Foreløpige matterEdit
Den første utgaven inneholdt en woodcut kart over øya Utopi, Utopiske alfabetet, vers av Pieter Gillis, Gerard Geldenhouwer, og Kornelius Grapheus, og Thomas More ‘ brev vie arbeidet med å Gillis.
Bok 1: Dialog med CounselEdit
En woodcut av Ambrosius Holbein, for å illustrere en 1518 edition. I nedre, venstre, Raphael beskriver øya Utopi.,
arbeidet begynner med skriftlig korrespondanse mellom Thomas Flere og flere mennesker han hadde møtt i Europa: Peter Gilles, town clerk i Antwerpen, og Hieronymus van Busleyden, rådgiver til Charles V. Flere valgte disse brevene, som er kommunikasjon mellom virkelige mennesker, for å ytterligere påliteligheten av hans fiktive landet. I samme ånd, disse bokstavene også inkluderer et eksemplar av de Utopiske alfabetet og poesi., Bokstavene også forklare mangelen på omfattende reiser til Utopia; i løpet av den første omtale av landet, og noen hadde hostet under kunngjøringen av den eksakte lengdegrad og breddegrad. Den første boken forteller om den reisende Raphael Hythlodaeus, som Mer er innført i Antwerpen, og det er også undersøker emnet for hvordan du best kan rådføre seg med en prins, et populært tema på den tiden.
Den første diskusjoner med Raphael tillate ham å diskutere noen av de moderne onder som påvirker Europa som det er en tendens for konger å starte kriger og den påfølgende tap av penger på resultatløse prosjekter., Han har også criticises bruk av kjøring av å straffe tyveri, sier tyver kan like godt mord som de raner, for å fjerne vitner om straff kommer til å være den samme. Han legger de fleste problemer for tyveri på praksis av skapet—den omsluttende av felles land—og den påfølgende fattigdom og sult av personer som er nektet adgang til landet på grunn av sauehold.
Flere prøver å overbevise Raphael at han kunne finne en god jobb i en royal court, rådgivning monarker, men Raphael sier at hans synspunkter er for radikale og ville ikke bli lyttet til., Raphael ser på seg selv i tradisjonen fra Platon: han vet at det for godt styresett, kings må handle filosofisk. Han, men påpeker at:
Platon utvilsomt gjorde godt for meg, med mindre kings selv ville bruke deres sinn for å studere filosofi, som ellers ville de aldri grundig tillate rådet av filosofer, å være seg selv før, selv fra deres alder, infisert og skadet med vrange og onde meninger.,
Mer synes å tenke plikt til filosofer til å omgå og i reelle situasjoner, og for å få til politisk hensiktsmessighet, arbeid innen mangelfulle systemer for å gjøre dem bedre, snarere enn i håp om å starte på nytt fra første prinsipper.
…, for i domstolene de vil ikke bære over med en mann holder sin fred eller conniving på hva andre gjør: en mann må barefacedly godkjenne den verste råd og samtykke til det svarteste design, slik at han skulle gå for en spion, eller, muligens, for en forræder, som gjorde, men kaldt godkjenne en slik ugudelige handlinger
Bok 2: Tale på UtopiaEdit
Utopi beliggenhet
Thomas More
Utopisk fiction
Republikk/elektiv monarkiet
Prince (en.k.a. ademus)
Ny Verden
Amaurot (hovedstaden), Anyder River
Abraxa (tidligere navn)
Utopia er plassert i den Nye Verden og Flere linker Raphael ‘ s reiser i med Amerigo Vespucci virkelige liv oppdagelsesreiser., Han antyder at Raphael er en av 24 menn Vespucci, i hans Fire Reisene 1507, sier han til venstre for seks måneder i Cabo Frio, Brasil. Raphael reiser deretter lenger og finner øyen Utopia, hvor han tilbringer fem år observere toll av de innfødte.
Ifølge for å Mer, øya Utopia er
…to hundre kilometer over i den midtre delen, der det bredeste, og ingensteds mye smalere enn dette, bortsett fra mot de to ender, hvor det gradvis avtar., Disse endene, buet rundt som om å fullføre en sirkel fem hundre mil i omkrets, gjør øya halvmåne-formet, som en ny måne.
øya var opprinnelig en halvøy, men en 15-kilometer bredt kanalen ble gravd av samfunnet er grunnlegger Kong Utopos for å skille den fra fastlandet. Øya inneholder 54 byer. Hver by er delt inn i fire like deler. Hovedstaden, Amaurot, er forretningsvennlig og ligger direkte i midten av the crescent island.
Hver by har ikke mer enn 6000 husholdninger, hver familie som består av mellom 10 og 16 voksne., Tretti husholdningene er gruppert sammen, og velge en Syphograntus (som Flere sier nå kalles en phylarchus). Hver ti Syphogranti har en valgt Traniborus (mer nylig kalt en protophylarchus) dommen over dem. 200 Syphogranti av en by velge en Prins i en hemmelig valg. Prinsen opphold for livet hvis han ikke er avsatt eller fjernet for mistanke om tyranni.
Folk er re-distribueres rundt husholdninger og tettsteder for å holde tallene selv. Hvis øya lider av overbefolkning, kolonier er satt opp på fastlandet., Alternativt, de innfødte på fastlandet er invitert til å være en del av disse Utopiske kolonier, men hvis de misliker dem og ikke lenger ønsker å bo de kan komme tilbake. I tilfelle av under-befolkningen kolonistene er re-heter.
Det er ingen privat eiendom på Utopia, med varer som blir lagret i varehus og folk som ber om det de trenger. Det er heller ingen låser på dørene til husene, og husene er rotert mellom innbyggerne hver ti år. Landbruk gir de viktigste yrke på øya., Hver person er lært det og må leve på landsbygda, oppdrett for to år av gangen, med kvinner som gjør det samme arbeid som menn. En parallell til dette, hver borger må lære minst ett av de andre viktige handler: veving (hovedsakelig gjort av kvinner), snekring, metalsmithing og mur. Det er bevisst enkelhet om disse handler; for eksempel, alle mennesker bærer de samme typer av enkle klær, og det er ingen dressmakers å lage fine klær., Alle funksjonsfriske må innbyggerne arbeid, og dermed arbeidsledighet er utryddet, og lengden av arbeidsdagen kan bli minimert: folk bare må jobbe seks timer hver dag (selv om mange frivillig arbeid for lengre). Flere gjør det mulig for forskere i hans samfunn til å bli den herskende tjenestemenn eller prester, folk plukket i løpet av grunnskolen for deres evne til å lære. Alle andre borgere, men oppfordres til å søke seg til lærer i sin fritid.
Slaveri er en funksjon av Utopiske liv, og det er rapportert at hver husholdning har to slaver., Slaver er enten fra andre land (krigsfanger, mennesker dømt til å dø, eller at fattige mennesker), eller er den Utopiske kriminelle. Disse kriminelle er tynget ned med kjetting er laget av gull. Gull er en del av samfunnet vell av landet, og fettering kriminelle med den eller bruke den for skammelige ting som kammer potter gir innbyggerne en sunn misliker det. Det gjør det også vanskelig å stjele så det er på vanlig vis. Rikdom, men er av liten betydning, og er bare bra for å kjøpe varer fra fremmed land eller bestikkelser disse landene til å kjempe mot hverandre., Slaver er med jevne mellomrom utgitt for god atferd. Smykker er slitt av barn, som til slutt gi dem opp etter hvert som de forfaller.
Andre viktige innovasjoner av Utopia inkluderer: en velferdsstat med gratis sykehus, eutanasi tillatt av staten, en prest skal være lov til å gifte seg, skilsmisse er tillatt, premarital sex straffet med en levetid på tvunget sølibat og utroskap blir straffet av slaveri. Måltider er tatt i fellesskap spisesaler, og jobben med å mate befolkningen er gitt til en annen husholdning i sving., Selv om alle er matet den samme, Raphael forklarer at den gamle og administratorer får det beste av mat. Reise på øya er kun tillatt med en intern pass og noen mennesker funnet uten pass er, på en første anledning, tilbake i skam, men etter en andre lovbrudd, plasseres de i slaveri. I tillegg er det ingen advokater og loven er gjort bevisst enkle, som alle burde forstå det, og ikke la folk er i tvil om hva som er riktig og galt.,
Det er flere religioner på øya: månen-tilbedere, sol-tilbedere, planet-tilbedere, stamfar-tilbedere og monotheists, men hver enkelt er tolerant for andre. Bare ateister er foraktet (men tillatt) i Utopia, som de blir sett på som noe som representerer en fare for staten: siden de ikke tror på noen straff eller belønning etter dette livet, de har ingen grunn til å dele communistic livet av Utopia, og vil bryte lovene for sin egen vinning. De er ikke kastet, men oppfordres til å snakke ut sine feilaktige oppfatninger med prestene frem til de er overbevist av sine feil., Raphael sier at gjennom hans læresetninger Kristendommen var i ferd med å ta tak i Utopia. Den toleranse for alle andre religiøse ideer er nedfelt i en universell bønn alle Utopians resitere.
…men, hvis de er feil, og hvis det er enten en bedre regjering, eller en religion som er mer akseptabel for Gud, de bønnfaller Sin godhet for å la dem vite det.
Hustruer er underlagt deres ektemenn og ektemenn er underlagt deres hustruer selv om kvinner er begrenset til å gjennomføre husholdning oppgaver for det meste., Bare noen få enker kvinner å bli prestar. Mens alle er opplært i militære arts, kvinner bekjenne sine synder for sin mann én gang i måneden. Gambling, jakt, makeup og astrologi er alle nedprioritert i Utopia. Rollen som er avsatt til kvinner i Utopia kan, imidlertid, har vært sett på som å være mer liberal fra et moderne synspunkt.
Utopians liker ikke å engasjere seg i krig. Hvis de føler land vennlig til dem har blitt gjort urett mot, de vil sende militær hjelp, men de prøver å fange opp, snarere enn å drepe fiender. De er opprørt hvis de oppnå seier ved blodsutgytelse., Den viktigste hensikten med krigen er å oppnå det som, hvis de hadde oppnådd allerede, de ville ikke ha gått til krig over.
Personvern er ikke ansett som frihet i Utopia; tavernaer, ale-hus og steder for private sammenkomster er ikke-eksisterende for effekten av å holde alle menn i full visning, slik at de er forpliktet til å oppføre seg godt.