Founding Fathers (Photo credit: cliff1066™)
Noen saker tenne mer uenighet enn America ‘s Kristne røtter. Problemet gir gjenklang på nytt denne valgprosessen sesong der trossamfunn av både store kandidatene har blitt avhørt. Religion imbues politikk.
The battle over America ‘s begynnelse muddles ønsketenkning hero tilbedelse i arbeidet med å commandeer America ‘s siste så å styre sin fremtid., De mest høylytte tilhengere av Christian-Amerika og deres kolleger som taler for en helt sekulær stat nødvendigvis cherry-plukke data for å bevise overdrivelser mens forkaster upraktisk detaljer.
Ved å omforme våre Forfedre til trofaste tjenere av Kristus den Religiøse Høyre risikerer å svekke bibelens budskap. Johannes teologen Al Mohler advarer talsmenn i Kristne Amerika har «forvirret deres kulturarv med bibelsk Kristendom.»Mens Troende må utøve sine synspunkter, cheapening hva som utgjør Kristendommen for politisk gevinst profanes Evangeliet.,
Videre, bør Troende nekter Stor Regjeringen opererer i Kristi navn. Som tom benkene i Europa vitner om, politiserte religion hindrer departementet. Vakre katedraler dot den Gamle Verden , men med snaut forsamlingen, de minnes en funereal mangel på tro kommer fra statlig prekestoler.
i Mellomtiden, de fleste ardently utfordrende America ‘s Christian opprinnelse feilaktig fremstille Gründerne som rang sekularister. De tilsynelatende ville redusere religiøse frihet til å bare frihet for tilbedelse la Troende ber i sin rønner, men i det offentlige: Bli sett og ikke hørt., Noen liberale synes innstilt på expunging Kristendommen. Demokratene nesten opprørte over en flyktig referanse til «Gud-gitt potensielle» på sine konvensjonen.
hardcore Venstre når fremhevet hvordan de trodde det politiske etablissementet utnyttet religion for å holde arbeidstakere innhold. Karl Marx mente religion reflekterte en palliativ. Moderne skapninger av politisk korrekthet regne Grunnleggerne så irreligiøse at de hadde søkt å redusere åndelig innflytelse., Under dette feil auspice, First Amendment rettferdiggjør evicting krysser fra parker, purging bønn fra skoler og ousting «under Gud» fra Løftet om Troskap.
President Obama, mester av religiøs pluralisme, kan ikke selv kreditt vår «Skaperen» når du sitere Erklæringen.
Den mest fellende bevis for en ikke-Kristen siste er en ydmykende 1797-traktaten med Barbary Pirater. President Adams forsøkte å demme utrettelige Muslimske raid mot Middelhavet frakt og beskytte Amerikanske sjømenn fra Afrikanske slaver., Denne obskure-traktaten skrevet, «Regjeringen i Usa er ikke i noen som helst forstand, bygger på den Kristne religion.»
Men diplomati i Nord-Afrika gjennom studert svakhet viste seg å være like fåfengt da som i dag, så Marinesoldater tok affære inspirerende kodebiten, «… til kysten av Tripoli.»Av 1800-tallet, fylt med en gryende marinen, senere traktater som finnes ingen slike obsequious bukker til Islam. Likevel, den sekulære glede seg.,
Som historikeren John Fea notater, «Hvis Traktaten av Tripoli er riktig, og Usa var ikke» bygger på den Kristne religion, » og så noen glemt å fortelle det Amerikanske folket… Ideen om at Usa er en «Kristen nasjon,» har alltid vært sentralt for Amerikansk identitet.»Men debatten raser over om Gründerne Deists og hvorfor Grunnloven har ingen omtale av Gud.
Som i dag, Grunnleggelsen elitene var mindre åndelig disponert enn den generelle befolkningen. Da, som nå, politikere bevilget Kristne temaer., Obama selv påkalte Jesus for å støtte homofile ekteskap. Grunnleggerne visste snakke for. Men som Gregg Frazier illustrerer, når Washington, Adams og Franklin appellerte til den Allmektige Gud de ikke nødvendigvis at Jehova.
I Den Religiøse Oppfatninger av usas Grunnleggere, (som jeg ennå ikke har lest) Dr. Frazier foreslår betegnelser for Deist eller Kristen er for enkel. Han beskriver den primære tro core Gründerne som «teistisk rasjonalisme.,»Frazier notater, «De tok elementer fra Kristendommen og elementer av naturlige religion og deretter, ved hjelp av fornuft, de holdt hva de trodde var rimelig, var rasjonell, og avviste det de anså for å være irrasjonell.»
Denne hybrid, i motsetning til Deisme, per Frazier, utviklet en velgjørende gud som hørte og besvarte bønner for å gi rettferdighet. Alle trodde Jesus som en stor moralfilosof, men mange viktige Revolusjonære lederne nektet hans Guddom. Men være klar, bibelsk Kristendom er ikke bare moral. Dr. Mohler påkjenninger, fortynne Evangeliet til «Kristne verdier» vil ikke lagre fortapt sjel.,
Likevel, Kristne var godt representert. Patrick Henry var Virginia ‘s guvernør, som er den største og viktigste staten når de fleste politiske myndighet bodde i usa. Han var også medvirkende bak Bill of Rights». John Jay ble vår første høyesterettsjustitiarius av Høyesterett. Roger Sherman hjalp utkast Erklæringen, ledet avgjørende kompromiss i den Konstitusjonelle Konvensjonen og var den eneste mannen til å registrere alle fire grunnleggende dokumenter. John Hancock, John Witherspoon, Samuel Adams og andre Kristne spilt en fremtredende.,
som Representerer resten som trofast sekularister er åpenbart absurd. Alle Forfedre som har modnet gjennom faser hvor deres tro endret. John Adams og James Madison både dukket opp fromme som unge menn, men kan ha backslid inn Unitarianism. Alexander Hamilton skal ha konvertert til Kristus senere i livet.
I En Historie av det Amerikanske Folk, eminente historikeren Paul Johnson beskriver Washington som «sannsynligvis en deist, selv om han ville ha iherdig benektet beskyldningene for å ikke være en Kristen, hvis noen hadde vært dum nok til å gjøre dem.,»Jefferson beskrevet seg selv som «Kristen» til tross for avvisning core læresetninger, selv excising fra Evangeliene noe som ligner det Overnaturlige.
Selv Jefferson og Franklin oppfattet moral gjennom et bibelsk prisme, men mistrodde pynt av organisert religion. De kan ha spottet de første fire budene, menneskets plikter før Gud (selv om Jefferson skrev Virginia bill forskrivning harde straffer for brudd på Sabbaten), men de absolutt aktet (selv om det ikke alltid levd) de siste seks bud om å elske andre.,
Alle trodde Bibelen avgjørende for en rettferdig og harmonisk samfunn. Washington ‘ s Farvel Adresse greit oppsummert, «Av alle disposisjoner og vaner, noe som fører til politiske velstand, Religion og Moral er uunnværlig støtter.»Franklin advarte irreligiøse Thomas Paine, «Hvis menn er så onde med religion, hva ville de være hvis uten den?»
I Vindicating Grunnleggerne, Thomas G. West releer som Gouverneur Morris, ambassadør til Frankrike , forutså deres revolusjon ville mislykkes fordi den franske var «latterliggjøre religion.,»Morris, et ikke spesielt fromme mann, forutså katastrofe siden «religion er den eneste solid base av moral og at moral er den eneste mulige støtte av gratis regjeringer.»
Grunnleggerne uenige om mye, men var nesten enstemmig om bibelsk moral. De forsto forholdet mellom stat og samfunn annerledes enn progressive tenkere i dag: regjeringen kan ikke mugg mann. Rettferdige menn må mugg regjeringen, som krever inculcation av kraft gjennom levende kirker og oversendelse av verdier generationally via en sosial struktur basert på familier.,
tilranet seg den Første Endringen for å hindre offentlig uttrykk for tro ville forlate Grunnleggerne lamslått. Ikke bare gjorde Grunnloven la bevart den offisielle religioner er godkjent i de fleste delstater, som historikeren Thomas Skogen forklarer, forbud mot bønn i offentlige skoler «går akkurat i motsetning til Forfatterne’ hensikt … en bedøvende avreise fra tradisjonelle Amerikanske prinsipper og en utålelig inngrep på communities » rettigheter til selvstyre.»Jefferson ‘s «wall of separation» overvåket tro, eller mangel på sådan, mot politisk innblanding.,
Langt fra å rykke opp med roten vår kulturelle forankring, Forfedrene omfavnet arv. Historiker Larry Schweikart notater, «The founding dokumenter til hver og en av de opprinnelige tretten koloniene avsløre dem til å bli fullt i begrepene Kristendommen og Gud.»Ungdom lærte å lese ved hjelp av Skriften. Universiteter ble chartret for å undervise i læren. Studenter kan ikke engang gå inn på Harvard, Yale eller Princeton uten assenting til Westminster Bekjennelse.
America ‘ s oppfatning av Republikanske regjeringen blandet opplysningstidens rasjonalisme og retrenching av Biblicism ansporet av den Store Oppvåkning., Dette koloniale bredt bevegelse i hovedsak Americanized Kirken strikking koloniene sammen. John Adams skrev, «Revolusjonen ble gjennomført før Krigen startet. Revolusjonen var i tankene og hjertene til folk, og endring i deres religiøse følelser av sine oppgaver og forpliktelser.»
Paul Johnson ekko, «The Great Awakening var dermed den proto-revolusjonerende hendelse, den formative øyeblikk i Amerikansk historie, forut for den politiske stasjon for uavhengighet og gjør det mulig.»Adams konkluderte med frihet sprang fordi «prekestoler tordnet!,»
Johnson fortsatte, «Den Amerikanske Revolusjon i sin opprinnelse, var en religiøs begivenhet, mens den franske Revolusjon var en anti-religiøs begivenhet. Som faktisk var til å forme … arten av den uavhengige staten det tok til å bli.»John Adams bemerket, «Den generelle prinsipper som fedre oppnådde uavhengighet var den generelle prinsipper for Kristendommen.»Siterer Kalvinistiske lære, Adams kreditert leste Vindiciae Contra Tyrannos som bekrefter at Kristne kunne rette opprør mot ugudelige despoti hvis ledet av lavere domstoler.,
i Motsetning til den Jacobins som disavowed fransk kultur ved å vedta en ny kalender, laging av det metriske systemet og supplanting gudinnen «Grunn» over «Overtro,» colonial Patrioter verdsatte sin fortid. Uavhengighet kom som Grunnleggerne hevdet sine gamle rettigheter som Engelskmenn plutselig truet langveis fra. De fryktet innblanding av ugudelig Britiske, et parlament så påtrengende som å regulere og innkreve skatter uten representasjon.
Når Redcoats begitt seg ut for å konfiskere den koloniale materiell, krigen startet., Blues anerkjent nedrustning som nødvendig forløper til undertrykkelse. Minuteman Levi Preston senere beskrevet drivkraften bak Battle of Concord, «Vi har alltid hadde styrt oss selv, og vi har alltid ment til. De visste ikke at vi skulle.»
Per Paul Johnson, «The Declaration of Independence var, til de som registrerte det, religiøse så vel som en sekulær lov, og den Revolusjonære Krigen har anerkjennelse av det guddommelige forsyn.»Erklæringen inneholder fire klare referanser til Gud., Uavhengighet var betinget på «naturlovene og naturens Gud» fordi menn er «utstyrt av sin Skaper med visse unalienable rettigheter.»Den Kontinentale Kongressen trodde suksess avhengig av «den Øverste Dommer over verden for beskaffenhet av våre intensjoner» som de lettelse opp på for «beskyttelse av det guddommelige Forsyn.»
Sekulære krav betegnelser som «naturlovene» bevisene Deisme, ikke Kristendommen. Mange Gründere kan bli enige., Men som uttrykket vises også i typiske utsagn av Protestantiske tro, Westminster Bekjennelse,der «light of nature», som betyr det samme, vises gjentatte ganger.
John Locke, hvis innflytelse var udiskutabel, avklart at naturlige rettigheter må «være føyelig til Loven av Naturen, dvs., Guds vilje.»Og at lovgivningen må være «uten motsetning til noen positiv lov av Skriften, ellers er dårlig gjort.»
Blackstone ‘s Kommentarer, en sentral støtte for America’ s common law-systemet, hviler på begge kilder for sannheten i Kristen tenkning., Det er «spesiell åpenbaring» i de Hellige Skrifter og «generell åpenbaring» av en kompleks, men likevel sublime verden arbeider i henhold til et ordnet design underlagt søkbar naturlige lover.
så Hvorfor er Grunnloven blottet for bibelske referanser? Kanskje fordi som James Madison remonstrated om å sette inn «Jesus Kristus» i tidligere lovgivning, «bedre bevis av ærbødighet for den hellige navn ville være å ikke vanhelliger det ved å gjøre det på et emne av lovgivende diskusjon.,»Men det er mer sannsynlig fordi Grunnloven ble utformet under det som Paul Johnson anses som «high-bølgen av 18. århundre sekularisme.»
Speiling Dommernes Bok, Amerikanere lettelse opp på Gud i slitet, men snart glemte Ham, selv fornøyd i massevis. Med forhandlinger steilet, Franklin truga Konstitusjonelle Konvensjonen for å forsømme bønn. Han minnet om at delegatene hadde bedt om daglig under krigen, og at Gud besvarte.
Snart etter ratifisering, en Second Great Awakening rippled gjennom den nye Republikken.,
Alexis de Tocqueville funnet «Ved min ankomst i Usa, den religiøse aspektet i landet var det første som slo min oppmerksomhet.»Så vil gjennomsyre var Kristendommen som Tocqueville forteller et vitne i New York som hevdet vantro, «dommeren nektet å innrømme sin bevis, på grunn av at vitnet som hadde ødelagt på forhånd alle tilliten til Domstolen i det han var i ferd med å si.»En avis bemerket, «Den presiderende dommeren sa at han ikke hadde før vært klar over at det var en mann som ikke tror på Guds eksistens.,»
– Amerika var ikke stiftet som en Kristen nasjon, og mange av våre kjære Forfedre dessverre var det ikke, men Amerika var i stor grad består av Troende. Frihet gjør det mulig for oss å tilbe fritt eller ikke i det hele tatt per samvittighet. Amerika var aldri ment å være teokratisk eller homogent religiøst, men Kristendommen har alltid vært uutslettelig til vår sosiale struktur.
Grunnleggerne, selv ikke-Troende, som regnes som en velsignelse.