Wat is “Varna-systeem”?
Varna is een Sanskriet term, afgeleid van’ vr ‘ — om te dekken, te omhullen, te tellen, te classificeren, te overwegen, te beschrijven of te kiezen.
De term wordt gebruikt om de sociale klassenafdelingen te beschrijven die in de Vedische periode zijn gemaakt in de Brahmaanse boeken zoals de manuscripten. Het is belangrijk op te merken dat het woord kaste is afgeleid van het Portugese woord “Casta” wat ras of ras betekent. Dit woord wordt door elkaar gebruikt met Varna, wat contextueel verkeerd is.,
doel van het Varna-systeem
Brahmanen zijn de leraren en wijzen (soms priesters), kshatriya ’s zijn de krijgers, Vaishyas zijn de kooplieden en shudra’ s zijn dienstverleners. De varna ‘ s zijn in wezen beroepsclassificaties gebaseerd op de kwaliteiten van elk individu. Deze kwaliteiten stellen hen in staat om optimaal te presteren in hun roeping. De taken zijn verschillend voor de verschillende varna ‘ s., Maar ongeacht tot welke varna men behoort, moeten zijn taken worden uitgevoerd in overeenstemming met zijn svadharma. Dit draagt bij aan een geordende samenleving en brengt harmonie tot stand.de eerste vermelding van het Varna-systeem werd gevonden in het Purusha Suktam-vers uit het oude Sanskriet Rig Veda. Purusha wordt verondersteld het eerste wezen te zijn dat door een combinatie van de vier varna ‘ s wordt gevormd.,
Sloka
ब्राह्मणोऽस्य मुखामासीद्वाहू राजन्य: कृत:।de brahmana (spirituele wijsheid en pracht) was zijn mond; de Kshatriya (administratieve en militaire macht) werd zijn armen. Zijn dijen waren de Vaisya (commerciële en zakelijke onderneming); van zijn voeten werd de Sudra (productieve en ondersteunende kracht) geboren.,
Dit is een vers uit de Rig Veda die laat zien hoe de vier varna ‘ s worden beschreven als vier belangrijke delen van God. Om als normaal mens te kunnen functioneren, heeft men al deze essentiële onderdelen nodig. Aan geen enkel onderdeel wordt een bijzonder belang toegekend. Ze zijn allemaal even belangrijk. Ook de vier varna ‘ s vormen de basis voor de werking van elke samenleving. Er is geen superioriteit of minderwaardigheid bij betrokken. Elke varna heeft zijn eigen rol te spelen in de samenleving in overeenstemming met de kwaliteiten van zijn leden.
classificaties van Varna ‘ s
Er zijn vele soorten misvattingen op basis van categorisering.,
gebaseerd op Jati: een persoon die geboren is in een brahmaanse familie wordt een Jati Brahmana (Brahmaan door geboorte) genoemd, een persoon geboren in een Kshatriya familie wordt een Jati Kshatriya (Kshatriya door geboorte) genoemd, evenals Vaishya en Shudra. Deze classificatie is het kastenstelsel van het huidige tijdperk.
gebaseerd op Karma: deze volgende classificatie is gebaseerd op het beroep van de persoon. Hier wordt een persoon die zijn leven wijdt aan de studie en verspreiding van de geschriften en de samenleving helpt een religieus leven te leiden een Karma Brahmana (Brahmaan van beroep) genoemd., Een persoon die in een beroep zit dat de samenleving helpt en beschermt zoals politiek, leger etc. wordt een Karma Kshatriya (Kshatriya van beroep) genoemd. Iemand die betrokken is bij een beroep zoals handel, zaken etc. wordt een Karma Vaishya genoemd (Vaishya van beroep). Het vierde soort beroep is dat wat de andere drie beroepen dient, namelijk Brahmana, Kshatriya en Vaishya. De persoon die een dergelijk beroep uitoefent wordt een Karma Shudra (Shudra van beroep) genoemd.
gebaseerd op Guna: de volgende classificatie is gebaseerd op het karakter van een individu., Daarom heeft de kaste waarin een persoon is geboren geen invloed op deze specifieke classificatie. Een persoon die een religieuze en spirituele aard heeft wordt een Guna Brahmana (Brahmaan van karakter) genoemd; iemand die moedig, onbaatzuchtig actief is en de samenleving te allen tijde dient, wordt Guna Kshatriya (Kshatriya van karakter) genoemd. Een persoon die een uitstekende zakelijke zin heeft en commercieel geneigd is, wordt een Guna Vaishya (Vaishya door karakter) genoemd. Ten slotte wordt het individu dat servicegericht is, Guna Shudra (Shudra door zijn karakter) genoemd.
Dit wordt gevalideerd in de Bhagavad Gītā 4.,13 vers,
Sloka
चातुर्वर्ण्यं मया सृष्टं गुणकर्मविभागश: |
तस्य कर्तारमपि मां विद्ध्यकर्तारमव्ययम्|| 13||BG 4.13: De vier categorieën van beroepen zijn gemaakt door mij volgens de mensen die de kwaliteiten en activiteiten. Hoewel ik de Schepper van dit systeem ben, weet dat ik de niet-doener en eeuwig ben.
conclusie / Take Away
We zijn aan het einde gekomen van het onderwerp van vandaag, Wat nemen we hiervan weg., Door de eeuwen heen hebben we veel misbruik gezien van het varna-systeem voor hun eigen belang, zelfs door te citeren dat de śāstra ‘ s zelf hun misvattingen hebben gevalideerd als zodanig, kunt u vele artikelen op het internet vinden die zeggen dat de manier waarop het kasten-systeem is de praktijk van vandaag het hindoeïsme is, dit is niet waar. Het feit is dat het enige varna systeem is gebaseerd op Guna, nog steeds relevant. Ook weten we dat het niet gebaseerd is op Jati & Karma omdat śāstra ’s vertellen over grote Rishi (wijzen) geboren in verschillende varna’ s, zoals Vyasa uit een vissersdochter en Satyakama Jabala., Er is geen discriminatie op basis van wat varna je hoort, zoals Shruti beschouwt ze allemaal gelijk.