Sphinx (Norsk)

The sphinx har hatt en lang historie av hemmelighold og intriger, å bli sett av mange kulturer som voktere av kunnskap og som snakker i gåter. Med opprinnelse i det Gamle Egypt, sfinxen som en mytisk skapning som fantes i det Gamle Hellas og Mesopotamia, ble dyrket av de senere Vestlige Verden, og til denne dag finnes fortsatt i Østlige kulturer., Sfinxen har ingen historie med ekte levende eksistens, men bare eksisterer i kunst og litteratur, som representerer menneskets trang for det som er større enn seg selv, både i form av kropp og sinn. Men sphinx også bærer paradoks, vakre og forlokkende, hun er også farlig selv dødelige; the guardian av kunnskap og trussel mot det onde, og møter en sfinks er beskrevet som forvirrende og ødeleggende.

til Slutt sfinksen representerer menneskelig vilje og evne til å trenge gjennom mysterier i universet, mens advarsel oss til å våge det på vår egen risiko., Kanskje sfinksen vakter slik kunnskap til slik tid som ekte mennesker, verdig og i stand til å forstå sannheten, vises på jorden.

Beskrivelse

The sphinx varierer i fysiske funksjoner, men det er nesten alltid en kombinasjon av to eller flere dyr, og noen versjoner er en del-menneskelige delen av dyr., I det gamle Egypt det er tre forskjellige typer av sphinx: Den Androsphinx, med kroppen til en løve og leder av person, en Criosphinx, kroppen til en løve med hodet ram; og Hierocosphinx, som hadde kroppen til en løve med et hode av en falk eller hauk. I gresk mytologi er det mindre variasjon: en løve med vinger med en kvinnes hode, eller en kvinne med poter, klør, og brystene til en løve, en slange hale og eagle vinger.

Fant opp gjennom historien, i eventyr og i kunst, sphinx alltid har en merkelig karakter., Forlokkende, kunnskapsrik, og farlig, sfinxen er å bli kontaktet med forsiktighet.

Egyptiske sfinksen

sfinksene i det gamle Egypt ble ansett som ikoniske bilder. Vanligvis, sfinkser dukket opp som gigantiske statuer med ansikter av faraoene og nesten alltid ble ansett som beskyttere av templer eller hellige områder. I hvilken grad sphinx spilt en rolle i oldtidens Egyptiske mytologien er et problem for debatten., Mens sphinx er ikke den eneste kombinasjonen av dyr og en mann til å dukke opp i den religiøse kunsten av tid, kan det være en av de første, pre-dating alle andre antropomorfe bilder av dyr guddommer.,

Berømte Egyptiske sfinksene inkluderer alabaster sphinx av Memphis, localated innenfor open-air museum på dette området; og ram-ledet sfinksene (på gresk, criosphinxes) som representerer gud Amon, i Thebes, som det opprinnelig ble ni hundre. Den mest kjente og største av sfinksene er den Store Sfinksen i Giza.,

Denne berømte Egyptiske sfinksen er kjent som Sesheps, «den Store Sfinksen i Giza,» og ligger på Giza-Platået på vestbredden av Nilen. Den Store Sfinksen er en statue med ansiktet av en mann og kroppen til en løve. Skåret ut av den omkringliggende kalkstein fjell, det er 57 meter (260 fot) lang, 6 m (20 fot) bred, og har en høyde på 20 meter (65 fot), noe som gjør det til den største enkelt-stein statue i verden. Blokker av stein som veier i overkant av 200 tonn ble quarried i byggefasen for å bygge den tilstøtende Sphinx Tempel., Den ligger på vestbredden av Nilen innenfor rammen av Giza-pyramide-feltet.

Den Store Sfinksen ansikter på grunn øst, med et lite tempel mellom labbene. Den Store Sfinksen ble antatt å stå som en vokter av Giza-Platået, som vender mot soloppgangen., Det var fokus på solenergi gudstjeneste i den Gamle Rike, sentrert i den tilstøtende templer som er bygd rundt den tiden av sitt sannsynlig konstruksjon. Sin dyriske form, løven, har lenge vært et symbol forbundet med solen i ancient Near Eastern sivilisasjoner. Bilder som skildrer den Egyptiske kongen i form av en løve smiting hans fiender vises så langt tilbake som Tidlig Dynastisk Periode i Egypt.,

ansiktet av den Store Sfinksen antas å være leder av farao Khafra, eller Khafre, (ofte kjent som den greske versjonen av hans navn, Chephren) eller muligens at hans bror, Farao Djedefra, som ville dato konstruksjonen fra den fjerde dynastiet (2723 B. C. E. – 2563 B. C. E.). Men, det er noen alternative teorier som re-dato Sfinksen til pre-Gamle Rike, og, ifølge en hypotese, til forhistorisk tid.

Etter Giza-gravplass, som ble forlatt, Sfinxen ble begravd opp til sine skuldre i sand. Det første forsøket på å grave det ut dateres tilbake til 1400 B.,C. E., da den unge Tutmosis IV dannet en utgravning parti som, etter mye innsats, klarte å grave foran potene ut. Tutmosis IV hadde en granitt stela kjent som «Drøm Stela» plassert mellom potene. Den stela heter det i en del:

…,royal sønn, Thothmos, som kom, mens du går midt på dagen, sittegruppe, selv under skyggen av denne mektige gud, ble overmannet av søvn og sov i samme øyeblikk når Ra er på toppen (i himmelen). Han fant at Majestet av denne august gud talte til ham med sin egen munn, som en far snakker til sin sønn, og sa: Se på meg, tenke på meg, O min sønn Thothmos; jeg er din far, Harmakhis-Khopri-Ra-Tum, jeg skjenke deg suverenitet over domenet mitt, overlegenhet over de levende … Se, det er min faktiske tilstanden som du skal beskytte alle mine perfekte lemmer., Sand i ørkenen hvorpå jeg blir lagt ned har dekket meg. Spar meg, slik at alle som er i hjertet mitt til å bli henrettet.

Ramses II kan også ha utført restaureringsarbeid på Sfinxen. Det var imidlertid ikke før 1817 at den første moderne grave, foretatt av Giovanni Battista Caviglia, avdekket Sphinx bryst fullstendig. Helheten av Sfinksen endelig ble gravd ut i 1925.

gresk sphinx

Mens det er mer enn sannsynlig at Grekerne overtok idé av sfinksen gjennom kulturell diffusjon, er de likevel innarbeidet det i stor grad inn i sin skriftlige mytologi og ga den sitt navn (en potensiell kombinasjon av det greske verbet σφινγω — sphingo, som betyr «å kvele» og navnet Φιξ — Phix.

Det var en enkelt sphinx i gresk mytologi, en unik demon av ødeleggelse og uflaks, i henhold til Hesiod en datter av Echidna og Orthrus eller i henhold til andre, Typhon og Echidna., Hun var representert i vase-maleri og steinrelieffene oftest sitter oppreist snarere enn tilbakelent. Hera eller Ares sendt sfinksen fra henne Etiopiske homeland (Grekerne husket sfinksen er utenlandsk opprinnelse) til Thebes, hvor hun voktet inngangen til byen, og be om alle de som passerte henne berømte gåte «Som skapning i morgen går på fire føtter, på middag på to, og i kveld på tre?,»Alle de som svarte feil ble drept, og det var ikke før Ødipus kom sammen og løst gåten som den beleirede byen ble frigjort, noe som gjør kong Ødipus (svaret på gåten er mann; en baby gjennomsøker når unge, går på to ben som en voksen, og bruker en stokk i alderdommen). Ble best i det siste, sfinxen og deretter kastet seg selv fra hennes high rock og døde. En alternativ versjon forteller at hun slukte seg selv. Den eksakte gåte spurt av sfinksen var ikke spesifisert i begynnelsen av tellers av historie, og var ikke standardisert som en gitt ovenfor før mye senere i gresk historie., Dermed Ødipus kan bli anerkjent som en liminal eller «terskel» figur, hjelpe effekt overgangen mellom den gamle religiøse praksis, representert ved sfinksen, og nye, Olympian seg.

Sphinx i sør og Sør-Øst Asia

I motsetning til sfinxen i Egypt, Mesopotamia, og Hellas, der tradisjoner i stor grad har vært tapt på grunn av diskontinuitet av sivilisasjon, tradisjoner av den «Asiatiske sphinx» er fortsatt veldig mye i live. De tidligste kunstneriske fremstillinger av «sfinksene» fra Sør-Asiatiske subkontinentet er noen forlenge påvirket av Hellenistisk kunst., Men «sfinksene» fra Mathura, Kausambi, og Sanchi, datert til det tredje århundre B. C. E. til det første århundret, C. E., viser også en betydelig ikke-Hellenist, stedegne karakter. Det er derfor lite sannsynlig at begrepet «sphinx» oppsto gjennom utenlandsk innflytelse.

I Sør-India «sphinx» er kjent som purushamriga (Sanskrit) eller purushamirukam (Tamil, som betyr menneske-dyr)., Det er funnet avbildet i skulpturell kunst i templer og palasser der det serverer en apotropiac formål «warding off onde,» akkurat som «sfinksene» i andre deler av den gamle verden. I henhold til tradisjonen, det er sa å ta bort syndene til de troende når de går inn i et tempel, og for å skremme bort onde generelt. Det er derfor ofte funnet i en strategisk posisjon på gopuram eller tempel gateway, eller i nærheten av inngangen til Sanctum Sanctorum.

purushamriga spiller en betydelig rolle i det daglige så vel som årlig ritualer i Sør-Indiske Shaiva templer., I sodasa-upacara (eller 16 æresbevisninger) ritual, utført mellom en til seks ganger på betydelige hellig øyeblikk i løpet av dagen, det pryder en av lampene på diparadhana eller lampe seremoni. Og i flere templer den purushamriga er også en av de vahana, eller kjøretøyer av guddommen i prosesjoner av Brahmotsava eller festival.

I Kanya Kumari-distriktet, i den sørligste delen av det Indiske subkontinentet, i løpet av natt til Shiva Ratri, tilhengere kjøre 75 kilometer mens du besøker og tilbedelse i tolv Shiva templer., Dette Shiva Ottam (eller Løpe for Shiva) er utført i markeringen av historien om kappløpet mellom Sfinksen og Bhima, en av heltene i den episke Mahabharata.

I Sri Lanka, sfinxen er kjent som narasimha eller «mann-lion.»Som en sfinks den har kroppen til en løve, og hodet til et menneske, og er ikke å forveksles med Narasimha, den fjerde reinkarnasjon av guddommen Mahavishnu; dette avatara eller inkarnasjonen er avbildet med et menneske kroppen og hodet til en løve., Den «sphinx» Narasimha er en del av den Buddhistiske tradisjon og fungerer som en vokter av den nordlige retning og var også avbildet på bannere.

I Myanmar, sfinxen er kjent som manusiha og manuthiha. Det er avbildet på hjørnene av Buddhistisk stupa, og dens legender forteller om hvordan det ble skapt av Buddhistiske munker for å beskytte en ny født royal barnet fra å bli slukt av ogresses.

Nora Nair og Thep Norasingh er to av navnene under «sphinx» er kjent i Thailand., De blir fremstilt som oppreist gange vesener med den nedre delen av kroppen til en løve eller hjort, og den øvre kroppen til et menneske. De er ofte funnet som mannlig-kvinnelige par. Også her er det serverer en beskyttende funksjon. Det er også nevnt blant de mytologiske skapninger som bor i områder av det hellige fjellet Himmapan.

Lignende skapninger

Ikke alle menneske-ledet dyr i antikken er sfinkser. I det gamle Assyria, for eksempel, bas-relieffer av okser med kronet skjeggete heads of kings overvåket inngangene til templer.,I den klassiske Olympiske mytologi, Hellas, alle de guder hadde menneskelige form, selv om de kan ta på seg sine dyr natur så vel. Alle skapninger av greske myten at kombinere mennesker og dyr form er overlevelse av pre-Olympian religion: kentaurer, Typhon, Medusa, Lamia, og så videre.I Hinduistisk tradisjon, en av avatarer av Vishnu var Narasimha som betyr «mann-løven,» selv om dette avatar hadde en menneskelig kropp og hodet på en løve.,

Kunstneriske Representasjoner

Utover monumenter i Egypt, sfinxen har blitt avbildet i kunst i århundrer. Noen av de mest kjente skildringer, som spenner fra antikkens Hellas til Asia, er variasjoner av Ødipus’ møte med sfinxen. Noen avbildninger viser en sfinks i en posisjon av makt og visdom, og se ned på Ødipus som han prøver å løse gåten, mens andre skildre kampen mellom sinn som en episk, dødelig kamp., I alle fall, kunstneriske bilder av den greske legenden representerer menneskets evne til å trenge mysterier i verden, for å bruke hans sinn i episke tiltak.

gjenopplivet Manierismen Sphinx av det sekstende århundre er noen ganger tenkt på som den franske Sfinxen. Hennes vakre coiffed hodet er oppreist og hun har ganske byste av en ung kvinne. Ofte bærer hun perler. Kroppen hennes er naturalistisk gjengis som en tilbakelent lion., Slik sfinksene ble gjenopplivet når den grottesche eller «groteske» dekorasjoner av avdekket «Gyldne Hus (Domus Aurea) av Nero ble brakt til lys i slutten av femtende århundre Roma, og hun var innlemmet i den klassiske vokabular av arabesque design som var spredt over hele Europa i graveringer i det sekstende og syttende århundre. Hennes første opptreden i fransk kunst er i Skolen i Fontainebleau i 1520-årene og 1530s; hennes siste opptredener er i Slutten av Barokk stil av den franske Régence (1715-1723).,

Fernand Khnopff er symbolisten versjon av en Sfinks

Notater

• Hamilton, Edith. Mytologi. Boston, MA: Back Bay-Bøker, 1998. ISBN 0316341517
• Hancock, Graham og Robert Bauval. Meldingen av Sfinksen: En Søken etter den Skjulte Arv av Menneskeheten. Tre Elver Press, 1997., ISBN 0517888521
• Regier, Willis Goth. Reserve av Sfinksen. Thrupp, Inntekter, Gloucestershire: Sutton Forlag, 2005. ISBN 0750938617
• Zivie-Coche, Christiane. Sphinx: Historien om Et Monument . Ithaca, NY: Cornell University Press, 2004. ISBN 0801489547

Alle koblinger publisert desember 30, 2019.,

• foresattes Sphinx – bildegalleri av Andrew Bayuk
• Sfinksen Nese – Catchpenny Mysterier av Larry Orcutt