Første kvinnelige monarken
Kilder
Stige til Makten. Keiserinne Wu, eller Wu Zhao, utfordret den patriarkalske systemet ved talsmann kvinners intellektuelle utvikling og seksuell frihet. Født til en nylig nye merchant familie i Nordøst, Wu Zhao hadde vært en konkubine av Li Shimin, eller Taizong, grunnlegger av Tang-dynastiet (618-907). I strid med konvensjonen Keiser Gaozong begynte en affære med henne, og hun fødte ham en sønn i 652., Hun begynte så å plotte mot Gaozong ‘s consort, Empress Wang, inkriminerende keiserinne i døden av Wu’ s nyfødte datter. Ved 655 hun hadde befestet sin posisjon etter hennes sønn arvet tronen. Wu kastes av hennes fiender, først den tidligere empress og da den høytstående tjenestemenn, som hadde sterkt imot hennes opphav.
Ny Kapital. For å konsolidere sin makt, i 657 Wu utpekt Luoyang som en ny kapital., Ved å overføre vanlig sete i domstolen fra Chang ‘ an til Luoyang, hun var i stand til å unnslippe kontroll av store familier på den nordvestlige aristokratiet, som spilte en viktig rolle i fremveksten av Tang-dynastiet. Favorisere maktbase i Nordøst, den kongelige familie til slutt flyttet til Luoyang i 683. Økonomiske hensyn har også spilt en rolle i denne flyttingen. Området rundt Chang ‘ an kan ikke produsere den mengde mat som kreves for å mate domstolen og garri-sønene, og transport av korn opp den Gule Elva, krysser den Sanmen rapids, var svært dyrt., Luoyang var gunstig beliggenhet på siste stopp av elven ruter fra Sør, som i stor grad redusert kostnadene for frakt av korn fra Sørøst til den keiserlige hovedstaden.
Empress Enke. Når Gaozong lidd et slag i 660, empress gjorde seg hersker. Gaozong tredje sønn overtatt tronen i 683 etter hans død, men Keiserinne Wu ble keiserinne enke i et par måneder, etter å tvinge den unge keiseren til å abdisere.
Reign of Terror., Etter å ha steget til makten, Wu prøvde å ta fra strømmen representanter for den nordvestlige aristokratiet, som hadde kontrollert regjeringen fra begynnelsen av dynastiet gjennom mediet av imperial kansellisjef. I 684 Li Jingye ledet et opprør av de somaliske familier som hadde blitt vanæret og forvist til Yangzi Dalen. Etter å slå ned dette opprøret, empress enke begynte å presse henne motstandere på banen. Hun bestilte henrettelser av flere hundre av disse aristokratene og av mange medlemmer av den keiserlige familie av Li., Hun grunnla et hemmelig politi og gjennomført et terrorregime, og begrunner det masse henrettelser på grunn av at diskriminering mot en kvinne er åpne utøvelse av makt tvunget henne til å bruke terror for å forsvare sin myndighet.
Zhou-Dynastiet. Fjerne legitime arving, tok hun navnet på Keiser Zetian og grunnla Zhou-dynastiet i 690, ble den første og eneste kvinnelige keiser i Kinesisk historie. Hennes usurpasjon merket en betydelig sosial revolusjon, fremveksten av en ny klasse, som keiserinne prøvde å bruke i sin kamp mot den tradisjonalistiske, nordvest adelen., Keiserinne Wu viste seg å være en klok monarch, og i hennes regjeringstid over tjue år har hun fortsatt mange retningslinjer og praksis av hennes forgjengere.
Buddhister’ Støtte. Wu Zhao begitt seg ut på det religiøse livet som en nonne i et kloster etter Li Shimin død i 649. Før han kom til makten, hun ble presentert med tre begjæringer inneholder seksti tusen navn og oppfordret henne til å gå opp til tronen, som foreslo at hun hadde noen populære støtte. For å legitimere sin posisjon, Keiserinne Wu viste hovedsakelig til Buddhismen, proklamerer seg selv en inkarnasjon av Maitreya (Mi-le), den Buddhistiske frelser.,
Beskyttelse av Buddhismen. Under hennes regjeringstid hun beordret bygging av templer i hver provins til å forklare Dayunjingy som spådd fremveksten av en kvinnelig verden hersker syv hundre år etter bestått av Buddha. Hennes beskyttelse av Buddhismen også utvidet til andre templer og sekter, og mye arbeid ble gjort på hulen templer på Longmen på hennes ordre. Hun spesielt støttet Huayan-Buddhismen, som anses Buddha Vairocana som sentrum i verden, mye som Keiserinne Wu ønsket å være i sentrum av politisk makt., I motsetning til hennes forgjengere hun var glad i den Buddhistiske samfunnet, noe som førte henne til å bygge på store kostnader Mingtang, eller Hall of Light. Den ble brukt til religiøse seremonier ledet av hennes elsker Xue Huaiyi. Da han falt i unåde, han brant bygningen ned til grunnen. Deretter empress favoriserte Konfucianismen.
Eksamen System. Under Wu ‘ s regel regjeringen ble utvidet, og mange av de nye stillingene ble fylt gjennom undersøkelse system., For å rekruttere en ny klasse av administratorer gjennom konkurranser, undersøkelser, som hadde spilt bare en sekundær rolle i rekruttering og forfremmelse av tjenestemenn i Han tider (206 B. C. E.-220 C. E.) hadde vært organisert på en systematisk måte av året 669. Denne institusjonen ble et politisk våpen i hendene på Keiserinne Wu når hun ranet tronen i 690. Selv om dette systemet åpnet regjeringen posisjoner for en bredere gruppe enn noen gang før, i siste fase av prosessen kandidater fortsatte å bli dømt på utseendet deres og tale., Disse kriteriene ingen tvil om favoriserte den aristokratiske familier. Siden kandidatene normalt prøvd å vinne favør med en kontrollør før tester, noen kan bruke deres familie-tilkoblinger til å sende prøver av deres vers i et forsøk på å imponere de menn som hadde nøklene til offentlige stillinger. I regjeringstiden til Keiserinne Wu, personer som inngikk regjeringen gjennom undersøkelser klarte for første gang å okkupere de høyeste stillinger, ja, chief minister. Likevel, domstolen fascinerer fortsatt sterkt påvirket rekruttering av embetsmenn.
Territoriell Ekspansjon., Under administrasjon av Keiserinne Wu Tang territorium utvidet gjennom konstant kjemper med andre folk, spesielt Tibetanere. I 605 den Qidan, som bodde i Mandsjuria i de marginale områdene mellom åpne steppene og bosatte områder, invaderte Tang empire og fikk en dramatisk seier over Wu hærstyrker i nærheten av området av moderne Beijing. I mellomtiden, Tyrkerne invaderte Gansu, og Tibetanere utgjorde en trussel mot Kinesiske eiendeler i Sentral-Asia. Empress svarte med både diplomati og kraft, for å inngå et ekteskap allianse med Tyrkerne og bekjempe Qidan i kamp., På den koreanske halvøya Keiserinne Wu støttet forening bevegelse under staten Silla. Selv om hun ikke var i stand til å kontrollere den nylig enhetlig stat, relasjoner fortsatte å være vennlig i løpet av sin regjeringstid.
Abdisere. I hennes siste år Wu mistet innflytelse, selv om hun var energisk og grusom. Hennes ekstravagante byggeprosjekter og dyre frontier kampanjer hadde brukt opp egne, noe som førte til en økonomisk krise. Fra 697 videre fant hun det så vanskelig å vinne støtte at hun forsøkte å gå tilbake tronen til sin sønn Zhongzong., Hennes hoffmenn, imidlertid, klekket ut en tomt og etterpå tvang henne til å abdisere i 705; hun døde senere på året. Mens Konfuciansk historikere fordømt henne usurpasjon, ekstravaganse, og skandalen, Wu Zhao har blitt kreditert for å gi sterk ledelse og styrende i en alder av relativ fred og velstand.
Kilder
Woodbridge Bingham, Dannelsen av T’ang-Dynastiet: The Fall of Sui og Stige ofte’ang, en Foreløpig Undersøkelse (New York: Octagon, 1975).
R. W. L., Guisso, Wu Tse-t ‘ en og Politikk av Legitimering i T’ang Kina (Bellingham: Western Washington University, 1978).
Edward Schafer, Den Guddommelige Kvinner: Dragon Damer og Regn Jomfruer i T’ang Litteratur (Berkeley: University of California Press, 1973).