebens gesehen.

Das Leben eines jeden Menschen ist geprägt von wichtigen Zeremonien, um sein Kommen zu bestimmten Meilensteinen in seiner Existenz zu feiern., Geburt, Volljährigkeit, Ehe und Tod werden besonders gefeiert.

Zuni street scene photographed by Edward S. Curtis, 1926

Zuni machen Sie alle vier Jahre eine Barfuß-Pilgerreise auf dem Barfußpfad nach Kolhu/wala:wa, auch Zuni Heaven oder Kachina Village genannt; ein 12.482 Hektar großer Teil der Zuni Reservation etwa 60 Meilen südwestlich von Zuni Pueblo., Die viertägige Beobachtung findet rund um die Sommersonnenwende statt, wird seit vielen hundert Jahren praktiziert und ist den Anwohnern bekannt.

Eine weitere Barfußwallfahrt, die seit Jahrhunderten von den Zuni und anderen südwestlichen Stämmen jährlich durchgeführt wird, wird zum Zuni Salzsee für die Ernte von Salz während der trockenen Monate und für religiöse Zwecke gemacht. Der See ist die Heimat der Salz Mutter, Ma ‚l Oyattsik‘ i und wird von mehreren alten Pueblo Straßen und Wege geführt.

Der Coming-of-Age-Übergangsritus wird von Jungen und Mädchen unterschiedlich gefeiert., Ein Mädchen, das bereit ist, sich als Jungfrau zu deklarieren, wird früh am Morgen in das Haus der Mutter ihres Vaters gehen und den ganzen Tag Mais mahlen. Mais ist ein heiliges Essen und ein Grundnahrungsmittel in der Ernährung der Zuni. Das Mädchen erklärt daher, dass sie bereit ist, eine Rolle im Wohlergehen ihres Volkes zu spielen. Wenn es Zeit für einen Jungen ist, ein Mann zu werden, wird er unter die Fittiche eines spirituellen „Vaters“ genommen, der von den Eltern ausgewählt wurde. Dieser wird den Jungen durch die Zeremonie anweisen, ihm zu folgen. Der Junge wird bestimmte Einweihungsriten durchlaufen, um in eine der Männergesellschaften einzutreten., Er wird lernen, religiöse, weltliche oder politische Aufgaben innerhalb dieser Ordnung zu übernehmen.

Kokopelli

Die Zuni ist eine der Clowngesellschaften der Pueblo-Indianer; einer wird durch ein Ritual des Dreckessens ähnlich der Eucharistie in die Zuni Ne ‚ wekwe-Ordnung eingeweiht. „Schlamm und Exkremente werden für die Clown-Aufführung auf den Körper geschmiert, und Teile der Aufführung können darin bestehen, mit Exkrementen zu sporteln, sie zu schmieren und zu betäuben oder Urin zu trinken und aufeinander zu gießen.“,

Nach der Zuni-Mythologie stammten die ersten Menschen aus vier Höhlen in der Unterwelt. Die Erde war ein gefährlicher Ort, bedeckt mit Wasser und Monstern. Die Kinder der Sonne hatten Mitleid mit der Menschheit und verhärteten die Erde mit Blitzen, verwandelten dann viele Tiere in Stein und ließen nur die modernen zurück.

Amitolan ist ein Regenbogengeist. Apoyan Tachu und Awitelin Tsita sind der Sonnenvater und die Erdmutter und die Eltern allen Lebens auf der Erde., Awonawilona ist der Schöpfergott, der die Wolken und das Meer machte, die mit Grünalgen bedeckt waren, die sich verhärteten, spalteten und Awitelin Tsita und Apoyan Tachu wurden. Kokopelli ist ein Geist, der in vielen südwestlichen Stämmen verehrt oder verehrt wird. Er ist ein wunderlicher buckliger Flötist, der als Geist der Musik gilt. Er repräsentiert einen Regengott oder Fruchtbarkeitssymbol für die Zuni und wurde auch als Ololowishkya bekannt. Er trat häufig mit Paiyatamu, einem anderen Flötisten, bei Maismahlzeremonien auf. Ma ‚l Oyattsik‘ i ist die Salzmutter., Auf dem Weg zu ihrem Zuhause, dem Zuni-Salzsee, werden seit Jahrhunderten jährliche Barfußwallfahrten unternommen. Uhepono ist ein haariger Riese, der in der Unterwelt lebte; Es hat riesige Augen und menschliche Gliedmaßen. Yanauluha ist ein Held, der Landwirtschaft, Medizin und alle Bräuche der Zuni mitbrachte.

Wie auch andere Pueblo-Kulturen glauben die Zuni an Kachinas, übernatürliche Wesen, die verschiedene Aspekte der natürlichen Welt repräsentieren und beherrschen., Es gibt buchstäblich Hunderte von verschiedenen Kachinas, die alles von Regen bis Wassermelone, verschiedene Tiere, Sterne und sogar andere Indianerstämme darstellen können. Die Zuni glauben, dass die Kachinas im See der Toten leben, einem mythischen See, der durch einen Quellsee an der Kreuzung des Zuni River und des Little Colorado River erreicht wird.

Zuni Handwerk

Zuni-Mädchen am Fluss fotografiert von Edward S., Curtis, 1926

In den frühen Tagen dieses Zeitalters, als Zuni ein Gebiet durchstreifte, das heute der Südwesten der Vereinigten Staaten ist, stellten sie Keramik für die Lagerung von Lebensmitteln und Wasser her. Frauen machten Keramik nach der Tradition des Clans von Funktionalität und Design. Ton für die Keramik wird vor Ort bezogen und Dank der Erdmutter Awitelin Tsita nach Ritual vor der Extraktion gegeben. Es wird zuerst durch Mahlen und dann Sieben und Mischen mit Wasser zubereitet. Nachdem der Ton zu einem Gefäß oder Ornament geformt wurde, wird er mit einem Schaber glatt geschabt., Dann wird eine dünne Schicht feineren Tones auf die Oberfläche aufgetragen, um zusätzliche Glätte zu erzielen. Als nächstes wird das Gefäß mit einem Stein poliert. Dann wird das Stück mit hausgemachten organischen Farbstoffen mit einem traditionellen Yucca-Pinsel bemalt. Die Funktion der Ware wird durch ihre Form, ihr Design und ihre gemalten Bilder bestimmt. Um die Töpferei anzuzünden, benutzten die Zuni Schafmist in traditionellen Öfen, die sich seit Hunderten von Jahren nicht verändert hatten. Die meisten zeitgenössischen Zuni-Töpferwaren werden jedoch heute in modernen, elektrischen Öfen gebrannt., Während das Brennen der Keramik normalerweise ein Gemeinschaftsunternehmen war, war Stille oder Kommunikation in tiefen Stimmen unerlässlich, um die ursprüngliche „Stimme“ des „Seins“ des Tons und den Zweck des Endprodukts aufrechtzuerhalten. Der Verkauf von Keramik und anderen traditionellen Kunsthandwerk ist eine wichtige Einnahmequelle für viele der Zuni, und ein Handwerker kann die einzige finanzielle Unterstützung für ihre unmittelbare Familie sowie andere sein. Sie stellten Keramik, Kleidung, Körbe und Kachina-Puppen her.,

Zuni girl photographed by Edward S. Curtis, 1926

Sie machen auch Fetisch Schnitzereien und Halsketten für Ritual und Handel, und in jüngerer Zeit zum Verkauf an ihre begeisterten Sammler. Die Kunst des Silberschmiedens wurde den Zuni von Anglo-Verkäufern und Handelsposten vorgestellt, kurz nachdem sie gegen Ende des neunzehnten Jahrhunderts in die Navajo eingeführt worden waren.,

Zeitgenössische Zuni

Die Zuni waren und sind ein friedliches, zutiefst traditionelles Volk, das von bewässerter Landwirtschaft und jetzt vom Verkauf traditionellen Handwerks lebte. Einige Zuni leben noch im alten Stil Pueblos, während andere in modernen Flachdachhäusern aus Lehmziegeln und Betonblock leben. Ihre Lage ist relativ isoliert, aber sie begrüßen respektvolle Touristen.

Viele Zuni wurden auch Meister Silberschmiede und perfektionierten die Fähigkeit der Steineinlage. Sie fanden heraus, dass sie mit kleinen Steinstücken komplizierte Designs und einzigartige Muster erstellen konnten., Kleine ovale Steine mit spitzen Enden sind nahe beieinander und nebeneinander angeordnet. Die Technik wird normalerweise mit Türkis verwendet, oft kombiniert mit anderen Halbedelsteinen, bei der Herstellung von Halsketten oder Ringen. Geschnitzte Steintierfetische, Schmuck, Nadelspitze und Keramik sind beliebte Gegenstände. Der Bär, Kojote, Adler und Schildkröte werden häufig als Motive verwendet.

Eine andere Technik, die sie beherrschen, ist needlepoint.

Die Zuni praktizieren weiterhin ihre traditionelle Religion mit ihren regelmäßigen Zeremonien und Tänzen und einer unabhängigen Mythologie.,

Das Zuni – Indianerreservat ist die Heimat des Zuni-Stammes. Es liegt im Zuni River Valley und liegt hauptsächlich in den Grafschaften Cibola und McKinley im Westen von New Mexico, etwa 150 Meilen westlich von Albuquerque. Es gibt auch mehrere kleinere nicht zusammenhängende Abschnitte in Apache County, Arizona, nordwestlich der Stadt St. Johns. Der Hauptteil des Reservats grenzt im Westen an den Bundesstaat Arizona und im Osten an das Ramah Navajo Indian Reservation. Das Hauptreservat ist auch von den bemalten Klippen, den Zuni-Bergen und dem Cibola National Forest umgeben., Die Gesamtfläche des Reservats beträgt 1.873, 45 km2. Die Bevölkerung wurde bei der Volkszählung 2000 mit 7.758 Einwohnern angegeben.

Der Zuni-Stamm hat auch Landbesitz in Catron County, New Mexico und Apache County, Arizona, die nicht an das Hauptreservat grenzen.

Auch auf dem Hauptreservat befinden sich die Hawikuh Ruinen. Das alte Zuni Pueblo von Hawikuh war die größte der sieben Städte von Cibola. Es wurde in den 1200er Jahren gegründet und 1680 aufgegeben.

Die größte Stadt im Reservat ist Zuni Pueblo, Sitz der Stammesregierung., Ebenfalls auf dem Reservat sind die kleinen Städte Black Rock und Pescado. Es gibt einen Zweigcampus der Universität von New Mexico in Zuni.

Der Zuni-Stamm wird von einem gewählten Gouverneur, Vizegouverneur und einem sechsköpfigen Stammesrat regiert, wobei alle vier Jahre Wahlen abgehalten werden. Der Gouverneur ist der administrative Leiter des Stammesrates, der das endgültige Entscheidungsgremium über das Reservat ist. Der Rat überwacht Finanzen, Geschäftsentscheidungen, Steuern und Verträge.

Die Zuni Tribal Fair und Rodeo findet am dritten Wochenende im August statt., Die Zuni nehmen an der Gallup Inter-Tribal Zeremonie teil.

Es gibt eine alte spanische Mission, Our Lady of Guadalupe Mission, die eine beliebte Attraktion ist; und ein Stammesmuseum.

Zuni in der populären Kultur

• Menschen Leben, die Zuni Weise eine Rolle spielen in Brave New World (1932), ein Roman von Aldous Huxley.,
• Zuni culture spielt eine herausragende Rolle in dem 1973 erschienenen Roman Dance Hall of the Dead des amerikanischen Schriftstellers Tony Hillerman, der viele Romane (Joe Leaphorn Series) und Mysteries (The Jim Chee series) zu dem Thema geschrieben hat, das zu Dramen für das Fernsehen gemacht wurde, einschließlich Coyote Waits.

Hinweise

Referenzen und Bibliographie

Alle Links abgerufen am 16.

• Das religiöse Leben des Zuñi-Kindes von (Mrs.) Tilly E., (Matilda Coxe Evans) Stevenson, aus Projekt Gutenberg
• Zuni Handgefertigte Schmuck-Informationen