Musée virtuel du protestantisme (Norsk)

bakgrunn

Fra 1661 på, Louis XIV gradvis ødelagt Edikt av Nantes, som hadde blitt signert av Henri IV i 1598. Han gradvis utestengt Reformerte Protestanter fra arbeidet i de fleste bransjer og hadde kirkene trukket ned en etter en., I oktober 1685, bare et resultat av Reformerte kirker vært aktiv.

bruk av vold (så tidlig som i 1681 i Poitou) tvang Protestanter å recant. De konverterte i hopetall som de var terroriserte av «dragonnades». Overgrepene begynte i Mai 1685 i Bearn, så Languedoc, Dauphiné, Aunis, Saintonge, Poitou. Nyheten om seieren spredt seg til Retten : de fleste av Frankrike hadde slått Katolske.

Så, oktober 1685, Louis XIV undertegnet Edikt av Fontainebleau, som forkastet Edikt av Nantes.,

introduksjon til Edikt

Louis XIV, i hans lange innledning, roste sin stamfar, Henri IV, for å prøve å bringe Protestanter tilbake til den Katolske Kirke, for Kunngjøring av Nantes og senere Edikt av Nîmes (Alès-traktaten), som bare ble innvilget for til å roe ned spenningene.,

for tidlig død av Henri IV, og de mange utenlandske krigene som fulgte, hindret hans mål blir oppnådd. Når freden ble gjenopprettet, Louis XIV forsøkt å oppnå målet. Siden «den største delen av den påståtte Reformerte Kirke (RPR) har konvertert til Katolisismen, den Edikt av Nantes har blitt ubrukelig».

innholdet av Edikt

Edikt ble består av 12 artikler :

1 : Tilbakekall av Edikt av Nantes (1598), signert av Henri IV, og Kunngjøring av Nîmes (1629), signert av Ludvig XIII, så, derfor, riving av alle kirker som fremdeles står.
2 og 3 : tilbedelse av den påståtte Reformerte Kirke ble forbudt, herunder blant herrene.
4 : utestengelse, innen to uker, av pastorer som ikke ønsker å konvertere – på smerte av galeier.,
5 og 6 : motivasjon til å få pastorer til å konvertere : liv pensjoner og yrkesfaglige omskolering i den juridiske profesjon.
7 : forbud mot Protestantiske skoler.
8 : forpliktelse på at medlemmer av den Reformerte Kirken for å få sine barn døpt og utdannet i den Katolske tro.
9 : inndragning av eiendeler av Reformerte Kirkens medlemmer som allerede hadde gått i utlandet, med mindre de kom tilbake i løpet av en periode på 4 måneder.
10 : forbud mot medlemmer av den Reformerte Kirken emigrere – på smerte av galeier for menn og fengsel for kvinner.
11 : straff av «nye medlemmer» som gikk tilbake til Protestantisme.,
12 : tillatelse for de som ennå ikke hadde konvertert til å oppholde seg i Frankrike, så lenge de forholder seg i samsvar med de regler som er nevnt tidligere.

å Oppnå frihet på samvittigheten

Den siste artikkelen i Edikt av Fontainebleau dukket opp for å gi medlemmer av den Reformerte Kirken frihet til å samvittighet (hvis ikke frihet for tilbedelse)., Faktisk, det skjedde aldri, og mange Protestanter ble satt i fengsel for å nekte å recant. Videre, «dragonnades» var fortsatt organisert etter Kunngjøring av Fontainebleau, nord for Loire-dalen, til å bryte konvertere dem som ennå ikke hadde konvertert.

forbudet mot utvandring var en unik sak i Europeisk lovgivning av det syttende århundre. Faktisk, Edikt av Fontainebleau tvunget dissidenter (flere hundre tusen) til å konvertere til kongens religion, selv uten å la dem liten frihet til å forlate landet.,

royal erklæringer etter Påbud

Tallrike royal erklæringer forsterket eller avklart form av Påbud til slutten av styret for Ludvig XIV.

Sivil status utgjorde et problem siden registreringer av dåp, vielser og dødsfall som ble holdt ved den «religiøse» prester., Uten hyrder, hvordan kunne dødsfall av dem som ikke hadde recanted bli tatt opp ? I møte med denne juridiske smutthull, Louis XIV tillatt dødsfall til å være registrert med de verdslige myndigheter fra så tidlig som i 1695.

På deres død senger, mange «nye konvertitter» nektet den Katolske sakrament Ekstreme Square og sa at de ønsket å dø i den Reformerte religion. For å hindre dette, Louis XIV, erklærte at de som overlevde etter å ha nektet å motta Ekstreme Square ville bli dømt til galeier, i tilfelle av menn, og til fengsel for kvinner., Hvis de døde, liket ble slept rundt i gatene. Men så tidlig som neste år, spurte kongen at hans representanter være strenge i å håndheve dette tiltaket.

En erklæring som kan dateres tilbake til januar 1686 erklærer at alle barn av Protestantiske familier, mellom fem og sytti, bør være plassert i forvaring av Katolske foreldre eller, hvis ikke, av alle Katolske person som er oppnevnt av dommeren.,

En erklæring datert 13. desember 1698 krevde tettere oppfølging av den «nye medlemmer» :

• deltakelse på masse og Katolsk praksis var praktisk talt obligatorisk for herrer og adelen,
• det var en plikt å gifte seg i kirken og å få barn døpt innen 24 timer etter fødselen,
• det var en plikt å presentere et sertifikat som bekrefter ens gode Katolske atferd, underskrevet av presten, for å få juridisk bistand, eller en lov eller medisinsk embetseksamen.,

Denne samme erklæring krevde sogn og åpne skoler for barn av «nye medlemmer». Kongen hadde alvorlig tvil om konvertering av voksne, men håpet å nå barn gjennom katekisme og utdanning.

I 1699, forbudet mot utvandring for RPR og «nye konvertitter» ble forsterket.

Nød for de Protestantiske samfunn

De som hadde bodd i Frankrike, uten kirker, skoler eller pastorer, var svært fortvilet. Religion strukturert deres daglige liv. Nå er dette hadde kollapset, noen analysert tragedien i lys av book of the Apocalypse.

Den plutselig og massiv recanting, under press fra dragoner og trusselen om å miste sine barn, skapt en følelse av kollektiv skyld spesielt i overveldende Protestantiske områder.,

Protestanter som ikke konvertere ved valg led et «dobbelt liv» : de åpent viste et minimum observasjon av Katolske ritualer, men holdt seg trofast til sin religion, og i særdeleshet, lese Bibelen og sang Håndflatene i hemmelighold av sine hjem.

Passerer deres Reformert tro på sine barn viste seg å være vanskelig, så de måtte sende dem til Katolsk Katekisme og den Katolske skoler. Men om natten, noen ville angre den Katolske lære.,

I tillegg, heftige bøter ble lagt på de som ble festet til Reformert tro og ikke observere Katolske ritualer med omhu.

I møte med så mye motgang, og Protestanter lurte på om dragoner, ødeleggelse av kirker, exiling av pastorer var ikke tegn til straff for en ugudelig folk.