Gamle Egyptiske Religionen

Egyptisk religion var en kombinasjon av tro og praksis som i den moderne dag, ville inkluderer sengetøy i Egyptisk mytologi, vitenskap, medisin, psykiatri, magi, spiritisme, herbology, så vel som moderne forståelse av ‘religion’ som troen på en høyere makt, og et liv etter døden. Religion spilte en viktig rolle i alle aspekter av livet til de gamle Egypterne fordi livet på jorden ble sett på som bare en del av en evig reise, og for å kunne fortsette reisen etter døden, man trengte for å leve et liv som er verdig fortsettelsen.,

i Løpet av ett liv på jorden, var forventet å opprettholde prinsippet av ma ‘ at (harmoni) med en forståelse av at ens handlinger i livet påvirkes ikke bare en selv, men andres liv, og drift av universet. Folk var forventet å stole på hverandre for å holde balansen, som var en av gudene til å produsere den største mengden av glede og lykke for mennesker gjennom en harmonisk tilværelse som også aktivert gudene for å bedre kunne utføre sine oppgaver.,

Ved å overholde prinsippet av ma ‘ at (personifisert som en gudinne med samme navn å holde den hvite fjær på sannheten og leve et liv i samsvar med dens forskrifter, en var på linje med guder og krefter fra lyset mot mørkets krefter og kaos, og trygg på seg selv av en velkomst mottakelse i Hall of Truth etter døden, og en mild dom av Osiris, Herren over de Døde.

Gudene

Det underliggende prinsippet om Egyptisk religion var kjent som heka (magi) personifisert i gud Heka., Heka hadde alltid eksistert, og var til stede i den handler om skapelsen. Han var gud, magi og medisin, men var også den makten som gjorde gudene for å utføre sine funksjoner og gjorde det mulig for mennesker å kommunisere med deres guder. Han ble allestedsnærværende og altomfattende, imbuing i det daglige livet i Egypt med magi og mening og opprettholde prinsippet av ma ‘ at hvorpå liv avhang.,

Muligens den beste måten å forstå Heka er i form av penger: en er i stand til å kjøpe et bestemt element med en viss pålydende valuta fordi at elementets verdi regnes som den samme, eller mindre, enn at trossamfunn. Regningen i den ene hånd har en usynlig-verdi gitt det av en standard verdi (once upon a time gold standard) som lover en forhandler, vil det kompensere for det man kjøper., Dette er akkurat det forholdet Heka til gudene og menneskelig eksistens: han var standard, stiftelsen kraft, som alt annet var avhengig. En gud eller gudinne ble startet for et bestemt formål, som ble dyrket for det de hadde gitt, men det var Heka som er aktivert dette forholdet mellom mennesker og guder.

gudene i oldtidens Egypt ble sett på som skapningens og voktere av ordre, men også som kjent venner som var interessert i å hjelpe og veilede mennesker i landet., Gudene hadde skapt orden ut av kaos, og gitt menneskene den vakreste land på jorden. Egypterne var så dypt festet til sitt hjemland at de unngikk langvarig militære kampanjer utover sine grenser i frykt for at de ville dø på utenlandsk jord og ikke ville bli gitt riktig olje for deres fortsatte ferden etter liv. Egyptiske monarkene nektet å gi sine døtre i ekteskapet til utenlandske herskere av samme grunn. Gudene i Egypt hadde velsignet land med sine spesielle favør, og folket var forventet å hedre dem som flott og vennlig velgjørere.,

for Lenge siden, de mente, det hadde vært noe, men den mørke virvlende vann av kaos som strekker seg inn i evigheten., Ut av dette kaoset (Nu) økte opprinnelig hill, kjent som ben-ben, som sto for den store guden Atum (noen versjoner si guden Ptah var) i nærvær av Heka. Atum så på intethet og anerkjente hans ensomhet, og så han parret med sin egen skygge til å gi fødsel til to barn, Shu (gud av luft, som Atum spyttet ut) og Tefnut (gudinne av fuktighet, som Atum opp ut). Shu ga til tidlig verden prinsippene for livet mens Tefnut bidratt prinsipper for. Å forlate sin far på ben-ben, de satt ut for å etablere verden.,

I tid, Atum ble bekymret fordi barna hans var borte så lenge, og så fjernet han øynene og sendte det i søk av dem. Mens hans øyne var borte, Atum satt alene på åsen midt i kaos og mediterte evighet. Shu og Tefnut tilbake med øyet av Atum (senere assosiert med Udjat øye, Eye of Ra, eller den altseende Øye) og deres far, takknemlig for sikker retur, tårer av glede. Disse tårer, slippe på den mørke, fruktbare jorden av ben-ben, fødte menn og kvinner.,

Disse menneskene hadde ingen steder å bo, imidlertid, og så Shu og Tefnut parret og ga fødsel til Geb (jorden) og Mutter (himmelen). Geb og Nut, selv om bror og søster, falt dypt forelsket og var uatskillelige. Atum funnet sin oppførsel er uakseptabel og presset Mutter bort fra Geb, høyt opp til himmelen. De to elskende var alltid i stand til å se hverandre, men som ikke lenger var i stand til å røre., Mutter var allerede gravid av Geb, imidlertid, og til slutt ga fødsel til Osiris, Isis, Set, Nephthys, og Horus – de fem Egyptiske guder oftest anerkjent som den tidligste (selv om Hathor er nå ansett for å være eldre enn Isis). Disse gudene ga fødsel til alle andre guder i en eller annen form.,

gudene hadde hver sin egen del av spesialitet. Bastet, for eksempel, var gudinnen av arne, familieliv, kvinners helse og hemmeligheter, og av katter. Hathor var gudinnen av godhet og kjærlighet, og som er forbundet med takknemlighet og raushet, morskap og medfølelse., I henhold til en tidlig historien rundt henne, men hun var opprinnelig gudinnen Sekhmet som ble drukket på blod og nesten ødelagt verden før hun ble pasifisert og avlivet av øl som gudene hadde farget rødt for å lure henne. Da hun våknet fra sin søvn, ble hun forvandlet til en mildere guddom. Selv om hun var forbundet med øl, Tenenet var den viktigste gudinnen for øl og også presiderte over fødsel., Øl ble ansett som viktig for helsen i det gamle Egypt og en gave fra gudene, og det var mange guder forbundet med drikke som ble sagt å ha vært først brygget av Osiris.

En tidlig myte forteller om hvordan Osiris var lurt og drept av sin bror Satt, og hvordan Isis førte ham tilbake til livet. Han var ufullstendig, men som en fisk hadde spist en del av ham, og så kunne han ikke lenger herske harmoni på jorden, og ble laget for Herren over de Døde i underverdenen. Hans sønn, Horus den Yngre, kjempet Satt for åtti år og endelig beseiret ham til å gjenopprette harmonien i landet., Horus og Isis deretter styrt sammen, og alle de andre gudene funnet sine steder og områder av ekspertise for å hjelpe og oppmuntre folk i Egypt.

Blant de viktigste av disse gudene var de tre som har gjort opp Theban Triade: Amun, Mut, og Knons (også kjent som Khonsu)., Amon var en lokal fruktbarhetsgud av Thebes til Theban edle Menuhotep II (2061-2010 F.KR.) beseiret sine rivaler og united Egypt, heve Thebes til plassering av kapital og dens guder til makten. Amun, Mut, og Khons av Øvre Egypt (der Thebes var plassert) tok på attributtene til Ptah, Sekhmet, og Khonsu av Nedre Egypt, som var mye eldre guddommer. Amun ble den høyeste skaper gud, symbolisert ved solen, Mut var hans kone, symbolisert ved solens stråler og den altseende øye, og Khons var deres sønn, som er gud for helbredelse og ødeleggeren av onde ånder.,

Disse tre gudene var forbundet med Ogdoad av Hermopolis, en gruppe av åtte opprinnelig guddommer som «iboende kvaliteter opprinnelige saken, for eksempel mørkhet, fuktighet, og mangel på grenser eller synlig krefter. Det besto vanligvis av fire guddommer doblet til åtte ved å inkludere kvinnelige kolleger» (Pinch, 175-176). Den Ogdoad (uttales OG-doh-ahd) representert state of the cosmos før landet steg opp fra vannet av kaos og lys brøt gjennom den opprinnelige mørke og ble også referert til som Hehu (‘den infinities’)., De var Amun og Amaunet, Heh og Hauhet, Kaker og Kauket, og Nonnen og Naunet hver representerer en annen del av den formløse og ukjennelige tid før skapelsen: Hiddenness (Amun/Amaunet), Infinity (Heh/Hauhet), Mørke (Kaker/Kauket), og Avgrunnen (Nut/Naunet). Den Ogdoad er det beste eksempel på det Egyptiske insistering på symmetri og balanse i alle ting er nedfelt i sine mannlige/kvinnelige aspekt som ble antatt å ha skapt prinsippet om harmoni i kosmos før fødselen av verden.,

Harmoni & Evighet

Egypterne trodde at jorden (spesielt Egypt) reflektert kosmos. Stjernene på nattehimmelen og konstellasjoner dannet de ble antatt å ha en direkte innvirkning på ens personlighet og fremtidige skjebne. Gudene informert nattehimmelen, og selv reiste gjennom det, men var ikke langt guder i himmelen; gudene bodde sammen med folket i Egypt og samhandlet med dem daglig., Trær ble vurdert hjem til gudene, og en av de mest populære av de Egyptiske guddommene, Hathor, var noen ganger kjent som «Mistress of Date Palm» eller «Lady of The Sycamore» fordi hun var tenkt å favorisere disse spesielle trær til å hvile eller under. Forskere Oakes og Gahlin merk at

Antagelig på grunn av skyggen og frukt som er gitt av dem, gudinner forbundet med beskyttelse, mothering, og pleie var nært forbundet med . Hathor, Nut og Isis vises ofte i religiøse bilder og litteratur ., (332)

Planter og blomster var også forbundet med gudene, og blomstene av ished treet ble kjent som «blomster av livet» for sine livgivende egenskaper. All evighet, da, var ikke en eterisk, tåkete konseptet av noen «himmelen» langt fra jorden, men en daglig møte med guder og gudinner ett ville fortsette å ha kontakt med for alltid, i livet og etter døden.,

for å oppleve denne form for lykke, men man trengte å være klar over viktigheten av harmoni i livet og hvordan en mangel på en slik harmoni påvirket andre så vel som seg selv. Den ‘gateway synd» for de gamle Egypterne var utakknemlighet fordi det kastet en av balanse og tillatt for alle andre synd å slå rot i en persons sjel., Når man mistet av syne hva det var å være takknemlig for, ens tanker og energi ble trukket mot mørkets krefter og kaos.

Denne troen ga opphav til ritualer som De Fem Gaver av Hathor i hvilken ville vurdere fingrene på en hånd, og nevn fem ting i livet man var mest takknemlig for. Man ble oppfordret til å være spesifikk i dette, navngi noe man holdt kjære, for eksempel en ektefelle, et barn, en hund eller katt, eller tre av strømmen i gården., Som en hånd var lett tilgjengelig til enhver tid, ville det tjene som en påminnelse om at det alltid var fem ting man bør være takknemlig for, og dette vil hjelpe en til å opprettholde et lett hjerte i tråd med harmonisk balanse. Dette var viktig gjennom hele ens liv og forble like viktig etter ens død siden, for å komme videre mot et evig liv i lykke, ett hjerte som trengs for å være lettere enn en fjær når man sto i dommen før Osiris.,

Sjelen & Hall of Sannheten

Ifølge forsker Margaret Bunson:

Egypterne fryktet evig mørke og bevisstløshet i livet etter døden fordi begge forhold motbevist velordnet overføring av lys og bevegelse tydelig i universet. De forstått at døden var inngangsporten til evigheten. Egypterne dermed anerkjente lov av døende og æret strukturer og ritualer som er involvert i slik en menneskelig opplevelse., (86)

strukturer av de døde kan fortsatt bli sett i hele Egypt i moderne dag, i gravene og pyramidene som fortsatt stige fra landskapet. Det var strukturer og ritualer etter liv, men som var like viktig.,

sjelen var tenkt å bestå av ni separate deler:

• Khat var den fysiske kroppen
• Ka var en dobbelt-skjema
• Ba var et menneske-ledet fugl aspekt som kunne hastighet mellom jorden og himlene
• Shuyet var skyggen selvstendig
• Akh var udødelig, forvandlet selvstendig
• Sahu og Sechem var deler av den Akh
• Ab var hjertet, kilden til det gode og det onde
• Ren ble en hemmelig navn.,

Alle ni av disse aspektene var en del av ens jordiske eksistens, og på død og Akh (med Sahu og Sechem) dukket opp før den store guden Osiris i Hallen i Sannhet og i nærvær av Førti-To Dommere har ett hjerte (Ab) veide i balansen på en golden skala mot den hvite fjær fra sannheten.

En ville trenge å resitere Negativ Bekjennelse (en liste over de synder man kunne ærlig hevder man ikke hadde begått i livet) og deretter ens hjerte var plassert på skalaen., Hvis ens hjerte var lettere enn fjær, en ventet mens Osiris gitt med Førti-To Dommere og visdommens gud, Thoth, og, hvis det anses som verdige, og fikk lov til å passere gjennom hallen og fortsette ens eksistens i paradis; hvis ens hjerte var tyngre enn fjær det ble kastet til gulv hvor det ble fortært av monster Ammut (den gobbler), og en så opphørt å eksistere.,

Når gjennom Hallen av Sannheten, en ble deretter ført til båten av Hraf-haf («Han Som Ser Bak Ham»), en ubehagelig skapning som alltid grinete og støtende, som man måtte finne en måte å være snill og høflig overfor., Ved å vise godhet mot de uvennlige Hraf-haf, som viste at man var verdig til å bli fraktet over vannet av Lily Lake (også kjent som Lake av Blomster) til Feltet av Siv som var et speilbilde av livet på jorden, bortsett fra det var ingen sykdom, ingen skuffelse, og ingen død. En vil da fortsette ens tilværelse akkurat som før, venter de en elsket i livet til å passere over seg eller møte de som hadde gått på før.,

De Geistlige, Templer & Skrift

Selv om den greske historikeren Herodot hevder at kun menn kan være prester i det gamle Egypt, den Egyptiske posten hevder noe annet. Kvinner kan være prester i kulten av deres gudinne fra det Gamle Riket videre og ble gitt samme respekt som sine mannlige kolleger. Vanligvis medlem av prestene måtte være av samme kjønn som den guddom de serveres., Kulten av Hathor, mest kjent, ble rutinemessig ivaretatt av kvinnelige prester (det bør bemerkes at ‘kult’ ikke har samme betydning i det gamle Egypt som det gjør i dag. Kult var rett og slett sekter av en religion). Prester og Prestinner kunne gifte seg, få barn, egne land og hjem og bodde som alle andre, med unntak for visse rituelle praksiser og skikker om rensing før han forrettet. Bunson skriver:

I de fleste perioder, prestene i Egypt var medlemmer av en familie lang koblet til en bestemt kult eller tempel., Prester rekruttert nye medlemmer fra blant sine egne klaner, generasjon etter generasjon. Dette innebar at de ikke leve adskilt fra sin egen befolkning, og dermed opprettholdes en bevissthet om tingenes tilstand i sine lokalsamfunn., (209)

Prester, som skriftlærde, gikk gjennom en lengre treningsperiode før du begynner service og, når ordinert, tok seg av templet eller tempel kompleks, utført ritualer og skikker (som for eksempel ekteskap, velsignelser på et hjem eller et prosjekt, begravelser), utført de plikter leger og healere, astrologer, forskere og psykologer, og også tolkes drømmer. De velsignet amuletter for å avverge demoner eller øke fruktbarheten, og også utført eksorsismer og rensing ritualer for å kvitte et hjem av spøkelser., Deres sjef plikt til gud de serveres, og folk i samfunnet, og en viktig del av denne plikten var deres vare på templet og statue av guden innenfor. Prestene ble også leger i tjeneste for Heka, uansett hvilken annen guddom de serveres direkte. Et eksempel på dette er hvordan alle prester og prestinner av gudinnen Serket (Selket) var leger, men deres evne til å helbrede og påberope Serket ble aktivert gjennom kraften av Heka.

templene i det gamle Egypt ble antatt å være de ordrette hjem av guddommer de hedret., Hver morgen hodet prest eller prestinne, etter å rense seg med badekar og kle seg i rent sengetøy og rene sandaler, ville gå inn i templet og ivareta statue av guden som de ville til en person de ble bedt om å ta vare på. Dørene til helligdommen ble åpnet for å la i morgenlyset, og statuen, som alltid har bodd i den innerste helligdom, var vasket, kledd, og salvet med olje; etterpå, sanctuary var dørene lukket og låst. Ingen, men leder presten var tillatt en slik nær kontakt med gud., De som kom til tempelet for å tilbe bare var tillatt i de ytre områdene hvor de ble møtt av mindre prester som talte deres behov og akseptert deres tilbud.,

Det var ingen offisielle ‘skrifter’ brukt av prester, men begrepene formidlet i templet er antatt å ha blitt lik dem som finnes i verk som Pyramiden Tekster, senere Kisten Tekster, og de staver som er funnet i Egyptiske Book of the Dead. Selv om the Book of the Dead er ofte referert til som » Den Gamle Egyptiske Bibelen:’ det var ingen slike ting., The Book of the Dead er en samling av staver for sjelen i livet etter døden. Pyramiden Tekster er de eldste religiøse tekster i det gamle Egypt stammer fra c. 2400-2300 F.KR. Kisten Tekster ble utviklet senere fra Pyramiden Tekster c. 2134-2040 før vår tidsregning, mens Book of the Dead (faktisk kjent som Boken som Kommer Ut av Dagen) ble satt ned en gang. c. 1550-1070 F.KR.

Alle disse tre fungerer tilbyr med hvordan sjelen er å navigere etter døden., Deres titler (gitt av Europeiske forskere) og antall grand graver og statuer i hele Egypt, for ikke å nevne den detaljerte begravelse ritualer og mumier, har ledet mange mennesker til å konkludere med at Egyptiske kulturen var besatt av døden når, faktisk, Egypterne var helt opptatt med livet. Boken Kommer Ut av Dagen, så vel som tidligere tekster, nåværende åndelige sannheter som man ville ha hørt mens du er i livet og minn sjel av hvordan man skal nå handle i neste fase av ens tilværelse uten en fysisk kropp eller en materiell verden., Sjelen av noen Egyptiske var forventet å huske disse sannhetene fra livet, selv om de aldri har satt en fot inne i tempelet, på grunn av de mange religiøse festivaler Egypterne nytes hele året.

Religiøse Festivaler & Religiøse Liv

Religiøse festivaler i Egypt integrert i den hellige aspekt av gudene sømløst med i det daglige livet av folk. Egyptiske lærd Lynn Meskell bemerker at «religiøse festivaler aktualiserte tro; de var ikke bare sosiale feiringer. De handlet i et mangfold av relaterte områder» (Nardo, 99)., Det var grand festivaler, som for eksempel Den Vakre Festival i Wadi til ære for guden Amon og mindre festivaler for andre guder, eller for å feire begivenheter i livet i samfunnet.

Bunson skriver: «På enkelte dager, i noen epoker flere ganger i måneden, den gud som ble gjennomført på arks eller skip i gatene eller sett seil på Nilen. Det orakler fant sted, og prestene svarte bønner» (209)., Statue av guden ville bli fjernet fra den innerste helligdom for å besøke medlemmene av samfunnet og ta del i feiringen; en tilpasset som kan ha utviklet seg uavhengig i Egypt eller kom fra Mesopotamia, hvor denne praksisen hadde en lang historie.

Den Vakre Festival i Wadi var en feiring av livet, helhet og fellesskap, og som Meskell notater, folk gikk på denne festivalen og besøkt helligdommen for å «be for kroppslig integritet og fysisk vitalitet», og samtidig la tilbudene til gud eller gudinne som et tegn på takknemlighet for deres liv og helse., Meskell skriver:

En kan se for seg en prest eller prestinne som kommer og innhenting av tilbud og deretter sette på kurver, noen som har blitt oppdaget arkeologisk. Det faktum at disse elementene av smykker var personlige gjenstander foreslår en kraftig og intim forbindelse med gudinnen. Videre, i helligdommen stedet for Timna i Sinai, votives ble rituelt smadret til å betegne overlevering fra menneske til gud, attesterer til ulike rituelle praksis forekommer på den tiden., Det var en høy andel av kvinnelige givere i det Nye Riket, men som regel tomb malerier har en tendens til ikke å vise religiøs praksis av kvinner, men heller fokusere på mannlige aktiviteter. (101)

The smashing av votives tilkjennegitt en overgivelse til velvillige vil av gudene. En votive var noe som tilbys i oppfyllelsen av et løfte eller i håp om å oppnå noen ønsker det., Mens votives var ofte igjen intakt, var de noen ganger rituelt ødelagt for å betegne en hengivenhet hadde til gudene; den ene var å overgi seg til dem, noe dyrebart som man kunne ikke ta tilbake.

Det var ingen forskjell på disse festivalene mellom de handlinger som anses for å være «hellige» og de som en moderne sensibilitet ville label ‘profane’., Hele ens liv var åpne for leting under en festival, og dette er inkludert seksuell aktivitet, drukkenskap, bønn, velsignelse for en sex-livet, for sin familie, for ens helse, og tilbud som er gjort både i takknemlighet og takksigelse og i bønnen.

Familier deltok på festivaler sammen som gjorde tenåringer og unge par, og de håper å finne en mate., Eldste medlemmer av samfunnet, de rike, de fattige, de som herskende klasse, og slavene var alle en del av det religiøse livet i samfunnet fordi deres religion og deres daglige liv var fullstendig sammenvevd, og gjennom at tro, at de forsto deres individuelle liv ble alle en sammenvevd billedvev med hver andre.