Temple of Jerusalem

Temple of Jerusalem, een van de twee tempels die het centrum van aanbidding en nationale identiteit waren in het oude Israël.

In de eerste jaren van het Israëlitische Koninkrijk werd de Ark van het Verbond periodiek verplaatst tussen verschillende heiligdommen, met name die van Sichem en Shiloh. Na koning David ‘ s inname van Jeruzalem, echter, de Ark werd verplaatst naar die stad. Deze actie voegde Israël ‘ s belangrijkste religieuze object met de monarchie en de stad zelf tot een centraal symbool van de Vereniging van de Israëlieten stammen., Als plaats voor een toekomstige tempel koos David de berg Moria, of de Tempelberg, waar men geloofde dat Abraham het altaar had gebouwd waarop zijn zoon Isaak moest worden geofferd.de eerste tempel werd gebouwd tijdens het bewind van Davids zoon Salomo en voltooid in 957 v.Chr. Andere heiligdommen behielden hun religieuze functies, echter, totdat Josia (regeerde rond 640-609 v.Chr.) hen afschafte en de Tempel van Jeruzalem vestigde als de enige plaats van offer in het koninkrijk Juda.de eerste tempel werd gebouwd als verblijfplaats voor de Ark en als verzamelplaats voor het hele volk., Het gebouw zelf was daarom niet groot, maar de binnenplaats was uitgebreid. Het tempelgebouw keek naar het oosten. Het was langwerpig en bestond uit drie kamers van gelijke breedte: de veranda, of vestibule (ululam); de belangrijkste kamer van religieuze dienst, of heilige plaats (hekhal); en de Heilige der Heiligen (devir), de Heilige kamer waarin de Ark rustte. Een opslagplaats (yaiiʿa) omringde de tempel, behalve aan de voorzijde (oostzijde).

De Eerste Tempel bevatte vijf altaren: een bij de ingang van het Heilig der Heiligen, twee andere binnen het gebouw, een grote bronzen voor het portaal en een groot gelaagd altaar op de binnenplaats. Een enorme bronzen kom, of “zee”, op de binnenplaats werd gebruikt voor de wassing van de priesters. Binnen het Heilige der Heiligen stonden twee cherubijnen van olijfhout bij de Ark; dit binnenste heiligdom werd beschouwd als de woonplaats van de Goddelijke Aanwezigheid (Shekhina) en kon alleen door de hogepriester en alleen op de Grote Verzoendag (Yom Kippoer) worden betreden.,de tempel leed onder de handen van Nebukadrezzar II van Babylonië, die de Tempelschatten in 604 v.Chr. en 597 v. Chr. verwijderde en het gebouw in 587/586 volledig vernietigde. Deze vernietiging en de deportaties van Joden naar Babylonië in 586 en 582 werden gezien als vervulling van profetieën en versterkten daarom de Joodse religieuze overtuigingen en wekten de hoop op het herstel van de onafhankelijke Joodse staat.,Cyrus II, stichter van de Achaemenische dynastie van Perzië en veroveraar van Babylonië, gaf in 538 v.Chr. een bevel om verbannen Joden naar Jeruzalem terug te laten keren en de tempel te herbouwen. De werkzaamheden werden voltooid in 515 v. Chr. Er is geen gedetailleerd plan bekend van de Tweede Tempel, die werd gebouwd als een bescheiden versie van het oorspronkelijke gebouw. Het werd omringd door twee binnenplaatsen met kamers, poorten en een openbaar plein. Het omvatte niet de rituele objecten van de Eerste Tempel; van bijzondere betekenis was het verlies van de Ark zelf., Het ritueel was echter uitgebreid en werd uitgevoerd door goed georganiseerde families van priesters en Levieten.tijdens de Perzische en Hellenistische periode (4e–3e eeuw v. Chr.) werd de tempel over het algemeen gerespecteerd en gedeeltelijk gesubsidieerd door de buitenlandse heersers van Judea. Antiochus IV Epiphanes plunderde het echter in 169 v.Chr. en ontheiligde het in 167 v. Chr. door te bevelen dat er offers aan Zeus moesten worden gebracht op een altaar dat Voor hem was gebouwd. Deze laatste daad raakte de Hasmonese opstand, tijdens welke Judas Maccabeus reinigde en opnieuw gewijd De tempel; het evenement wordt gevierd in het jaarlijkse festival van Chanoeka.,tijdens de Romeinse verovering ging Pompeius (63 v.Chr.) het Heilige der Heiligen binnen, maar liet de tempel intact. In 54 v. Chr. plunderde Crassus echter de schatkamer van de tempel. Van groot belang was de wederopbouw van de Tweede Tempel, begonnen door Herodes de grote, koning (37 v.Chr.–4 n. Chr.) van Judea.de bouw begon in 20 v. Chr .en duurde 46 jaar. Het gebied van de Tempelberg werd verdubbeld en omgeven door een steunmuur met poorten. De tempel werd verhoogd, vergroot, en geconfronteerd met witte steen. Het nieuwe tempelplein diende als verzamelplaats, en de portieken beschutte kooplieden en geldwisselaars., Een stenen omheining (soreg) en een wallen (hel) omringden het gewijde gebied dat verboden was voor heidenen. De eigenlijke tempel begon, in het oosten, met de voorhof van vrouwen, die aan elke kant een poort en elke hoek van die had een kamer. Dit Hof is vernoemd naar een omringend balkon waarop vrouwen de jaarlijkse viering van Sukkoth observeerden. De westelijke poort van het Hof, benaderd door een halfronde trap, leidde naar het Hof van de Israëlieten, dat deel van het Hof van priesters open voor alle mannelijke Joden., Rondom het binnenste heiligdom, bevatte het Priesterhof het offeraltaar en een koperen wasbekken voor priesterlijke wassingen. Dit hof was zelf omringd door een muur gebroken met poorten en kamers. De tempel heiligdom gebouw was breder aan de voorzijde dan in de achterzijde; de oostelijke gevel had twee pilaren aan weerszijden van de poort naar de inkomhal. Binnen de hal, een grote poort leidde naar het heiligdom, aan het westelijke einde van die was het Heilige der Heiligen.

de Herodiaanse tempel was opnieuw het centrum van het Israelitische leven., Het was niet alleen de focus van religieuze rituelen, maar ook de bewaarplaats van de heilige geschriften en andere nationale literatuur en de ontmoetingsplaats van het Sanhedrin, het hoogste hof van de Joodse wet tijdens de Romeinse periode. De opstand tegen Rome die begon in 66 n.Chr. richtte zich al snel op de tempel en eindigde effectief met de vernietiging van de tempel op de 9e/10e av, 70 n. Chr.het enige dat overbleef van de steunmuur rond de Tempelberg was een deel van de westelijke muur (ook wel De Klaagmuur genoemd), die het middelpunt blijft van Joodse aspiraties en pelgrimage., Maakte deel uit van de muur rond de Moslim koepel van de rots en al-Aqṣā Moskee in 691 ce, het keerde terug naar Joodse controle in 1967.