Det er en serie av bøker som har lenge vært brukt av militær og politisk strateg for å få en forståelse av hva det tar for å oppnå suksess når konfrontert av en fiendtlig styrke. Tre av de mer kjente bøkene i serien er; Prinsen av Niccolò Machiavelli, The Art of War av Sun Tzu, og Arthashastra av Kautilya. De er interessante lyder – nerdete å lese for å være sikker, men interessant. Den første jeg leste var Prinsen. Det er noen gode Utspekulerte en liners i Prince., (Som jeg liker å bruke når du arbeider med mine barn, er at «det er bedre å være fryktet enn elsket»-Bare tuller.) En av mine favoritt Utspekulerte sitater er, «En klok mann bør alltid følge stien tråkket av store menn og imitere de som er mest utmerket, slik at hvis han ikke komme til sin storhet, i alle fall han vil få noen snev av det.»Med andre ord, gjøre det vellykkede mennesker gjør, og du er sannsynlig å være minst noe vellykket. Sun Tzu ‘ s Art of War var den neste volum jeg leser. Sun Tzu kan være enda mer quotable enn Machiavelli., En av hans klassikere er «Hvis du kjenner fienden og bli kjent med deg selv, du trenger ikke å frykte resultat av en hundre kamper. Hvis du kjenner deg selv, men ikke fienden, for hver seier fikk du vil også lide et nederlag. Hvis du vet verken fienden eller deg selv, du vil bukke under i hver kamp.»Med andre ord, du bedre vet hva du far deg inn. Jeg må tilstå at jeg ennå ikke har konsumert det gamle Sanskrit tekst som er Arthashastra., Jeg prøvde å laste den ned som en lyd-bok og høre på den mens jeg kjørte i går, men tilsynelatende er det ikke mange mennesker som er interessert i opptak av et 3000 år gamle obskure avhandling om militær strategi. Det er imidlertid en Kautilian sitat som du har sannsynligvis hørt før. «En konge hvis territorium har en felles grense med en antagonist er en alliert.»eller som det har vært oppsummert her i vesten «fienden av min fiende er min venn.»
«fienden av min fiende er min venn.»Sitat som poppet inn i hodet mitt når jeg leser vår tekst for i dag., Når jeg leste Mark 9:38-41 jeg kan ikke hjelpe, men ser Jesus som en militær strateg prøver å instruere oss i the art of war. Jeg vet at vi ikke tenker ofte på Jesus som en militær strateg. Jeg tror noe av grunnen til at vi ikke har en tendens til å se Ham på den måten er fordi vi ikke tenker ofte på oss selv som et folk som er i krig. Men vi er i krig. I sitt brev til Efeserne, general Paulus befaler oss å «11 Sette på full rustning av Gud slik at du kan ta din stand mot djevelens planer., 12 For vår kamp er ikke mot kjøtt og blod, men mot herskerne, mot myndighetene, mot de kreftene i denne mørke verden, og mot de åndelige kreftene i de himmelske sfærer.»Vår krig er en åndelig krig og hver dag det blir utkjempet alle rundt oss. De åndelige kreftene som er av det onde er onde og planlegger hvordan de kan gjøre deg til en åndelig offer. Gjør ingen feil, Christian soldater, vi er i krig. Vi kan dra nytte av en liten instruksjon fra en militær strateg som Jesus.,
disiplene begynte å forstå at de var i krig, men de har fortsatt behov for noen avklaringer om hvem fienden var virkelig. Siden den Romerske hæren ble opptar kraft i Jerusalem mange Jøder sett den Romerske staten som sin fiende. Faktisk, noen har til og med sagt at når Messias ville komme, ville Han styrte Romerne. Jesus brukt en betydelig mengde tid på å korrigere det feilaktige syn. For disiplene, forvirring synes å eksistere på en mindre politisk nivå., I forrige uke kan vi lese om deres argument om hvem som var den største blant dem. Jesus hadde å minne dem om at de var på samme side; de var ikke fiender, ble de allierte. Det brakte et spørsmål til tankene til John, akkurat som ble en alliert, og som var en fiende?
38 «Lærer,» sa Johannes, «vi så en mann å drive ut demoner i ditt navn, og vi fortalte ham om å slutte, fordi han ikke var en av oss.»Vi vet nesten ingenting om den anonyme personen i spørsmålet. Han var ikke en av de 12 disipler eller en kjent tilhenger av Jesus, som sier en Lasarus eller Barnabas., Hvorfor akkurat denne fyren ikke identifisere seg som en tilhenger av Jesus, vet vi ikke. Kanskje var han sliter med en viss undervisning, kanskje han ikke vet noe bedre, kanskje han hadde identifisert med den Jødiske tro hele sitt liv og visste ikke hvordan å være noe annet? Vi vet ikke hvorfor denne fyren ikke følger Jesus som disiplene fulgte Jesus. Det vi vet er at fyren var å drive ut demoner. Som er i flertall forresten, mer enn en demon på mer enn én anledning. Og hvordan mannen kjørte ut disse demonene er også kjent., Han drev ut demoner, ikke i henhold til den Jødiske anbefalt ritualer for exorcising demoner, heller, han kjørte dem ut i Jesu navn. Nå, hvor kom denne fyren få den ideen fra? Vel ingen tvil om at han hadde sett Jesus gjør dette svært ting på en rekke anledninger. I første kapittel av Markus-evangeliet vi fortalte Jesus «drev ut mange demoner.»Slik kan vi ikke vet så mye om denne fyren, men det vi vet er at han var pro Jesus og anti-demon.
Men fordi han ikke var en av dem, John fortalte ham til å slutte., John handlinger som minner om Josva ‘ s i våre Gamle Testamente leser for i dag. Josva syntes det var upassende for Eldad og Medad å være lov til å spå fordi de ikke hadde akseptert Moses’ invitasjon om å bli med ham i telt. Det vises John var så nidkjær for Jesu ære som Josva var til ære for Moses. Men, jeg kan ikke hjelpe lurer på om det ikke var noen annens ære for John var opptatt. Jeg sier det fordi Johannes og disiplene hadde nylig klarte ikke å gjøre det denne karen gjorde., Tidligere i samme kapittel leser vi: «17 En mann i mengden svarte: «Lærer, jeg tok du min sønn, som er besatt av en ånd som har berøvet ham tale. 18 og Når den griper ham, kaster ham i bakken. Han skum i munnen, gnashes hans tenner og blir stiv. Jeg ba disiplene dine til å drive ut ånden, men de kunne ikke.»Jeg mener ikke å project min egen syndige usikkerhet ved John, men jeg vet hvor lett det er å kritisere andre for å lykkes at vi selv ikke klarer å oppnå.,
Som disiplene, jeg tror vi blir forvirret om hvem som er fienden vår egentlig er. Jeg er virkelig glad for at dette Evangeliet leksjon er fastsatt tekst for denne søndagen. Neste søndag vil vi starte vår Reformasjonen feiring. I hele oktober måned, vil vi minnes vår Lutherske arv. På 28 oktober vil vi applauderer Åpenbaring engel som trassig forkynt evangeliet før keiser og pave. Vi vil feire være Luthersk. Men før vi gjør det, blir jeg glad for at vi har denne muligheten til å bli minnet på som fienden vår egentlig er.,
Du ser, som disiplene, jeg tror vi har en tendens til å tenke på vår fiende som alle som ikke er «en av oss», som er alle som ikke er medlem av vår kirke, kropp eller ikke identifiserer som «Luthersk». De er mennesker som identifiserer seg selv som Katolikk, Baptist, Metodist, eller nondenominational. Vi vet at disse organisasjonene er infisert med falske læresetninger, og så lenge disse falske læresetninger vedvare de vil ikke være en av oss, men vi kan ikke lese hjertene til de enkelte medlemmer. Hvorfor akkurat de ikke bli med i vår kirke vet vi ikke., Kanskje de sliter med en undervisning, kanskje de har blitt feilaktig lært, og vet ikke noe bedre, kanskje hele familien tilhører en bestemt kirke, og de vet ikke hvordan å være Luthersk? Vi kan aldri vite hvorfor de ikke følger Jesus som vi følger Jesus. Det vi vet er, til tross for de feil som finnes blant dem, Kristus korsfestet, for tilgivelse for syndene forkynt. Synd er motløs, og Satan er fordømt. De kan ikke være en av oss, men de er pro Jesus og anti-demon.,
Men fordi de er ikke en av oss, vi har en tendens til å tro at de skulle bli stoppet. Våre bekymringer er som minner om brødre og søstre i Philippi fra våre andre leksjonen for i dag. De Kristne var opptatt av motivasjon av egoistisk ambisiøse predikanter som virket som ønsker å skape problemer for Paulus mens han var i fengsel. Men, jeg kan ikke hjelpe lurer på om våre motiver. Er det virkelig integriteten av evangeliet vi er opptatt av, eller er det en anerkjennelse av våre prestasjoner?, Er vi sjalu for Jesus, eller er vi rett og slett sjalu; sjalu at våre predikant er ikke så populær som noen andres, sjalu at vår kirke er ikke så stor, sjalu at vi er ikke bare instrumenter Gud ville bruke til å gjøre disipler av nasjonene? Jeg mener ikke å project min egen syndige usikkerhet på deg, men igjen, jeg vet hvor lett det er å kritisere andre for å lykkes at vi selv ikke klarer å oppnå.
Det er lett for oss å glemme hvem vår virkelige fiende er. Som John ofte vil vi anta at alle som er ikke en av oss skulle bli stoppet., Som John, vi trenger å høre hva Jesus har å si. 39 «ikke stoppe ham,» sa Jesus. «Ingen som gjør et mirakel i mitt navn, kan i neste øyeblikk sier noe dårlig om meg, 40 for den som ikke er mot oss, er for oss.»Denne fyren at John var så bekymret for, var ikke hans fiende. Først var han gjør Herrens gjerning i Herrens navn. Bruk av Herrens navnet tilsier en tillit til at navn, en tillit som «på navn i Jesu navn skal hvert kne bøye seg, i himmelen og på jorden og under jorden». Bruk av Herrens navn viser et ønske om å gi ros, heder og ære til Jesus., I tillegg, Jesus peker på, det er ingen slike ting som en åndelig Sveits; det er ingen nøytral grunn når det kommer til Jesus. Enten en person er til Jesus, eller de er i mot Jesus. Her Jesus sier: «den som ikke er mot oss, er for oss.»I Matteus 12:30 da sa Jesus: «Han som ikke er med meg, er mot meg.»Denne fyren ikke har hatt gleden av å sitte ved Jesu føtter som Johannes og disiplene hadde han kanskje ikke har sett så mange mirakler, hørt så mange prekener, eller selv fullt ut forstått oppdraget Messias, men denne fyren ikke var deres fiende., Jesus gjør ikke instruere Sine disipler til å sette sine forskjeller til side, og delta sammen i en slags Kristen koalisjon. Han bare sier, denne fyren er ikke din fiende, «ikke stoppe ham.»
Bare fordi noen ikke er «en av oss». Betyr ikke det at de er mot oss. Det er ikke vår oppgave å gå inn på alle nasjoner og sette en stopper for alle de som ikke identifiserer seg selv som Luthersk. Nå, jeg sier ikke at vi skal overse, godta, eller samtykker til falsk lære. Jeg sier ikke det er en eneste lære som er å anse valgfritt, uviktig, eller irrelevante., Jeg sier ikke at vi ikke skal kjempe for å bevare den rene lære av skriftene ved å fordømme løgn uansett hvor det kan være funnet. Jeg sier bare, min fiende er ikke Andy Stanley og din fiende er ikke din Katolske fetter, Johannes barnevakt, Methodist mekaniker, eller nondenominational nabo. Vår fiende er den ånd som nå er virksom i dem som er ulydige, vår fiende er den som prowls rundt som en brølende løve på jakt etter noen å sluke, vår fiende er den store draken, som gamle slangen som søker å lede hele verden på villspor., Vi er i krig, mine venner, men la oss ikke glemme hvem vår virkelige fiende er. Vår fiende, djevelen og fiendens fiende er vår venn.
jeg ønsker å konkludere denne morgenen med en mer sitat fra mestere av militær strategi. I the Art of War, Sun Tzu sa, «Seirende krigere vinne først, og deretter gå til krig, mens beseiret krigere gå til krig først, og deretter søke å vinne». Pris Skje Gud! Vi er hva som Sun Tzu ville kalle «seirende krigere». Min andre Kristne soldater, den avgjørende kampen har allerede blitt utkjempet., Når, på korset, Jesus sa, «det er fullbrakt», ble Han forkynner seier over synd, død og djevel. Vår fiende, djevelen har blitt beseiret. Vi er «seirende krigere». Kan Jesus, vår militære master, holde oss noensinne utstyrt for kamp, inntil det til sist, vi har evig fred. Amen
Efeserne 6:11-12
Merk 1:34
Mark 9:17
Filipperne 2:10