kontor Inkvisisjonen ble formulert i respons til Catharism, og et korstog til slutt ble erklært mot Catharism. For å bli frikjent for anklager om kjetteri, alle en mistanke om Cathar trengte å gjøre var å gi bevis av ekteskap (siden Katharene ikke tro i praksis).
Angrende første lovbrytere (som innrømmet å ha vært Katharene), når utgitt på lisens av inkvisisjonen ble beordret til:
…,bære fra nå av og for evig to gule krysser på alle klærne bortsett fra sine skjorter og en arm skal være to palms lang, mens den andre tverrgående arm skal være en palme og en halv lang, og hver skal være tre sifre bredt med en å være slitt foran på brystet, og den andre mellom skuldrene.
I tillegg ble de beordret «…ikke for å flytte om enten innenfor eller utenfor» deres hus og ble pålagt å «…gjør om eller fornye krysser hvis de er revet eller ødelagt på grunn av alder.,»
På den tiden disse korsene var lokalt kjent som «las debanadoras» – som i Occitan bokstavelig ment hjul eller svingete maskiner. Det er antatt at dette navnet er avledet fra det faktum at Katharene i forhold korset til en snelle og line som brukeren var bundet, og som brukeren kan være spoles i til enhver tid, for en annen forbrytelse medførte dødsstraff.,
MontaillouEdit
Et eksempel på denne type straff er å finne i den franske landsbyen Montaillou, en av de siste bastioner av Cathar tro; her den lokale Biskopen og framtidige Paven, Jacques Fournier lansert en omfattende inkvisisjonen som er involvert dusinvis av lange intervjuer med lokalbefolkningen, som alle var trofast opp. Når Fournier ble Paven tok han records med ham og de er fortsatt til denne dag i Vatikanets Bibliotek.,
Eksempler på beboere fra Montaillou blir tvunget til å bære korset inkluderer:
- Béatrice de Planisoles
- Raymonde Arsen