Een theodicy is wanneer iemand probeert te geven een reactie op de aanwezigheid van het kwaad in een wereld die door God geschapen is. Meer nog, een theodicy probeert de vraag te beantwoorden, ” Waarom staat een goede God toe dat slechte dingen gebeuren met goede mensen?,”
misschien is God niet goed, of niet krachtig genoeg om het kwaad te stoppen, of weet hij niet van tevoren dat een tragedie op het punt staat toe te slaan.
maar christenen beweren dat God Almachtig, alwetend en Omni-welwillend is. “Omni ” betekent” alles, “en” op alle manieren, “en” op alle plaatsen.”
- een almachtige god is almachtig.een alwetende god is alwetend en alziend.
- en een omni-welwillende god is altijd goed of goed bedoeld.
het is logisch dat u er maar twee kunt kiezen.,
- als God almachtig en alwetend is, is het moeilijk voor te stellen dat God ook omni-welwillend is. Ik weet dat mensen zullen beargumenteren dat Gods goedheid verder gaat dan menselijk begrip, dat Gods goedheid zich uitstrekt tot mysterie en voorbij de tijd, en dat wat ons nu niet goed lijkt, eigenlijk heel goed voor ons kan zijn in het grote geheel. maar tragedie maakt theologen van ons allemaal, en ik ben er niet zeker van dat ik een god wil wiens goedheid ik niet kan hopen te begrijpen. Waarom zou zo ‘ n god aanbidding waard zijn?,
- als God almachtig en omni-welwillend is, dan heeft het geen zin dat God ook alwetend zou kunnen zijn. Ik kan een zeer goede god, die almachtig is, verontschuldigen die slechte dingen laat gebeuren als die god geen idee had dat ze zouden gebeuren. Zo ‘ n god zou niet schuldig of zwak zijn, maar alleen onwetend. Dit is zowel de minst aanstootgevende als de minst overtuigende optie. Een onwetende god kan onmogelijk de Schepper God zijn waar het christelijke theïsme trots op is.
- als God alwetend en omni-welwillend is, dan mag God niet almachtig zijn., Dit is een god die alles ziet en goed bedoelt, maar niet de macht heeft om tragedie te stoppen. Dit is een god die liefheeft en geneest, die begrijpt en anticipeert, die waarschijnlijk teleurstelling ervaart, hoewel bekend met alle spoilers. Persoonlijk is dit de god die ik het leukst vind.
Ik kan achter het idee van een god komen die niet almachtig is. Ik hou van het idee dat tragedie en kwaad verklaarbaar zijn in termen van natuurwetten en vrije wil, twee principes die zich vertalen in God die Godzelf beperkt., Ik vind het leuk dat er natuurwetten zijn die we kunnen vertrouwen, die ons helpen gekke dingen te doen zoals vliegtuigen bouwen. Ik vind het leuk dat er natuurwetten zijn die ook verklaren waarom vliegtuigen soms neerstorten. Ik zou geen god vertrouwen die de wetten van de fysica buigt om sommigen te bevoordelen en anderen te schaden.
Ik vind het leuk dat vrije wil betekent dat goedheid oprecht kan zijn in plaats van een voorgeprogrammeerde reactie. Het betekent ook dat liefdevolle acties liefdevol zijn voor een deel omdat een persoon het vermogen heeft om anders te kiezen — we zijn geen hersenloze drones die onze plichten vervullen, we zijn mensen die kiezen om vriendelijk te zijn., Helaas kiezen we er soms voor om onvriendelijk te zijn. Ik hou van het idee van een god die gelooft dat liefde en licht niet zullen vergaan in de duisternis van onze bange harten, een god die ons blijft leren hoe we elkaar moeten liefhebben, zelfs als we het beeld vervormen van wat dat betekent.
Ik hou van het idee dat God beperkt wordt door natuurkunde en vrije wil omdat het betekent dat God ons gereedschappen, kennis, keuzes en mogelijkheden heeft gegeven om te ontwikkelen en te beschermen. Het betekent dat God ons respecteert., Het betekent dat God liever heeft dat we ontdekken, creëren, ontwerpen en innoveren met vertrouwen dat de wetten van de fysica niet plotseling zullen veranderen als we het bestaan verkennen. En het betekent dat God ons liever liefheeft met vrijheid dan ons te beperken tot liefde alleen voor zover we gedwongen worden door een gebrek aan keuze.
is dit waanzinnig frustrerend als mijn hart wordt gebroken door een tragedie? Dat is het zeker. Het is ronduit pijnlijk.,zijn mensen boos op mij als ik suggereer dat God niet almachtig is, zelfs als ik het addendum geef dat God ervoor heeft gekozen om Gods eigen krachten te beperken uit een gevoel van alwetendheid en omni-welwillendheid? Zeker weten.
realiseer ik me dat God ervoor kiest om Gods eigen kracht te beperken nog steeds, in zekere zin, almacht aan het werk is? Theologie is geestverruimende gymnastiek. Dat is wat het leuk maakt.