August 8. 2020
Dette er Rembrandt ‘ s første og eneste seascape., Det ble malt i 1633, som var tidlig i sin karriere, og kort tid etter at han flytte fra Leiden til Amsterdam. Det er signert og datert, men detaljene i kommisjonen er nå gått tapt. Rembrandt viser baugen av båten tvunget oppover av bølgene, slik at hele skipet er på en tilt. For å legge til drama båten er farlig nær noen steiner som er kun synlig på venstre side. I Amsterdam av 1630-tallet, sjø var i ferd med å bli populær, men dette temaet var uvanlig., Som sagt, han har kanskje kjent en lignende scene av Rubens og sannsynligvis visste at et tidligere behandling av samme motiv av Maerten de Vos (1532 – 1603), gjennom en utskrift. Hvis dette ut var en av hans kilder, en sammenligning av de to, som tjener til å vise Rembrandt er genialt.
En spesiell detalj tyder på at han visste at de Vos ut (ovenfor). Det er en mann i rød som blir syke over den siden av båten. De Vos utskriften er den samme detalj. Men Rembrandts behandling av emnet er svært forskjellige., Mest påfallende, han senker synspunkt, slik at han kan gjøre full bruk av sky og også vise en dramatisk vending av båten. Lyset fra oppdateringen av blå himmel fanger lyst kledd disipler og de skummende bølgene. Rembrandt formidler vold av stormen på ulike måter. Men det er uttrykk på ansiktene til de disiplene som trekker i visningen., Hvis du vil zoome inn på nettet kan du se deres panikk, desperasjon, sykdom, fortvilelse og også mot I kontrast til dem som sliter med seilene, andre er funnet lavere ned i skyggene og nærmere betrakteren i en oase av relativ ro som er sentrert om Kristus. Det er som om han var fortsatt punkt i sentrum av stormen. Selvfølgelig, den scenen som er avbildet er ikke av havet storm i dagens evangelium, men i stedet sa i Matteus 8:23 -27, og i Markus 4: 35-41. Rembrandt har Jesus blir vekket fra dvale. Han foreslår Mark pute og viser båten fylles med vann.,
kraften av Rembrandts tolkning kommer fra feiende kontrast mellom venstre og høyre. Det er et skifte fra omrøring til ro, mellom store truende bølgene og mye roligere havet utenfor båten på høyre side. Over de mørke skyene forsvinner til høyre som himmelen forsvinner fra venstre. Kristus regler bølgene nesten usynlig fra denne oase av ro, men snart vil han være fullt synlig skyene forsvinner. Mirakel som er i ferd med å skje er foreslått av måten han bruker lys og skygge for å konvertere bevegelse storm., Rembrandt har moderne detaljer for å legge til virkningen. Båten var en moderne fiskefartøy kjent som en hoeker. Legg merke til at en harpun stikker ut på venstre selv om fangsten ikke var vanlig på Genesaretsjøen! Faktisk detaljer om båten er ikke helt riktig. Men Rembrandt var ikke den type artist som ville binde seg til skipets mast i jakten på ekte! Hans opplysninger er bare rekvisitter til å trekke sine seere i drama. foran i båten og langs senterlinjen av lerretet er det en figur kledd i lyse blå. Han stirrer ut på oss., Dette er Rembrandt seg selv. Med én hånd, han grep et opphold tau, og med den andre, han holder sin lue på. Det var ikke uvanlig for en kunstner til å male seg selv som en tilskuer i det enkelte tilfelle. Men her kunstneren er en aktør i drama. Også han er i båten. Om denne gangen har han også inkludert seg selv i sin «Heving av Korset» (nedenfor).
Han er vist som en en bødlene., I det arbeidet Rembrandt grep bunnen av korset og bidrar til å heve den opp fra jorden. Her er det båten og apostlene som blir reist opp av bølger. Kristus på korset og i båten, og i hver og det er han som vil lagre dem i fare. Vi er ikke i båten. Vi er ikke deltakere. Vi kan være i vannet! Men det er viktig at Rembrandt har satt seg selv i sentrum. Rembrandts ser ut hos oss, stående på kanten av bassenget av stillheten rundt en figur av Kristus., Er han inviterer oss til å gå inn i den samme stillheten som er tro i Kristus, spesielt når det stormer i våre liv truer med å overvelde oss. I årene som fulgte, Rembrandt selv sikkert hadde sin rettferdige andel av dem.