«Zoot Suit Opptøyer» skjedde i Los Angeles fra omtrent 3 juni til 13. juni 1943. Selv om det var få rapportert alvorlige personskader og skade på eiendom var minimal i forhold til andre store tjuende århundre sivile uroligheter, denne hendelsen representerer en spesielt voldelig episode i historien om rase og rasisme i Usa.
Under Zoot Suit Opptøyer, hvit tjenestemenn, og noen av dem var ledsaget av sivile, angrepet «zooters,» eller ungdommer iført zoot passer., Spesielt, de målrettede zoot-kledd Meksikansk-Amerikanere, som var kjent som pachucos og pachucas. I minst ti dager, tjenestemenn fra hele Sør-California, og noen fra så langt unna som Las Vegas, Nevada, helles i Los Angeles og vandret gatene i sentrum, Chinatown, Chavez Ravine, East Los Angeles, og Watt på jakt etter byttedyr. I noen tilfeller, de stoppet og gikk ombord i trikk, brast i film hus og private hjem, og satt på folk av farge uavhengig av deres antrekk., Når de pågrepet zooters, de noen ganger skåret håret og fratatt dem av sin særegne klær. All den tid politiet vendte det blinde øyet til rasende tjenestemenn, men arrestert zooters.
Ved 1943 zoot suit hadde blitt et symbol på ungdommelig opprør, arbeider-klassen stil, etnisk forskjell, og til og med fn-Americanism., Med sin overdreven bruk av stoffet, maskulin versjon av zoot suit—som besto vanligvis av en lang frakk, bølgende bukser som konisk på ankelen, en lang watch chain at noen ganger utvidet fra midjen til kalver, et par av tykk-soled sko, og i noen tilfeller, en bredbremmet solhatt—representerte en krenkelse av krigstid rasjonering tiltak. Kvinnelige zooters ofte hadde på seg mørk leppestift, et skjørt som er utsatt knærne, og enten en V-hals eller cardigan genser eller en lang frakk lik som sine mannlige kolleger. Noen hadde den mannlige versjonen av zoot suit., I tillegg, både kvinnelige og mannlige zooters hadde håret i en særegen stil. Mange kvinnelige zooters brukt skuminnlegg kjent som «rotter» for å løfte håret i en høy bouffant, mens deres mannlige kolleger ofte kjemmet håret i en pompadour på toppen og en ducktail i ryggen. Med sin relativt lange hår og fargerikt kostyme, svart eller brun mannlige zooter viste seg å være det motsatte av den rene og uniformerte hvit servicemann. Kvinnelige zooters, i mellomtiden, spesielt de som cross-kledd, trosset konvensjonelle standarder av feminin skjønnhet og anstendighet.,
Under andre Verdenskrig, zoot se nådde en topp i popularitet i Usa blant arbeider-klassen ungdommer av ulike raser og etnisiteter, mange av dem var jazz og jitterbug aficionados. Da de gikk inn i krigstid forbruker-lønn økonomi, disse unge menn og kvinner forbrutt sitt nye-funnet kjøpekraft på gaten og på steder av fritid, for eksempel ballsaler, film hus, og billiard haller. Over Atlanteren, franske ungdommer kjent som les zazous vedtatt en titt lik som American zooters, og etter andre Verdenskrig en variant av zoot suit spredt seg til ungdommer i Storbritannia.,
til Tross for utbredt popularitet, zoot suit kom til å bli assosiert i Los Angeles med etniske minoriteter, spesielt Meksikansk-Amerikanere. Politi og mainstream pressen merket Meksikansk-Amerikanske zooters juvenile delinquents i kjølvannet av det som ble kjent som den Søvnige Lagunen hendelsen. Denne hendelsen fant sted natt til 1. August 1942, og involverte en påstått gjengen kampen og drap på en svømming hull i Los Angeles., Under Grand Jury hørsel som fulgte, Kaptein Edward Duran Ayres av Los Angeles County Sheriff ‘ s Department hevdet at kraft av sin Aztec blod, Meksikansk-Amerikanere var i bunn og grunn er mer voldelig enn det, og derfor biologisk dårligere enn hvite Amerikanere. Ironisk nok, som Usa combated Nazi eugenikk og anti-semittiske holdninger i utlandet, Ayres rapport åpenlyst til talsmann for biologisk rasisme på hjemmefronten. Videre,
det likestilles Meksikanere med «Orientals», og i forlengelsen av, den Japanske fienden., Liker Japansk-Amerikanere, Meksikansk-Amerikanere overskredet den antatte svart-hvitt binære av American etnisk identitet. Tospråklige og bicultural, mange av disse rasemessige og kulturelle hybrider nedfelt en fremmed tvetydighet i løpet av en periode på økt jingoism, fremmedfrykt, og paranoia.
Under den Søvnige Lagunen etterforskningen og rettssaken, Los Angeles dominerende aviser fomented anti-Meksikanske hysteri ved å publisere historier om voldelige, marihuana-avhengige, seksuelt fordervet, zoot-kledd Meksikansk-Amerikanske ungdommer., Ved å gjøre det, de gjengis den zoot suit et kjennetegn på Meksikansk-Amerikanske juvenile lovovertredelser og seksuell patologi. Angeleno aviser fortsatte å publisere sensasjoner historier om rov pachucos og løs pachucas i dager og uker før Zoot Suit Opptøyer. På slutten av utbruddet av vold, rapporterte de at pachucos trakassert og voldtatt kvinner, spesielt seilere er koner og kjærester.,
Zoot Suit Opptøyene var kulminasjonen av en serie av altercations mellom pachucos, pachucas, og tjenestemenn, mange av dem var stasjonert i områder med høye konsentrasjoner av Meksikansk-Amerikanere. Som en konkurranse over offentlige rom, opptøyene åpenbart en latent angst om Meksikansk-Amerikanere plass på byens gater og i nasjonen. Før andre Verdenskrig, Meksikanere i Usa var først og fremst en innvandrer, fattige på landsbygda, og det er relativt usynlig befolkningen. Imidlertid nødvendigheten av krigen trakk dem og deres Amerikansk-født barn inn i en stratifisert urban proletariatet., I sin prangende ensembler, andre generasjon pachucas og pachucos var spesielt framtredende. Videre opptøyene uttrykt angst om flyt av kjønn og seksualitet. Som tjenestemenn «depantsed» mannlige zooters og klippe håret, de tvunget sine ofre til å tilpasse seg til en snever definisjon av heterofile og Amerikanske manndom.
Zoot Suit Opptøyer endte etter Navy sperret seilere fra Los Angeles., Selv om city tjenestemenn sterkt benektet at opptøyene var rasistisk, medlemmer av komiteen innkalles av Guvernør Earl Warren for å undersøke hendelsen hevdet at «rase fordommer» hadde vært en faktor. På tvers av Usa, vold fortsatte å bryte ut i urbane sentre med relativt høye konsentrasjoner av Afrikansk-Amerikanere, som Detroit, New York og Philadelphia, i løpet av sommeren 1943.
Innenfor Chicano studies, den Zoot Suit Opptøyene fortsetter å få mye oppmerksomhet., Forskere, kunstnere og aktivister har sett til opptøyer som et vendepunkt i Meksikansk-Amerikansk historie, og til pachuco som et ikon av Chicano motstand og stil.
SE OGSÅ Chicano Bevegelse; Meksikanere.
BIBLIOGRAFI
Alvarez, Luis. 2005. «Zoot Vold på hjemmefronten: Rase, Opptøyer, og ungdomskultur under andre Verdenskrig.» I Meksikansk-Amerikanere og andre Verdenskrig, redigert av Maggie RivasRodríguez, 141-175. Austin: University of Texas Press.
Escobar, Edward J. 1999., Rase, Politi, og å Gjøre et Politisk Identitet: Meksikansk-Amerikanere og Los Angeles Police Department, 1900-1945. Berkeley: University of California Press.
Mazón, Mauricio. 1984. Den Zoot Suit Opptøyer: Psykologi Symbolsk Utslettelse. Austin: University of Texas Press.
McWilliams, Carey. 1968 (1948). Nordover fra Mexico: Den spansk-talende Personer i Usa. New York: Greenwood Press.
Pagan, Eduardo Obregón. 2003. Drapet på den Søvnige Lagoon: Zoot Passer, Rase, og Opprør i Krigstid L. A. Chapel Hill: University of North Carolina Press.,
Catherine S. Ramírez