En bostancı, eller medlem av det Ottomanske korps av gartner-bødlene. Kunstneren, en Europeisk som jobbet fra reisende’ kontoer, har feilaktig vist ham iført en fez, i stedet for den tradisjonelle skull cap.
Når svært høytstående embetsmenn ble dømt til døden, ville de bli behandlet av bostancı basha i person, men—i alle fall mot slutten av sultans’ styre—kjøring ikke var det uunngåelige resultat av en død setning., I stedet dømt mann og bostancı basha tok del i det som var sikkert en av de mest særegne skikker kjent til historien: en rase holdt mellom hodet gartneren og hans etterlengtede offer, resultatet var, bokstavelig talt, et spørsmål om liv eller død for den skjelvende grand visir eller øvste hirdmannen som kreves for å gjennomføre det.
Hvordan denne skikken kom om er fortsatt ukjent. Fra slutten av det attende århundre, men kontoer av det bisarre rase begynte å dukke opp fra seraglio, og disse synes rimelig konsistent i sine detaljer., Dødsdommer gått innenfor murene av Topkapi-generelt ble levert til hodet gartner på den Sentrale Gate, og Godfrey Goodwin beskriver den neste delen av ritualet slik:
Det var bostancibaşi har plikt til å tilkalle noen kjente…. Når vezir eller andre uheldige miscreant kom, han visste hvorfor han hadde blitt innkalt, men han hadde bite seg i leppen gjennom oppmerksomheter av gjestfrihet før, endelig, blir overlevert en kopp sorbet. Hvis det var hvite, han sukket med lindring, men hvis det var røde han var i fortvilelse, fordi røde var fargen på døden.,
For de fleste av bostancıs’ ofre, dommen ble utført umiddelbart etter servering av den fatale sorbet av en gruppe på fem muskuløs unge janissaries, medlemmer av sultan ‘ s elite infanteri. For en grand visir, men det var fortsatt en sjanse: så snart som dødsstraffen ble vedtatt, og fordømte menneske ville få lov til å løpe så fort han var i stand til 300 meter eller så fra palace, gjennom hager, og ned til fisketorget Gate på den sørlige siden av palace kompleks, med utsikt over Bosporos, som var utpekt sted for gjennomføring., (På kartet under, som du kan se i høyere oppløsning ved å dobbeltklikke på den, den Sentrale Gate er nummer 109 og fisketorget Gate nummer 115.)
En plan for de aller Topkapi-Palasset kompleks i Istanbul, fra Miller Utover det Sublime Porte. Klikk for å se i høyere oppløsning.
Dersom den avsatte visir nådd fisketorget Gate før du hodet gartner, hans dommen ble omgjort til rene utestengelse., Men hvis fordømt mann funnet bostanci basha venter på ham ved porten, han ble summarisk henrettet og kroppen hans, kastet i havet.
Ottomanske opptegnelser viser at den merkelige skikken med dødelig rase varte til de tidlige årene av det nittende århundre. Siste mann for å redde sin hals ved å vinne liv-eller-død sprint var Grand Visir Hacı Salih Pasha, i November 1822., Hacı—som forgjengeren hadde varte bare ni dager i office før sin egen gjennomføring—ikke bare overlevde hans død setning, men var så viden kjent for å vinne sitt løp at han gikk på å bli utnevnt til guvernør generelt i provinsen Damaskus.
Etter det, skjønt, tilpasset vansmektet, sammen med empire seg selv. Osmanerne knapt såg ut det 19. århundre, og når den tyrkiske staten gjenopplivet, på 1920-tallet under Kemal Atatürk, det gjorde det ved å snu ryggen på nesten alt det gamle imperiet hadde stått for.
Kilder
Anthony Alderson., Strukturen av det Osmanske Dynastiet. Oxford: Clarendon Press, 1956; Joseph, Freiherr von Hammer-Purgstall. Des Osmanischen Reichs: Staatsverfassung und Staatsverwaltung. Wien, 2 bd.: Zwenter Theil, 1815; I. Gershoni et al, Historier av det Moderne midtøsten: Nye Retninger. Boulder : Lynne Rienner Publishers, 2002; Geoffrey Goodwin. Topkapi Palace: en Illustrert Guide til sitt Liv og Personlighet. London: Saqi Bøker, 1999; Albert Lybyer. Regjeringen i det Ottomanske Riket i den Tid av Suleiman den Praktfulle. Cambridge : Harvard University Press, 1913; Barnette Miller., Utover det Sublime Porte: Grand Seraglio av Stambul. New Haven : Yale University Press, 1928; Ignatius Mouradgea D’Ohsson. Tablå Général de l ‘ Empire tre lag med laken. Paris, 3 bd., 1787-1820; Baki Tezcan. Den Andre Ottomanske Riket: Politisk og Sosial forandring i det Tidlig-Moderne Verden. New York: Cambridge University Press, 2010.