beschrijvingen van Black Shuck variëren in vorm en grootte, van die van een grote hond tot de grootte van een kalf of paard. W. A. Dutt, in zijn 1901 Highways & Byways in East Anglia beschrijft het schepsel als volgt:
, Dutt ‘ s description
hij neemt de vorm aan van een grote zwarte hond, en sluipt langs donkere steegjes en eenzame voetpaden, waar, hoewel zijn gehuil het bloed van de toehoorder koud laat lopen, zijn voetstappen geen geluid maken. Je kunt hem onmiddellijk herkennen, als je hem ziet, aan zijn vurige oog; hij heeft er maar één, en dat is, net als de Cycloop’, in het midden van zijn hoofd. Maar zo ‘ n ontmoeting zou je het ergste geluk kunnen brengen: er wordt zelfs gezegd dat om hem te ontmoeten is om te worden gewaarschuwd dat je dood zal plaatsvinden voor het einde van het jaar., Dus je zult er goed aan doen om je ogen te sluiten als je hem hoort huilen; sluit ze zelfs als je onzeker bent of het de hond duivel of de stem van de wind die je hoort. Mocht u ons Norfolk nooit zien grommen, dan kunt u misschien twijfelen aan zijn bestaan, en, net als andere geleerden, ons vertellen dat zijn verhaal niets anders is dan de oude Scandinavische mythe van de Zwarte Hond van Odin, ons gebracht door de Vikingen die lang geleden vestigden zich op de kust van Norfolk.,
Dr. Simon Sherwood suggereert dat de vroegste overlevende beschrijving van de duivelse zwarte honden is een account van een incident in de Abdij van Peterborough opgenomen in de Peterborough Kroniek (één versie van de Anglo-Saxon Chronicle) rond 1127:
Laat niemand verbaasd zijn over de waarheid van wat we vertellen, want het was algemeen bekend in het hele land die onmiddellijk na – het was de zondag als ze zingen Exurge Quare – veel mannen zagen en hoorden een groot aantal jagers jagen., De jagers waren zwart, groot en afzichtelijk, en reden op zwarte paarden en op zwarte geiten en de honden waren gitzwart met ogen als schotels en verschrikkelijk. Dit werd gezien in het hertenpark van de Stad Peterborough en in alle bossen die zich uitstrekken van diezelfde stad tot Stamford, en in de nacht de monniken hoorden ze klinken en kronkelen hun hoorns. Betrouwbare getuigen die ‘ s nachts de wacht hielden verklaarden dat er misschien wel twintig of dertig van hen waren die hun hoorns zo dicht mogelijk wikkelden., Dit werd gezien en gehoord vanaf de tijd van zijn aankomst tot aan de vastentijd en tot aan Pasen.”
Dit verslag lijkt ook het Europese fenomeen van een wilde jacht te beschrijven.
Bungay en BlythburghEdit
titelpagina van Rev., Abraham Fleming ‘ s verslag van de verschijning van de spookachtige zwarte hond “Black Shuck” in de kerk van Bungay, Suffolk: “een straunge, en verschrikkelijke Wunder gewrocht zeer laat in de parochiekerk van Bongay: een stad van geen grote afstand van de stad van Norwich, namelijk de vierde van deze augustus, in de yeere van onze Heer 1577. in een grote storm van hevige regen, bliksem en donder, het soortgelijke waar seldome seene is geweest. Met de verschijning van een verschrikkelijk gevormd ding, verstandig waargenomen door de mensen toen en daar verzameld. Teken in een duidelijke methode volgens de geschreven copye., door Abraham Fleming.”
een van de meest opmerkelijke verslagen van Black Shuck is van zijn verschijning in de kerken van Bungay en Blythburgh in Suffolk. Op 4 augustus 1577, bij Blythburgh, zou Black Shuck door de deuren van de Holy Trinity Church zijn binnengedrongen tot een donderslag. Hij rende het schip op, langs een grote gemeente, waarbij hij een man en een jongen doodde en de kerktoren door het dak liet instorten. Toen de hond vertrok, liet hij schroeiplekken achter op de noordelijke deur die tot op de dag van vandaag in de kerk te zien is.,in St. Mary ‘ s Church, Bungay werd beschreven in Een Straunge en Verschrikkelijke Wunder door Abraham Fleming in 1577:
Deze zwarte hond, of de divel in een dergelijke linenesse (God hee weet al wie werkt al) loopt langs het lichaam van de kerk met grote swiftnesse, en ongelooflijke haast, onder de mensen, in een zichtbaar fourm en de vorm, die tussen de twee personen, als ze waren geknield uppon hun knieën, en bezet in het gebed zoals het leek, had de nek van hen bothe op een instant clene naar achteren, in somuch dat zelfs bij een momet waar ze knielde, ze stragely geverfd.,
Fleming was vertaler en redacteur voor verschillende drukkerijen in Londen, en publiceerde daarom waarschijnlijk alleen zijn verslag op basis van overdreven mondelinge rekeningen. Andere lokale verslagen schrijven de gebeurtenis toe aan de duivel (Fleming noemt het dier “de Divel in zo ’n gelijkenis”). De schroeiplekken op de deur worden door de lokale bevolking aangeduid als “The devil ‘ s fingerprints”, en de gebeurtenis wordt herinnerd in dit vers:
door de hele kerk in het midden van vuur vloog het helse monster, en, op weg naar het katern, doodde hij veel mensen.,Dr. David Waldron en Christopher Reeve suggereren dat een hevige elektrische storm die op die datum werd geregistreerd door hedendaagse verslagen, in combinatie met het trauma van de lopende Reformatie, ertoe kan hebben geleid dat de verslagen folklore ingingen.Littleport, Cambridgeshire § Black dog hauntings
Littleport, Cambridgeshire is de thuisbasis van twee verschillende legendes van spectrale zwarte honden, die zijn gelinkt aan de Black Shuck folklore, maar verschillen in belangrijke aspecten: lokale folklorist W. H., Barrett vertelt het verhaal van een enorme zwarte hond die rondspookt in het gebied nadat hij gedood werd om een lokaal meisje te redden van een wellustige broeder in de pre-reformatietijd, terwijl folklorist Enid Porter verhalen vertelt over een zwarte hond die rondspookt op de A10 road nadat de eigenaar in de jaren 1800 verdronk in de nabijgelegen rivier de Great Ouse. East Anglian Daily Times die een tongue-in-cheek artikel met de vraag of ze waren de overblijfselen van Black Shuck.,DigVentures zelf ontkent onomstotelijk dat de hond Black Shuck was, met de bewering dat hij 72 centimeter lang was, ongeveer zo groot als een mastiff. Koolstofdatering van de botten “wees op een datum van 1650-1690, 1730-1810 of na 1920 “en het dier”was waarschijnlijk begraven toen er geen spoor van het oorspronkelijke gebouw over was”.,Martin Newell, dichter en songwriter van East Anglian, schreef over de ontdekking en vertelde enkele verhalen die hij van de lokale bevolking hoorde tijdens de voorbereiding van zijn epische gedicht Black Shuck: The Ghost Dog of Eastern England:
het vreemde is dat mensen vandaag de dag nog steeds beweren dat Black Dog wordt gezien. Tijdens mijn onderzoek naar mijn eigen project was ik verbaasd over hoe serieus het verhaal werd genomen, vooral in het noorden van de regio. “Ah, je schrijft daarover nu, ben je?”een winkelier uit Norfolk vroeg me. “Wel, Wees voorzichtig.,”
een lokale vrouw vertelde me dat ze Black Shuck had gezien op een zomermorgen in de jaren 50, in de buurt van Cromer, toen ze terugkeerde van een dans. Een Suffolk man zei dat hij de hond op een avond had gezien in de moerassen bij Felixstowe. Later las ik een oud krantenverhaal over een ontmoeting in Essex. Het verslag werd gegeven van een vroedvrouw die naar huis was gefietst na een bevalling in de jaren 1930. op een winternacht, beweerde ze, werd ze gevolgd door het schepsel door de rijstroken in de buurt van Tolleshunt Darcy., Ze voegde eraan toe dat de hond was enorm en het maakt niet uit hoe snel ze trapte het leek moeiteloos bij te houden met haar. De verschijning, die de hele tijd stil bleef, verdween toen plotseling.