Site Overlay

bundeling

volgens de puriteinse wet was overspel een halsmisdaad. Hoewel slechts een paar echtbrekers werden opgehangen, werden ze vaak voor de rechtbank gedaagd, en zelfs echtparen stonden soms tegenover de rechtbank van Salem en Ipswich voor verdenking dat de bruid zwanger was op haar trouwdag: Mathew Stanley, juli 1649 “voor het wegtrekken van de affecties van de dochter van John Tarbox, zijn vrouw, zonder dat libertie eerst van haar ouders werd beroofd–een boete van 50. of om geslagen te worden voor ontucht, maar fijn om te worden ontslagen als ze samen trouwen.,”

  • Danyell Kellum en zijn vrouw Mary, beboet September 1650, 20 shillings ” voor ontucht, een kind volgroeid, naar de mening van de toen aanwezige vrouwen, te zijn bom achtentwintig weken na hun huwelijk.Job bisschop van Ipswich presenteerde zich op 26 januari 1651 voor ontucht, waarbij zijn vrouw twintig weken na hun huwelijk een kind kreeg.John Gilman, nu van Ipswich, presenteerde op 26 januari 1651 voor het onrechtmatig verleiden van Hanna Gross, dochter van het weduwenkruis, met behulp van middelen om haar genegenheid te trekken in tegenstelling tot de gedachten van haar moeder.,Henry Cowes en wife Charity kregen een boete van 40 Shilling voor ontucht voor het huwelijk. toen Ipswich resident Sarah Roe een affaire had met Joseph Leigh in 1673, terwijl haar man op zee was, getuigden hun buren in de rechtbank tegen hen. De twee werden schuldig bevonden aan “onwettige vertrouwdheid” en streng gestraft.
  • bundeling

    In de eerste jaren van de nederzetting, en toen kolonisten naar het westen trokken naar de koude New England frontier, weg van de puriteinse bolwerken, was het niet ongewoon dat ongehuwden werden uitgenodigd om in hetzelfde bed te slapen voor warmte., De definitie van bundeling evolueerde en ontwikkelde zich in de loop van de tijd tot een ritueel van hofmakerij.”bundeling: een man en een vrouw slapen in hetzelfde bed, hij met zijn kleine kleren, en zij met haar petticoats aan; een middel dat in Amerika op een schaarste aan bedden werd beoefend, waar, bij een dergelijke gelegenheid, echtgenoten en ouders vaak toestonden dat reizigers zich met hun vrouwen en dochters bundelden.,”- Grose, Daniel: “a Classical Dictionary of the Vulgar Tongue,” Third Edition, 1811

    Bundle: “to sleep on the same bed without undressing; applied to the custom of a man and woman, particularly lovers, thus sleeping.”- Webster ‘ s Dictionary, 1864.

    bundeling als onderdeel van verkering was het meest gebruikelijk op het platteland van New England, en hield aan nadat het in de meer stedelijke gebieden uit de gratie was geraakt. In Wales, waar bundeling zou zijn ontstaan, staat het bekend als “Caru yn y Gwely”, letterlijk vertaald als ” loving in the bed.,”De verkering praktijk meestal vond plaats in het ouderlijk huis van de vrouwelijke deelnemer, en ondanks het feit dat gescheiden door” bundeling Kleding “en” bundeling boards, “het soms resulteerde in een” kleine bundel van vreugde ” negen maanden later. Terwijl minder dan 10% van de New England bruiden zwanger waren op hun bruiloft in de 17e eeuw, steeg het aantal tot meer dan een derde in de 18e eeuw.

    bundeling werd door urban New Englanders als ongecompliceerd en ruw beschouwd en ging uiteindelijk uit de mode., Het ” bundeling lied “of” een Reproof of those Young Country Women who Follow that Reproachful Practice, and to their moeders for Upthing them daarin ” was populair in Boston tijdens het begin van de 19e eeuw., Een paar regels worden hieronder gekopieerd:

    Het Bundelnummer

    een bundelkoppel ging naar bed
    Met al hun kleren van voet tot hoofd;
    dat de verdediging compleet zou kunnen lijken
    elk was verpakt in een blad
    maar oh, deze bundeling is zo ’n heks
    De man van haar ving de jeuk,
    en zo uitgelokt was de ellendeling
    dat zij van zijn A bastard catch’ D

    “bundeling: Its Origin, Progress and decline in America”

    fragmenten uit een publicatie van Henry Reed Stiles, 1871

    NEW ENGLAND…,Ze vermenigvuldigden zich in een mate die ongelooflijk zou zijn voor een man die niet op de hoogte was van de wonderbaarlijke vruchtbaarheid van dit groeiende land. Deze verbazingwekkende toename kan inderdaad gedeeltelijk worden toegeschreven aan een enkelvoud gewoonte overheersend onder hen, algemeen bekend onder de naam van bundeling.,deze ceremonie werd in die primitieve tijden beschouwd als een onmisbare voorbereiding op het huwelijk; hun hofmakerij begint waar de Onze meestal eindigt, waardoor ze die intieme kennis van elkaars goede kwaliteiten voor het huwelijk verwierven, wat door filosofen is uitgeroepen tot de zekere basis van een gelukkige vereniging.,aan deze scherpzinnige gewoonte schrijf ik daarom vooral de ongeëvenaarde toename van de Yankee-stam toe; want het is een zeker feit, goed bevestigd door gerechtelijke registers en parochieregisters, dat waar de praktijk van bundeling heerste, er een verbazingwekkend aantal stevige kinderen per jaar geboren in de staat, zonder de vergunning van de wet, of het voordeel van de geestelijkheid. Evenmin werkte de onregelmatigheid van hun geboorte in het minst tot hun minachting., Integendeel, zij groeiden op als een langzijdig, rauw uitgebeend, hard ras van hoerenzoon walvisvaarders, houtsnijders, vissers en peddlers, en strapping maïs-gevoede vrouwen, die door hun gezamenlijke inspanningen de neiging wonderbaarlijk in de richting van het bevolken van die opmerkelijke stukken van het land genaamd Nantucket, Piscataway, en Cape Cod.in het jaar 1756 verbood Boston, Salem, Newport en New York, om beleefder te zijn dan hun voorouders, hun dochters te bundelen op het bed met een jonge man wat dan ook, en introduceerde een bank om verkering aangenamer te maken., In 1776 trok een geestelijke uit een van de beleefde steden het land in en predikte tegen de onchristelijke gewoonte van jonge mannen en meisjes die samen op een bed lagen.hij was niet eerder uit de kerk, toen aangevallen door een school van goede oude vrouwen, met,

    ‘Meneer, denkt u dat wij en onze dochters stout zijn, omdat we bundeling toestaan?’

    hij antwoordde, ‘ Je leidt jezelf in verleiding door het.’Ze antwoordden allemaal in een keer,

    ‘ Meneer, is u dit verteld, of heeft de ervaring het u geleerd?, Uw informanten, meneer, we concluderen, zijn die stad dames die liever een bank naar een bed: Wij adviseren u om uw preek te veranderen, door het vervangen van het woord bank voor Bundeling, en op uw terugkeer thuis preken het aan hen, want de ervaring heeft ons verteld dat Stad mensen sturen meer kinderen in het land zonder vaders of moeders om hen te bezitten, dan worden geboren onder ons; daarom, zie je, een bank is gevaarlijker dan een bed.,luitenant Anbury was een Britse officier die in Amerika diende tijdens de Onafhankelijkheidsoorlog, en wiens brieven veel levendige en interessante foto ‘ s van de manieren en gewoonten van die periode bevatten. In een brief gedateerd te Cambridge, New England, 20 November 1777, spreekt hij aldus:”de nacht voordat we naar deze stad kwamen, gevierendeeld in een kleine blokhut, was ik overtuigd in hoe onschuldig een mening de Amerikanen kijken naar dat onuitwisbare gebruik dat ze bundeling noemen….Er zijn slechts twee bedden in het huis, vroeg ik in welke ik moest slapen, toen de oude vrouw antwoordde: ‘Mr., Cadet, ‘ hier moet ik u opmerken, dat de New England mensen zijn zeer nieuwsgierig naar de rang die u hebt in het leger; Meneer Cadet, onze Jonathan en ik zullen slapen in dit, en onze Jemima en u zullen slapen in dat.”ik was zeer verbaasd over een dergelijk voorstel, en bood aan om de hele nacht op te zitten, toen Jonathan onmiddellijk antwoordde:’ Oh, Mr. Cadet, u zult niet de eerste man onze Jemima heeft gebundeld met, zal het Jemima?,’Little Jemima, die, bij de bye, was een zeer mooi, zwartogige meisje, van ongeveer zestien of zeventien, archly antwoordde:’ Nee, vader, niet door velen, maar het zal met de eerste Britainer.inderdaad, alle oude mensen met wie we over de zaak hebben gesproken, hoewel in sommige gevallen een beetje onwillig om toe te geven dat ze het ooit zelf hadden beoefend, waren unaniem in hun overtuiging dat het misbruik van kuisheid Onder het bundelregime niet vaker voorkwam dan nu het geval is.,een oude heer van wie we hebben gehoord, in antwoord op de half verwijtende, half-grapje vraag van zijn kleinzoon, of hij was niet beschaamd, antwoordde:

    “waarom, Nee! Wat heeft het voor zin om de hele nacht op te zitten en vuur en licht uit te branden, als je net zo goed onder kiver kunt kruipen en warm kunt blijven, en als je moe bent, een dutje kunt doen en fris wakker wordt en weer kunt beginnen ? Verdomme, er waren toen niet half zoveel klootzakken als nu.”

    Geef een reactie

    Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *