Født 15. februar 1820
Fødestedet i Nærheten av Adams, MA
Døde 13. Mars 1906
Graven Mt. Hope-Kirkegården, Rochester, NY, usa
Bidrag Jobbet mer enn 50 år for kvinner å ha rett til å stemme i Usa.
Sitat «Fiasko er umulig.»
Relaterte nettsider Susan B. Anthony House
Susan Brownell Anthony ble født på en gård i nærheten av Adams, Massachusetts på februar 15, 1820., Hennes far, Daniel, var en liberal Quaker (Samfunn av Venner) abolisjonistiske (noen som mente at det burde være noen slaveri) og til ulike tider, en kjøpmann, eier og leder av bomull mills, en bonde, og en forsikring agent. Hennes mor, Lucy Lese, var Baptist hvis far (Daniel Lese) hadde kjempet i den Amerikanske Revolusjonen og serveres i Massachusetts lovgivende forsamling. Lucy Les Anthony hadde seks barn som overlevde barndom, fire jenter og to gutter. Anthony var det andre barnet.Fotografi av Susan B., Anthony
I 1826, da Anthony var seks år gammel, flyttet hun og familien til et stort murhus i Battenville, New York. Battenville er en by i Hudson Valley-regionen omtrent tretti-fem mil nord av Albany. Huset inngår i en butikk og en schoolroom. Det Anthony, sammen med sine brødre, søstre og noen nabolaget barn, fikk hoveddelen av sitt formell utdanning i et hjem skole etablert av sin far. Er det noen av lærerne hennes var kvinner.
Før hun var seksten, Anthony begynt å undervise, tar små jobber, nær hjemmet hennes., Men, hun begynte å føle at hennes egen utdanning hadde ikke vært nok. Hennes far, som som en Kveker oppmuntret utdanning i hans døtre, registrert henne i Deborah Moulson Kvinnelige Seminar, en Kveker boarding school i Philadelphia, i 1837.
Anthony var ikke glad i Moulson er, men hun hadde ikke skal bo der lenge. Hun ble tvunget til å avslutte sin formelle studier fordi hennes familie, som mange andre, var økonomisk ruinert i løpet av Panikk av 1837., Deres tap var så stor at de var tvunget til å selge alt på en auksjon — selv sine mest personlige eiendeler som ble reddet bare når Anthony ‘ s onkel, Josva Lese, gikk opp og bud for dem i siste liten, for å gjenopprette dem til familien.Fotografi av Susan B. Anthony
I 1839 flyttet familien til Hardscrabble (senere kalt Center Falls), i New York i kjølvannet av Panikk og økonomiske depresjonen som fulgte. Samme år, Anthony venstre hjem for å lære og for å hjelpe betale farens gjeld., Hun lærte først på Eunice Kenyon Venner’ Seminar i New Rochelle, New York, og deretter i Canajoharie Academy i 1846. Det hun reiste seg for å bli headmistress av den Kvinnelige Avdelingen.
Anthony ‘ s far flyttet familien igjen i 1845, denne gangen til en liten gård i Porter, west Rochester, New York. Ved 1849, Anthony hadde vokst misfornøyd med undervisningen, og tok opp sin fars tilbud om å komme til Rochester og kjør gården mens han bygget opp sin forsikringsvirksomhet. Det, hennes livslange karriere i reformen begynte.,
I 1848, Anthony ‘ s yngre søster (Maria) deltok Hevet Convention i Rochester, New York av den første Kvinnens Rettigheter Konvensjonen i Seneca Falls. På den tiden hun var mer interessert i å forfølge måtehold reform. (Måtehold er tilbakeholdenhet i bruken av alkoholholdige likører.) Sitt engasjement for å måtehold kom delvis som et resultat av hennes Quaker oppdragelse. Det gjorde hun aldri offisielt la Quaker møte, selv om det på denne tiden hun begynte også å delta på den liberale Unitar Kirken.
Anthony sluttet seg til Døtre av Måtehold i 1848., Et par år senere, var hun ikke lov til å snakke på en måtehold rally i Albany, fordi hun var kvinne. Hun forlot Samfunnet, og kort tid etter dannet Kvinne New York State Måtehold Samfunnet.
i 1850-årene, Anthony ble stadig mer interessert i kvinners rettigheter. I begynnelsen av 1850-årene, møtte hun Elizabeth Cady Stanton i Seneca Falls. De var til å bli venner for livet. I 1852, hun deltok på sin første kvinnens rettigheter konvensjonen, i Syracuse, New York.,
i Løpet av samme år, hun stiftet kvinners rettigheter i tre andre reform bevegelser: måtehold, arbeid og utdanning. Hun hjalp til med å organisere «Hele Verden er Måtehold Convention» i New York. («Verdens Måtehold Convention,» holdt i samme by, hadde nektet å anerkjenne kvinner delegater — eller «halv» verden, som disse kvinnene sa.) Dette året, hun har også hjulpet en gruppe av Rochester, New York syersker utkast til en kode som beskriver rettferdig lønn for yrkesaktive kvinner i byen., Og, på et New York State Lærer Forening møte, også i Rochester, hun krevde at kvinner få lov til å delta i diskusjoner tidligere åpnet bare for menn.
I 1854, Anthony begynte å organisere begjæring stasjoner for kvinners rettigheter, inkludert kvinners stemmerett. I hvert fylke av New York State hun, sammen med andre, gikk fra dør til dør å skaffe underskrifter til å presentere den lovgivende forsamling.,
Selv om hun aldri gått i hennes engasjement for kvinners rettigheter, som Krigen nærmet seg, Anthony, alltid en anti-slaveri talsmann, helte mer og mer av sin energi inn i arbeidet for abolisjonistene. Fra 1856 til borgerkrigen, var hun rektor New York agent for den Amerikanske Anti-Slavery Society. Som sådan, ble hun stadig snakker til det offentlige, ofte voldelige og aggressive folkemengder., Da borgerkrigen brøt ut, Anthony og Stanton organiserte Kvinner er Lojale National League, som organiserte begjæring stasjoner for frihet for slaver og sikret hundrevis av tusenvis av signaturer i prosessen.
I kjølvannet av borgerkrigen, Anthony og Stanton funnet seg stadig på kant med mange av sine tidligere reform allierte. Mange reformatorene ønsket å fokusere på å vinne rettigheter, inkludert retten til å stemme — for nylig frigjorte Afro-Amerikanske menn. Deres innsats førte til bestått av 14. og 15. Endringer i Grunnloven., Anthony og Stanton var mot disse endringene fordi de inkluderte ordet «mann.»De mente at med ordet «mannlige» skrevet i disse endringene, ville det være enda vanskeligere for kvinner å oppnå stemmerett for kvinner.
På denne tiden, Anthony og Stanton begynte å konsentrere seg utelukkende på kvinners rettigheter. Nå, Anthony hadde blitt en glimrende organisator og politisk strateg, og hun viste en utrettelig hengivenhet til årsaken. I 1868, hun og Stanton begynte å utgi en avis for kvinners rettigheter., Kalles Revolusjonen og med opprinnelse i New York City, det første problemet dukket opp i januar. Denne avisen kjempet for kvinners stemmerett, lik lønn for likt arbeid, kvinners utdanning, rettigheter av yrkesaktive kvinner og åpning av nye yrker for kvinner, samt liberalisering av skilsmisse lover.
I Mai 1869, Anthony og Stanton dannet den Nasjonale Kvinne Stemmerett Association. Denne organisasjonen vil fokusere på å sikre en føderal kvinne stemmerett endring, så vel som arbeidet på viktige statlige kampanjer for å stemme., Anthony fungerte som et medlem av executive committee og senere som vice-president, mens Stanton var president. For de neste tretti år, Anthony reiste hele tiden over hele landet, snakker utrettelig for å fremme kvinners stemmerett og kvinners rettigheter.Fotografi av Anthony S. og E. Søt
I 1872, Anthony bestemte seg for å teste konstitusjonen av forbudet mot kvinners stemmerett. Hun, med mange av hennes søster suffragists, registrert seg for å stemme i Rochester, New York. Hun stemte i presidentvalget. Hun ble arrestert for denne loven og i 1873 ble hun stilt for retten i USA, District Court ligger i Fengsel, New York. Rettssaken var en bløff — dommeren hadde ikke engang meningsmåling juryen før uttale henne skyldig. Hun ble gitt en bot på $100, som hun aldri betalt.
I slutten av 1870-Anthony, sammen med Stanton og Matilda Joslyn Gage, begynte å påta seg den vanskelige oppgaven med å skrive den massive Bilde av Anthony ‘ s inskripsjon på Historien om Kvinnen SuffrageHistory Kvinnens Stemmerett., Anthony ikke vurdere dette den mest hyggelig oppgave hun noensinne har møtt — hun sa at hun heller ville gjøre historien enn å skrive det — men likevel er de tre første bind ble utgitt av 1886. (Historien om Kvinnen Stemmerett til slutt var seks bind lang.)
I 1888, Anthony offisielt utvidet sitt virkeområde fra et nasjonalt til et verdensomspennende bekymring for kvinners rettigheter når hun grunnla the International Council of Women. Hun fungerte som leder av den AMERIKANSKE delegasjonen til sine møter i 1899 (London) og 1904 (Berlin).,
Anthony ‘ s engasjement for kvinners utdannelse ble forsterket mot slutten av det 19. århundre av sin utrettelige innsamlingsaksjon for å sikre nødvendige midler for å tillate opptak av kvinner til University of Rochester. Pengene endelig var reist av 1900 og kvinner ble tatt opp, takket i stor del til sin innsats.
Fotografi av memorial service for S. AnthonyAnthony deltok på en kvinners stemmerett convention i Baltimore i februar 1906. I løpet av den turen hun har forklart at hun trodde at «Svikt er Umulig.,»Hun døde kort tid etter av hjertesvikt i sitt hjem i Rochester i Mars 1906.
Bibliografi over Foreslåtte Bøker & Artikler
- Archer, Jules, Bryte Barrierer: Den Feministiske Revolusjonen fra Susan B. Anthony til Margaret Sanger til Betty Friedan, (Epoke Biografier) NY: Viking, 1991.
- Barry, Kathleen, Susan B. Anthony: En Biografi av en Enestående Feministisk, new york: New York University Press, 1988.,
- DuBois, Ellen Carol, Feminisme og Stemmerett: Fremveksten av en Selvstendig Kvinne Bevegelsen i Amerika, 1848-1869, Ithaca: Cornell University Press, 1978.
- Flexner, Eleanor, Tallet på Kamp: Kvinnens Rettigheter Bevegelsen i Usa, New York: Atheneum, 1968.
- James, Edward T., Janet James Wilson og Payl S. Boyer, red., Kjente Amerikanske Kvinner, 1607-1950: En Biografisk Ordbok, Cambridge, Mass.: The Belknap Press of Harvard University Press, 1971. Biografi av Susan B. Anthony Alma Lutz, v. 1, s. 51-57.,
- Sherr, Lynn og Jurate Kazickas, Susan B. Anthony Sov Her: En Guide til Amerikansk Kvinne Landemerker, new york: Random House, c1976, 1994.
- Menigheten, Geoffrey C., Ikke For Oss selv: Historien om Elizabeth Cady Stanton og Susan B. Anthony, (basert på en dokumentar film av Ken Burns og Paul Barnes), new york: Alfred A. Knopf, 1999.