Catechismus van de Katholieke Kerk, deel drie, sectie één, hoofdstuk drie, artikel 3, 2030-2051

derde partij
leven van Christus

eerste sectie
De roeping van de mens:
Het leven in de geest

hoofdstuk drie
het heil van GOD:
wet en genade artikel 3 de kerk, moeder en leraar in 2030 maakt de christen zijn roeping in de kerk, in gemeenschap met alle gedoopten. Van de kerk ontvangt hij het woord van God, dat de leer van de” wet van Christus ” bevat (Gal.6: 2)., Van de kerk ontvangt hij de genade van de sacramenten die hem ondersteunen op de weg. Van de kerk leert het voorbeeld van heiligheid; zij erkent de Heilige Maagd Maria de figuur en de bron van die heiligheid; het onderscheiden in de authentieke getuigenis van de levenden; de vondsten in de geestelijke traditie, en in de lange geschiedenis van de heiligen die zijn gegaan en dat de liturgie wordt gevierd in de hele santoral.

2031 het morele leven is een spirituele cultus., Wij bieden ons lichaam aan “als een levende gastheer, heilig, God welgevallig” (Rom. 12: 1) in de boezem van het lichaam van Christus dat wij vormen en in gemeenschap met het offer van zijn Eucharistie. In de liturgie en in de viering van de sacramenten worden gebed en onderricht gecombineerd met de genade van Christus om de christelijke actie te verlichten en te voeden. Het morele leven, als het geheel van het christelijke leven, heeft zijn oorsprong en zijn hoogtepunt in het Eucharistische offer.

I. moreel leven en leergezag van de kerk

2032., De kerk,” pijler en fundament der waarheid “(1 TIM.3: 15),” ontving van de Apostelen dit plechtige gebod van Christus om de waarheid te verkondigen die ons redt ” (LG. 17). “Het is altijd en overal aan de kerk om morele principes te verkondigen, ook die met betrekking tot de sociale orde, maar ook om oordeel te geven over alle menselijke zaken, voor zover de fundamentele rechten van de menselijke persoon of het heil van de zielen dit vereisen” (CIC kan. 747, §2).,

2033 het leergezag van de voorgangers van de kerk in morele aangelegenheden wordt gewoonlijk uitgeoefend in catechese en prediking, met behulp van de werken van theologen en geestelijke auteurs. Zo is de” depot ” van de christelijke moraal, samengesteld uit een karakteristieke reeks normen, geboden en deugden die uit het geloof in Christus komen en door de naastenliefde tot leven worden gebracht, van generatie op generatie overgedragen, onder leiding en toezicht van de voorgangers., Deze catechese heeft van oudsher, samen met de Geloofsbelijdenis en het Onze Vader, de decaloog als basis genomen, die de principes van het morele leven voor alle mensen verkondigt. 2034 de Romeinse paus en de bisschoppen als “authentieke leraren begiftigd met het gezag van Christus prediken aan de mensen die zijn belast met het geloof dat moet worden geloofd en dat in de praktijk moet worden gebracht” (LG 25)., Het gewone en universele leergezag van de paus en van de bisschoppen in gemeenschap met hem leert de gelovigen de waarheid om te geloven, de naastenliefde om te beoefenen, de zaligheid om te verwachten.

2035 de hoogste graad van deelname aan het gezag van Christus wordt verzekerd door het charisma van onfeilbaarheid., Dit strekt zich uit tot de gehele opslagplaats van goddelijke openbaring (vgl. LG 25); Het strekt zich ook uit tot alle elementen van de leer, met inbegrip van de moraal, zonder welke de reddende waarheden van het geloof niet kunnen worden gevrijwaard, ontmaskerd of in acht genomen (vgl.Congregatie voor de Geloofsleer, Decl. Mysterium ecclesiae, 3).

2036 het gezag van het leergezag strekt zich ook uit tot de specifieke voorschriften van de natuurwet, omdat de naleving ervan, zoals de Schepper eist, noodzakelijk is voor verlossing., Herinnerend aan de voorschriften van de natuurwet, oefent het leergezag van de kerk een wezenlijk deel van haar profetische functie uit, namelijk aan de mensen verkondigen wat zij in waarheid zijn en hen eraan herinneren wat zij voor God moeten zijn (vgl. DH 14).

2037 de wet van God, toevertrouwd aan de kerk, wordt aan de gelovigen onderwezen als een manier van leven en waarheid. De gelovigen hebben dus het recht (vgl. 213) onderricht te worden in de goddelijke verlossende voorschriften die het oordeel zuiveren en, met genade, De gewonde menselijke rede genezen., Zij hebben de plicht zich te houden aan de grondwetten en decreten die door het legitieme gezag van de kerk zijn afgekondigd. Hoewel disciplinair, deze vaststellingen vereisen volgzaamheid in liefdadigheid.

2038 in het werk van het onderwijzen en toepassen van christelijke moraliteit, heeft de kerk de toewijding van pastors, de wetenschap van theologen, de bijdrage van alle christenen en mannen van goede wil nodig., Het geloof en de beoefening van het Evangelie verschaffen voor ieder een ervaring van het leven “in Christus” die verlicht en het vermogen geeft om goddelijke en menselijke werkelijkheden te schatten in overeenstemming met de geest van God (vgl.1 Kor 2: 10-15). Zo kan de Heilige Geest de meest nederige gebruiken om de Wijzen en hen die in de hoogste waardigheid zijn samengesteld, te verlichten.

2039 ambten moeten worden uitgeoefend in een geest van broederlijke dienstbaarheid en toewijding aan de kerk in de naam van de Heer (CF.Rom 12: 8, 11)., Tegelijkertijd moet het geweten van een ieder in zijn morele oordeel over zijn persoonlijke daden, voorkomen dat het opgesloten zit in een individuele overweging. Met grotere inspanning moet zij zich openstellen voor de overweging van het goede van allen, zoals uitgedrukt in de morele wet, natuurlijk en geopenbaard, en bijgevolg in de wet van de kerk en in het toegestane onderricht van het leergezag over morele kwesties. Persoonlijk geweten en verstand mogen niet in strijd zijn met de morele wet of het leergezag van de kerk.

2040 op deze manier kan een ware kinderlijke geest met betrekking tot de kerk zich ontwikkelen onder christenen., Het is de normale ontwikkeling van de doop genade, die ons verwekte in de schoot van de kerk en maakte ons leden van het lichaam van Christus. In haar moederlijke verzoek verleent de kerk ons de barmhartigheid van God die verder gaat dan de eenvoudige vergeving van onze zonden en vooral handelt in het sacrament van de verzoening. Als vooruitziende moeder verkwikt ze ons ook in haar liturgie, dag na dag, de voeding van het woord en van de Eucharistie van de Heer.

II., De geboden van de kerk

2041 de geboden van de kerk liggen in de lijn van een moreel leven waarnaar verwezen wordt en gevoed wordt door liturgisch leven. Het verplichte karakter van deze positieve wetten die door de kerkelijke autoriteit worden afgekondigd, is bedoeld om de gelovigen het minimum te garanderen dat onmisbaar is in de geest van het gebed en in de morele inspanning, in de groei van de liefde van God en van de naaste.,

2042 het eerste gebod (“om de hele mis te horen op zondag en andere feesten van voorschrift en geen dienstbare werken uit te voeren”) vereist dat de gelovigen de dag heiligen waarop de opstanding van de Heer wordt herdacht en de belangrijkste liturgische feesten ter ere van de mysteries van de Heer, van de Heilige Maagd Maria en van de heiligen, in de eerste plaats door deel te nemen aan de eucharistische viering waarin de christen die heiliging van die dagen (CF.CCC kan 1246-1248; CCC kan. 881, 1.2.4).,het tweede gebod (“belijdt ten minste eenmaal per jaar zonden”) zorgt voor de voorbereiding op de Eucharistie door het ontvangen van het sacrament van verzoening, dat het werk van bekering en vergeving van de doop voortzet (CF. 989; CCEO kan. 719). het derde gebod (“het sacrament van de Eucharistie ten minste voor Pasen ontvangen”) garandeert een minimum in de ontvangst van het lichaam en bloed van de Heer in verband met de tijd van Pasen, oorsprong en centrum van de christelijke liturgie (CF. 920; CCEO kan. 708-881, 3).,2043 het vierde gebod (“zich onthouden van het eten van vlees en vasten op de door de kerk vastgestelde dagen”) zorgt voor de tijden van ascese en boetedoening die ons voorbereiden op de liturgische feesten en om Heerschappij te verwerven over onze instincten en vrijheid van hart (CF. 1249-1251; CCEO can. 882). het vijfde gebod (“de kerk helpen in haar behoeften”) stelt dat de gelovigen verplicht zijn om, IEDER naar zijn vermogen, de materiële behoeften van de kerk te helpen (CF. 222).

III., 2044 de trouw van de gedoopte is een primaire voorwaarde voor de verkondiging van het evangelie en voor de zending van de kerk in de wereld. Om voor de mensen haar kracht van waarheid en schittering te manifesteren, moet de boodschap van redding bevestigd worden door het getuigenis van het leven van christenen. “Het getuigenis van het christelijk leven en de goede werken die in de bovennatuurlijke geest worden verricht, zijn effectief in het aantrekken van mensen tot geloof en God” (AA 6).,

2045 christenen, leden van het lichaam, wiens hoofd Christus is (CF.EF. 1: 22), bijdragen aan de stichting van de kerk door de bestendigheid van hun overtuigingen en gewoonten. De kerk groeit, groeit en ontwikkelt zich door de heiligheid van haar gelovigen (vgl.LG 39), “totdat wij de staat van de volmaakte mens bereiken, de rijpheid van volheid in Christus” (EF.4: 13). het leiden van een leven volgens Christus, christenen versnellen de komst van het Koninkrijk van God, “Koninkrijk van gerechtigheid, waarheid en vrede” (plechtigheid van N., Lord Jesus Christ King Of The Universe, voorwoord: Roman Missal). Dit betekent niet dat zij hun aardse taken opgeven, maar dat zij, trouw aan hun meester, deze vervullen met rechtvaardigheid, geduld en liefde.

samenvatting

2047 het morele leven is een spirituele cultus. Christelijke actie wordt gevoed in de liturgie en de viering van de sacramenten. 2048 de geboden van de kerk verwijzen naar het morele en christelijke leven, verenigd met de liturgie, en gevoed door het.,

2049 het leergezag van de voorgangers van de kerk in morele aangelegenheden wordt gewoonlijk uitgeoefend in de catechese en prediking op basis van de Tienoog die de principes van het morele leven verkondigt die gelden voor ieder mens.2050 de Romeinse paus en de bisschoppen, als authentieke leraren, prediken aan het volk van God het geloof dat moet worden geloofd en toegepast op de gebruiken. Het is ook aan hen om te beslissen over morele kwesties met betrekking tot natuurwet en rede., 2051 de onfeilbaarheid van het leergezag van voorgangers strekt zich uit tot alle elementen van de leer, inclusief de moraal, zonder welke de reddende waarheden van het geloof niet kunnen worden beschermd, ontmaskerd of in acht genomen.,

DE TIEN GEBODEN