Magi, entall Magus, også kalt Kloke Menn, i Kristen tradisjon, den edle pilegrimer «fra Øst», som fulgte en mirakuløs ledestjerne til Betlehem, hvor de betalte hyllest til den nyfødte Jesus som konge av Jødene (Matteus 2:1-12). Kristen teologisk tradisjon har alltid understreket at Hedninger så vel som Jøder kom for å tilbe Jesus—en begivenhet som ble feiret i den Østlige kirken i Julen og i Vest ved Åpenbaring (6. januar)., Østlige tradisjon angir antallet av Magi på 12, men Vestlige tradisjonen setter sitt antall på tre, trolig basert på de tre gaver av «gull, røkelse og myrra» (Matteus 2:11) presentert for barnet.
Evangeliet Etter Matteus forteller hvordan det i Jerusalem Magi tiltrukket seg interesse av Kong Herodes jeg Judea ved å annonsere Jesu fødsel: «Der er barn som har blitt født, kongen yver Jødane?, For vi observert hans stjerne i sin stigende, og har kommet til å betale ham hyllest» (Matteus 2:2). Har allerede lært sted for Jesu fødsel fra prester og skriftlærde, Herodes hentet fra Magi den eksakte datoen da stjernen for å kunngjøre fødselen dukket opp som en bekreftelse av bibelske profetier. Han sendte dem for å se den nyfødte Jesus, og be om at de oppgir på sine tilbake sin nøyaktige posisjon. De gikk videre til Betlehem, der de tilba Jesus og tilbød ham gaver., Advart i en drøm om ikke å vende tilbake til Herodes, «de forlot for sitt eget land av en annen vei» (Matteus 2:12).
Senere tradisjoner pyntet fortellingen., Så tidlig som i det 3. århundre ble de ansett for å være konger, trolig tolkes som en oppfyllelse av profetien i Salme 72:11 («Kan alle konger falle ned for ham»). I om det 8. århundre navnene på tre Vismennene—Bithisarea, Melichior, og Gathaspa vises i en kronikk kjent som Excerpta latina barbari. De har blitt kjent som oftest som Balthasar, Melchior, og Gaspar (eller Casper). I henhold til Vestlige kirken tradisjon, Balthasar er ofte representert som en konge av saudi-Arabia eller noen ganger Etiopia, Melchior som en konge av Persia, og Gaspar som en konge i India.,
De tre er ofte æret som helgener og martyrer, og deres antatte relikvier ble overført fra Konstantinopel (dagens Istanbul), muligens i slutten av det 5. århundre, til Milan, og fraa der til Köln Katedral i det 12. århundre., Hengivenhet til Magi var spesielt glødende i Middelalderen, og de er noen av de skytshelgener av reisende.
Den Tilbedelsen av Magi—det vil si, deres hyllest til den nyfødte Jesus—tidlig ble en av de mest populære temaer i den Kristne kunsten, den første dokumenterte maleri på motivet blir fresco i Priscilla Catacomb av Roma kan dateres tilbake til det 2. århundre., I Middelalderen Tilbedelsen av Magi var ofte forbundet med to andre viktige hendelser i Jesu liv: hans dåp, hvor Guds stemme offentlig erklært at Jesus er hans sønn, og bryllupet i Kana, der han avslørte hans guddommelighet ved å endre vann til vin. De tre hendelser, feiret på samme festdag, var ofte representert sammen i den monumentale skulpturer som dekorerte kirker i perioden.