geboren 15 februari 1820
Geboorteplaats nabij Adams, MA
overleden 13 maart 1906
Grafplaats Mt. Hope Cemetery, Rochester, NY Contribution werkte meer dan 50 jaar voor vrouwen om stemrecht te krijgen in de Verenigde Staten.
aanhalingsteken ” fout is onmogelijk.Susan Brownell Anthony werd geboren op een boerderij in de buurt van Adams, Massachusetts op 15 februari 1820., Haar vader, Daniel, was een liberale Quaker (Society of Friends) abolitionist (iemand die geloofde dat er geen slavernij zou moeten zijn) en op verschillende momenten een winkelier, de eigenaar en manager van katoenfabrieken, een boer, en een verzekeringsagent. Haar moeder, Lucy Read, was een Baptist wiens vader (Daniel Read) had gevochten in de Amerikaanse Revolutie en diende in de Massachusetts wetgevende macht. Lucy Read Anthony had zes kinderen die de kindertijd overleefden, vier meisjes en twee jongens. Anthony was het tweede kind.Foto van Susan B., In 1826, toen Anthony zes jaar oud was, verhuisde ze met haar familie naar een groot bakstenen huis in Battenville, New York. Battenville is een plaats (town) in de Amerikaanse staat Albany, en valt bestuurlijk gezien onder Hudson Valley. Het huis omvatte een winkel en een schoolruimte. Daar Anthony, samen met haar broers, zussen en een aantal buurtkinderen, ontving het grootste deel van haar formele onderwijs in een thuisschool opgericht door haar vader. Sommige van haar leraren waren vrouwen.voordat ze zestien was, begon Anthony les te geven en nam hij kleine banen in de buurt van haar huis., Ze begon echter te voelen dat haar eigen opleiding niet genoeg was geweest. Haar vader, die als Quaker onderwijs in zijn dochters aanmoedigde, schreef haar in 1837 in bij Deborah Moulson ‘ s Female Seminary, een Quaker kostschool in Philadelphia.Anthony was niet blij bij Moulson, maar ze hoefde er niet lang te blijven. Ze werd gedwongen om haar formele studies te beëindigen omdat haar familie, net als vele anderen, financieel geruïneerd was tijdens de Paniek van 1837., Hun verliezen waren zo groot dat ze werden gedwongen om alles te verkopen in een veiling — zelfs hun meest persoonlijke bezittingen — die alleen werden gered toen Anthony ‘ s oom, Joshua lezen, stapte op en bieden voor hen op het laatste moment, om ze te herstellen naar de familie.Foto van Susan B. Anthony In 1839 verhuisde het gezin naar Hardscrabble (later Center Falls genoemd), New York na de paniek en economische depressie die daarop volgde. Datzelfde jaar verliet Anthony het huis om les te geven en te helpen bij het afbetalen van de schulden van haar vader., Ze gaf eerst les aan het Eunice Kenyon’ s Friends Seminary in New Rochelle, New York en vervolgens aan de Canajoharie Academy in 1846. Daar werd ze directrice van de vrouwelijke afdeling.Anthony ‘ s vader verhuisde het gezin opnieuw in 1845, dit keer naar een kleine boerderij in Gates, ten westen van Rochester, New York. In 1849, Anthony was ontevreden met het onderwijs gegroeid, en nam het aanbod van haar vader om naar Rochester te komen en de boerderij te runnen, terwijl hij bouwde zijn verzekeringsbedrijf. Daar begon haar levenslange carrière in reform.,in 1848 nam Anthony ‘ s jongere zus (Mary) deel aan de verdaagde Conventie in Rochester, New York van de eerste Vrouwenrechtenconventie in Seneca Falls. Op dat moment was ze meer geïnteresseerd in het nastreven van matiging hervorming. (Temperance is de beperking in het gebruik van alcoholische dranken.) Haar inzet voor matiging kwam deels als gevolg van haar Quaker opvoeding. Ze verliet de Quaker-bijeenkomst nooit officieel, hoewel ze in die tijd ook de liberal Unitarian Church bezocht.Anthony werd lid van de Daughters of Temperance in 1848., Een paar jaar later mocht ze niet spreken op een betoging in Albany omdat ze een vrouw was. Ze verliet de Society en vormde kort daarna de Woman ‘ s New York State Temperance Society.in de jaren 1850 raakte Anthony steeds meer geïnteresseerd in vrouwenrechten. In de vroege jaren 1850 ontmoette ze Elizabeth Cady Stanton in Seneca Falls. Ze zouden levenslang vrienden worden. In 1852 woonde ze haar eerste vrouwenrechtenconventie bij, in Syracuse, New York.,in datzelfde jaar nam ze vrouwenrechten op in drie andere hervormingsbewegingen: matiging, arbeid en onderwijs. Ze hielp bij het organiseren van de “Whole World’ s Temperance Convention” in New York City. (De “world’ s Temperance Convention”, gehouden in dezelfde stad, had geweigerd vrouwelijke afgevaardigden te erkennen — of “de helft” van de wereld, zoals deze vrouwen zeiden.) Dat jaar, ze hielp ook een groep van Rochester, New York naaisters opstellen van een code waarin eerlijke lonen voor werkende vrouwen in de stad., En, op een New York State Teacher ‘ s Association vergadering, ook in Rochester, ze eiste dat vrouwen worden toegestaan om deel te nemen aan discussies die voorheen alleen geopend voor mannen.in 1854 begon Anthony met het organiseren van petities voor vrouwenrechten, waaronder vrouwenkiesrecht. In elk graafschap van de staat New York ging ze, samen met anderen, van deur tot deur het verkrijgen van handtekeningen te presenteren aan de wetgever.,hoewel ze nooit haar toewijding aan vrouwenrechten verloor, stortte Anthony, altijd een anti-slavernijactivist, steeds meer energie in het werken voor abolitionisten. Van 1856 tot de Burgeroorlog was ze de belangrijkste New Yorkse agent voor de American Anti-Slavery Society. Als zodanig sprak ze voortdurend tot het publiek, vaak tot gewelddadige en vijandige menigten., Toen de Burgeroorlog uitbrak, organiseerden Anthony en Stanton de Women ‘ s Loyal National League, die petitiedrijvingen voor vrijheid voor slaven organiseerde en honderdduizenden handtekeningen in het proces veiligstelde.in de nasleep van de Burgeroorlog waren Anthony en Stanton In toenemende mate in conflict met veel van hun voormalige hervormingsgezinde bondgenoten. Veel hervormers wilden zich richten op het winnen van rechten — waaronder het recht om te stemmen — voor pas geëmancipeerde Afro-Amerikaanse mannen. Hun inspanningen leidden tot de goedkeuring van de 14e en 15e wijziging van de Grondwet., Anthony en Stanton waren tegen deze amendementen omdat ze het woord “Man.”Zij geloofden dat het met het woord “man” in deze amendementen nog moeilijker zou zijn voor vrouwen om stemrecht voor vrouwen te krijgen.op dat moment begonnen Anthony en Stanton zich uitsluitend te concentreren op vrouwenrechten. Inmiddels was Anthony een briljante organisator en politieke strateeg geworden, en ze toonde een onvermoeibare toewijding aan de zaak. In 1868 begonnen zij en Stanton een krant voor vrouwenrechten te publiceren., Het eerste nummer, The Revolution genaamd en afkomstig uit New York City, verscheen in Januari. Deze krant pleitte voor Vrouwenkiesrecht, gelijke beloning voor gelijk werk, vrouwenonderwijs, de rechten van werkende vrouwen en de openstelling van nieuwe beroepen voor vrouwen, evenals de liberalisering van de echtscheidingswetten.in mei 1869 richtten Anthony en Stanton de National Woman Suffrage Association op. Deze organisatie zou zich richten op het veiligstellen van een federaal vrouwenkiesrecht amendement en werken aan de belangrijkste staat campagnes voor de stemming., Anthony diende als lid van het Uitvoerend Comité en later als vicepresident, terwijl Stanton de president was. De volgende dertig jaar reisde Anthony voortdurend door het hele land en sprak onvermoeibaar om vrouwenkiesrecht en vrouwenrechten te bevorderen.Foto van S. Anthony en E. Sweet In 1872 besloot Anthony de grondwettelijkheid van het verbod op vrouwenkiesrecht te testen. Ze, met veel van haar zus suffragisten, ingeschreven om te stemmen in Rochester, New York. Vervolgens stemde ze in de presidentsverkiezingen. Ze werd gearresteerd voor deze daad en in 1873 werd ze berecht in de VS., Rechtbank gevestigd in Canandaigua, New York. Het proces was een schijnvertoning-de rechter pollde niet eens de jury alvorens haar schuldig te verklaren. Ze kreeg een boete van $100, die ze nooit betaalde.in de late jaren 1870 begon Anthony, samen met Stanton en Matilda Joslyn Gage, de moeilijke taak om het massale beeld te schrijven van Anthony ‘ s inscriptie over de geschiedenis van de vrouw Suffragehistorie van vrouwenkiesrecht., Anthony vond dit niet de meest aangename taak die ze ooit onder ogen zag — ze zei dat ze liever geschiedenis zou schrijven dan het te schrijven-maar niettemin werden de eerste drie delen gepubliceerd in 1886. (De geschiedenis van het vrouwenkiesrecht was uiteindelijk zes delen lang.in 1888 breidde Anthony haar werkterrein officieel uit van een nationaal naar een wereldwijde zorg voor vrouwenrechten toen ze de Internationale Raad van vrouwen oprichtte. Ze trad op als hoofd van de Amerikaanse delegatie naar haar vergaderingen in 1899 (Londen) en 1904 (Berlijn).,Anthony ‘ s inzet voor vrouwenonderwijs werd aan het einde van de 19e eeuw versterkt door haar onvermoeibare fondsenwerving om de nodige fondsen te verkrijgen om de toelating van vrouwen tot de Universiteit van Rochester mogelijk te maken. Het geld werd uiteindelijk ingezameld in 1900 en vrouwen werden toegelaten, voor een groot deel dankzij haar inspanningen.Photograph of memorial service for S. AnthonyAnthony woonde in februari 1906 een vrouwenkiesrecht conventie bij in Baltimore. In de loop van die reis verklaarde ze haar overtuiging dat “mislukking onmogelijk is.,”Ze stierf kort daarna aan hartfalen in haar huis in Rochester in maart 1906.
Bibliography of Suggested Books & Articles
- Archer, Jules, Breaking Barriers: The Feminist Revolution from Susan B. Anthony to Margaret Sanger to Betty Friedan, (Epoch Biographies) NY: Viking, 1991.Barry, Kathleen, Susan B. Anthony: A Biography of a Singular Feminist, NY: New York University Press, 1988.,DuBois, Ellen Carol, Feminism and Suffrage: The Emergence of an Independent Women ‘ s Movement in America, 1848-1869, Ithaca: Cornell University Press, 1978.Flexner, Eleanor, Century of Struggle: The Woman ‘ s Rights Movement in the United States, New York: Atheneum, 1968.James, Edward T., Janet Wilson James and Payl S. Boyer, eds., Notable American Women, 1607-1950: A Biographical Dictionary, Cambridge, Mass.: The Belknap Press of Harvard University Press, 1971. Biografie van Susan B. Anthony door Alma Lutz, V. 1, pp. 51-57.,Sherr, Lynn and Jurate Kazickas, Susan B. Anthony sleepte Here: A Guide to American Women ‘ s Landmarks, NY: Random House, c1976, 1994.Ward, Geoffrey C., Not For Ourselves Alone: the Story of Elizabeth Cady Stanton and Susan B. Anthony (gebaseerd op een documentaire van Ken Burns en Paul Barnes), NY: Alfred A. Knopf, 1999.