6249 Utsikt
Yoga er å se livet slik det er. – Yoga Sutraene av Patanjalis
jeg først begynte å praktisere yoga i over et tiår siden.
Siden da yoga har hjulpet meg å takle ting som angst, depresjon, søvnløshet, sykdom, dårlig break-ups, og enda en spontanabort.,
Som de fleste, min inngangspartiet var det fysiske aspektet av yoga (hatha yoga.)
Hver gang jeg gikk til en yoga klasse opplevde jeg det «yoga høy» som er et resultat av en blanding av mindful kroppsbevegelse, bevisst pust og bevissthet.
jeg var hekta.
Og som enhver god narkoman, jeg ønsket mer av i det høye.
Så jeg registrerte meg for en 200-timers yoga teacher training med den hensikt å utdype min praksis for å administrere min angst og søvnløshet bedre.
Det var der jeg oppdaget at fysisk trening av yoga var bare toppen av isfjellet.,
Det, under overflaten, var en helt ny måte å oppleve hva yoga virkelig er… et system og en disiplin for mental og emosjonell mestring.
Dette systemet (vanligvis kjent som «Åtte Lemmer av Yoga» eller «Den Åttedelte Vei») ble opprettet for tusenvis av år siden for å hjelpe fortsatt krusninger på sinnet og rolig mental støy som hindrer oss fra å fullt opplever livet slik det virkelig er.
Mens asanas (yoga), fokuserer hovedsakelig på kroppen, åtte lemmer fokus på å transformere lidelse ved å kontrollere sansene.,
Praktisere denne åtte-limbed yoga kan hjelpe deg med følgende:
– Vekke dypere forståelse, innsikt, & intuisjon.
– Utvikle kvaliteten på rolig indre balanse uavhengig av ytre omstendigheter.
– Vokse indre styrke og elastisitet.
Patanjalis Yoga er Sutraene: En Rask Oversikt
Dette er undervisning i yoga.
Yoga er opphør av sideveier av tanken.
Når tanken opphører, ånden står i sin sanne identitet som observatør til verden.,
hvis ikke, observatør identifiserer seg med den vendinger av tanken.
– Yoga Sutraene av Patanjalis, Bok 1, Sutraene 1-4
Tusenvis av år siden en klok sage kjent som Patanjalis var den første til å systematisere og oppsummere det store bildet av yoga filosofi og yoga psykologi.
Han skrev Yoga Sutraene å skissere hvordan man kan oppleve hva forsker Dr. Barbara Stoler Miller kalt «en fullstendig psykologisk forvandling gjennom disiplin av yoga.,»(1)
Denne gamle teksten, som består av 195 sutraene eller små perler av visdom, kan betraktes som en guide for å skape en meningsfull og målrettet liv.
Fra en yoga historie perspektiv, Patanjalis lære utgjør det som er kjent som Klassisk Yoga.
31 av de 195 sutraene skissere åtte lemmer, som også er kjent som » ashtanga yoga.'(‘Ashta’ betyr åtte i Sanskrit, og ‘anga» betyr lem.)
åtte lemmer av yoga er også kjent som ‘Raja Yoga.’
‘Raja’ betyr kongen i Sanskrit, som er grunnen til at Raja Yoga er også referert til som » Royal Yoga.,’
Akkurat som en konge opprettholder herredømme over hans rike, må vi også lære å opprettholde herredømme over våre indre rike.
Observere åtte lemmer tar oss med på en reise fra den ytre verden til den indre verden.
Ifølge for å Patanjalis, varig endring og frigjøring oppnås bare ved å få tilgang til denne hellige interne plass.,
De første fire lemmer er utad fokusert, mens de fire siste er internt fokusert:
La oss diskutere hver og en i mer detalj…
Forstå Åtte Lemmer av Yoga
Tenk deg å se på et stort tre i sin helhet, komplett med alle sine røtter.
Disse røttene anchor treet fast i bakken og bidra til å skape en stabil og sterk foundation fra der det kan vokse seg høyere og høyere, høyere og høyere.
Du har kanskje hørt om uttrykket «som over, så under, som i så uten.,»
– Det gjelder helt til treet eksempel og åtte lemmer.
De første fire lemmer gi oss røttene og et solid fundament med å forankre oss i forberedelse for vekst og himmelfart. (som over, så under)
Som vi gå gjennom hvert lem vi begynne å innse at vår indre verden (verden over våre tanker, følelser, minner, oppfatninger og overbevisninger) skaper vår ytre opplevelse. (som i, så uten.,)
8 Lemmer er:
1 – Yamas – selvregulerende atferd
Den første lem, den Yamas, handler om hvordan vi samhandler med andre, og med oss selv.
Det er totalt fem Yamas:
#1 – Ahimsa:
Vanligvis ansett som ikke-vold og ikke-skade, ahimsa kan også forstås som praktisering av velvilje.
Fordi vår indre verden skaper vår ytre verden, det er viktig å merke seg her at for å virkelig praktiserer denne første Yama først må vi retter vår fokus mot oss selv.,
Er vi dyrker selv-medfølelse?
Er vi som forståelse og pleie med oss selv som vi er sammen med andre?
Gjør vi ønsker oss kjærlig-vennlighet og gode intensjoner?
#2 – Satya:
Dette er prinsippet om å praktisere sannhet og ekthet med våre tanker, ord og handlinger.
Kan vi ære hvordan vi virkelig føler om noe eller noen?
Gjør vi ofte si » ja «når vi egentlig mener «nei»?,
Som forsker og forfatter Brene Brown sier:
«Hvis du bytter din autentisitet for sikkerhet, kan du oppleve følgende: angst, depresjon, spiseforstyrrelser, avhengighet, sinne, skyld, harme, og uforklarlige sorg.»
Ved å praktisere Satya vi trene oss opp til å velge vekst over sikkerheten, og vi hedrer oss selv (og andre) i prosessen.
#3 – Asteya:
Vanligvis kjent som yoga prinsippet om «non-stjele,» Asteya betyr også hedre balanse mellom å gi og motta.,
Vi ikke ta det som ikke er vårt, og vi er opptatt av ikke å ta mer enn vi gir.
i Hovedsak er dette prinsippet om selv-utveksling, noe som sikrer at vi bor i harmoni med oss selv og med andre.
Og ubalanse i gi-og-få kan føre til kaos, stress, bitterhet og separasjon.
Dette går begge veier.
Det er like ute av balanse til å stadig gi uten å være åpen for å motta.
#4 – Aparigraha:
Dette betyr ikke begjære, ikke-possessiveness og løsrivelse.,
Aparigraha hjelper oss å avdekke hva misoppfatninger, begjær, begjær, sjalusi og misunnelse vi kan harbor internt.
Disse er alle naturlige menneskelige tilstander og følelser, men den Yogi, som går på den åttedelte vei opphold årvåken og oppmerksom på hvordan disse statene kan holde ham/henne tilbake fra fremgang på reisen.
#5 – Brahmacharya:
Tradisjonelt, dette Yama ment sølibat…
Men vi er ikke i antikken, som sitter på toppen av fjellene for å meditere i Himalaya hele dagen lang.,
Lojalitet og troskap i dine relasjoner ville bli et mer moderne perspektiv.
Brahmacharya også kan bety selv-kontroll og måtehold.
Det er praksisen med å bli klar over hva ting legg til din livskraft (vital energi) og hva (eller hvem) avløp du av din vitale energi.
Vi kan da velge å avstå fra visse matvarer, mennesker, miljø, atferd, tanker, eller valg.
For eksempel, hvis du sliter med emosjonelle spise, kan du øve Brahmacharya omfavner bevisst spise og være klar over dine spisevaner.,
Brahmacharya kan bety å spise bare en bit av pizza i stedet for hele eller nyter bare 1-2 glass vin i stedet for 3-4.
2 – Niyamas – Personlige skikker
Den andre delen av yoga, Niyamas, hjelp oss å begynne å se på oss selv mer dypt.
Det er fem skikker:
#1 – Saucha:
Saucha er prinsippet om renhet og renselse.
hele temaet i Patanjalis er åtte lemmer er rensing av sinn, følelser, kropp og energi.,
Vi kan observere dette prinsippet ved først å sørge for at vi holder våre kropper og sinn ren.
Skal vi praktisere god mental og fysisk helse, hygiene?
Som barn blir vi lært viktigheten av god dental hygiene:
«Pusse tennene før sengetid.»
«Tanntråd hver dag.»
Men hva om mental hygiene?
Visste du at det å ha en daglig takknemlighet praksis er en god mental hygiene vane ifølge forskerne?
Daglig meditasjon eller kontemplativ praksis som mindfulness er også former for » psykiske bruk av tanntråd.,’
Vi også øve saucha ved å sørge for at vi holder våre guts rene ved å velge å spise riktig livgivende mat det meste av tiden.
#2 – Santosha:
Santosha betyr tilfredshet, anerkjennelse og takknemlighet, som bånd i vakkert til siste overholdelse.
Dyptfølt tilfredshet og takknemlighet for det er som det er kan hjelpe oss til å oppleve mer ting å være takknemlig for.
Dette er ikke bare noen fuzzy-wuzzy overholdelse; det er støttet av vitenskapen.,
Forskning tyder på at takknemlighet kan faktisk bidra til å re-wire hjernen på måter som bidrar til lavere depresjon og angst.
#3 – Tapas:
roten av Sanskrit-ordet ‘tapas’ betyr: «Å gløde, til å skinne, endre, & for å forvandle.»
Tapas er praksisen med brenning av urenheter gjennom varmen av utfordringen.
Ved å praktisere Tapas, du modig føle brenne, og la den til å forvandle deg fra innsiden og ut.,
Praktisere tapas betyr at du lære å overstyre kne-jerk impulser til å unngå smerte og søker nytelse.
Du lære å tåle smerte, ubehag, utfordringer og frustrasjon som et middel til rensing og forvandling.
Hedre praksis av tapas forsterker vår selvdisiplin muskel.
#4 – Svadhyaya:
Svadhyaya er prinsippet om selv-studium.
Det betyr å utdanne deg selv og til å studere/observere deg selv.
Egentlig Svadhyaya er praksis selvinnsikt, selvtillit henvendelse, og selv-refleksjon.,
Hvis vi ikke blir selv klar over hvordan kan vi noen gang endre eller forandre oss eller våre omstendigheter?
Tradisjonelt, svadhyaya også ment å studere skriftene og hellige tekster.
Den moderne vri på dette kan inkludere noen form for undersøkelse som hjelper deg å lære mer om deg selv, så kan du utdype din egen selvforståelse.
#5 – Ishvara Pranidhana:
Ishvara Pranidhana er praksis for overgivelse, engasjement, hengivenhet, & tro.,
Det handler om å virkelig uttrykker en dyp tillit i uendelig intelligens og kreative visdom av en høyere makt.
Ifølge Yoga Sutra 1.24, Ishvara er den Suverent Selv, «upåvirket av alle lidelser, handlinger, frukter av handlinger, eller av noen indre inntrykk av begjær eller grådighet.»
Isvara Pranidhana, så er den hengivenhet og engasjement til full uttrykk for dette Suverene Selv… av ditt Høyeste Selv.
Dette betyr at vi ikke bare stole på intelligens av en høyere makt, men at vi også stole på vår egen medfødte intelligens og evne til å uttrykke vårt potensial.,
Ifølge Yoga Sutraene 1.27-1.28, ordet uttrykksfulle av denne Suverene Selv (Ishvara) er Om eller Aum.
Så en måte å observere dette siste Niyama er ved å meditere på mantra Om/Aum eller selv stille gjenta det i ditt sinn som en meditativ praksis.
Disse tre siste Yamas (Tapas, Svadhyaya, og Ishvara Pranidhana) utgjør hva Patanjalis referert til som Kriya Yoga (Yoga i handling eller Yoga i praksis.)
3 – Asana – Yoga stillinger
Asana er den tredje lemmer og det refererer til den fysiske øvelser som hjelper kroppen forberede seg til dyp meditasjon.,
Patanjalis ikke gå i detalj om dette lem, men han gjorde nevne at asanas skal være både komfortabel og enkelt.
Det er tenkt at asanas stillinger var opprinnelig ment å bli holdt i lengre perioder av gangen i stillhet.
Dette er ganske forskjellig fra den raskere tempo asana praksis vinyasa flow klasser og mange av oss er vant til.
4 – Pranayama – Regulering av livs energi via pusten
‘Prana’ refererer til livskraft/ vital energi som strømmer gjennom alt som er i universet.,
Prana flyter gjennom den subtile energisk tv (nadis, meridianer), og også gjennom de syv viktigste energisk sentre som kjører opp og ned våre pigger (chakra).
Med hvert åndedrag, prana er absorbert i kroppen vår.
Våre tanker er også en form for prana, så quieting sinnet bidrar til å regulere våre interne vital energi.
Gamle yogier kanskje ikke har hatt vitenskap å sikkerhetskopiere det vei tilbake da, men de visste at det var en signifikant sammenheng mellom pust og følelser.,
De visste at vi kunne lære å roe sinnet og berolige stemninger via pusten kontroll.
I Sutraene 1.34, Patanjalis gjorde det veldig klart at «rolig beholdes av kontrollert utpust eller oppbevaring av pusten.»
Ifølge en økende mengde forskning, en vanlig pranayama praksis tilbyr en rekke psykiske og fysiske helsemessige fordeler.
Dette fjerde delen handler om å puste teknikker og pusteøvelser som kan enten gir energi til kroppen, roe sinnet, hjelpe kroppen å slappe av, øke sove, og til og med øke immunitet.,
5 – Pratyahara – Tilbaketrekking av sansene
Den femte delen av yoga handler om å trekke sansene fra den ytre verden og trekke dem innover, slik at vi kan utforske og bli kjent med vårt indre landskap.
Opp til dette punktet, har det vært fokusert på utsiden – på den andre(s), på kroppen din, og deretter på pusten…
Vi bruker pusten som en bro for å få tilgang til staten av pratyahara, som er begynnelsen av det indre reise som ender i en åndelig innsikt og kraft.,
De første fire stadier eller lemmer hjelpe oss med å avgrense deler av vår personlighet som kommer i veien for oss stigende gjennom resten av etappene.
Denne første delen av vår reise er om å få herredømme over kroppen slik at vi kan dyrke en energisk bevissthet om oss selv.
Takk til lemmer 1-4 vi er nå forberedt og har bygget et sterkt fundament til å gå opp til den andre delen av vår reise – den transcendens av sanser og tanker, slik at vi kan få tilgang til høyere tilstander av bevissthet.,
6 – Dharana – Konsentrasjon & fokusere på et enkelt punkt
Når sansene er overskredet vi flytter inn i den sjette lem, som handler om en-spiss fokus og vedvarende konsentrasjon.
Dharana er en form for mental trening og kan innebære bruk av et fokuspunkt for eksempel pusten, et symbol, et stearinlys, eller et mantra.
trikset her er å ikke bli fiksert på å holde fokus kraftig fordi da skal vi bli stiv og gå glipp av øyeblikket bevissthet som er tilgjengelig for oss på dette tidspunktet.,
i Stedet, kan du tillate at ditt fokus til å løsne og med nok praksis og engasjement du vil begynne å flyte med din fokuspunkt; du vil begynne å smelte sammen med det.
En flott måte å begynne å trene Dharana er ved å dyrke daglig oppmerksom på pusten bevissthet.
Dette er hvordan Buddha lærte munker til å meditere og du kan lære dette også hvis du er engasjert og dedikert til banen.
Vil du hoppe inn og ut av fokus og bli fortapt i tanker igjen?
Ja, helt.
Og dette er en del av prosessen.,
trikset for å Dharana er ikke å aldri miste fokus, i stedet handler det om Retur.
Når du oppdager at du har drev off – retur oppmerksomheten din til ditt samlingspunkt enten det er din pust eller enda et mantra.
7 – Dhyana – Meditasjon praksis
Den sjette lem fører gradvis til syvende lem – Dhyana.
Dette er hvor en tilstand av dyp meditasjon kan oppleves.
I dyp meditasjon, vår personlighet tar en baksetet og våre atman eller sjel/ånd tar over.,
Dette er der hvor hjertet intelligens, intuisjon, kreativitet og inspirasjon er født.
Mens vi er i Dhyana, vi er på et sted av ingen tid, ingen plass, ingen navn, ingen fortid, ingen fremtid… bare ren tilstedeværelse og ren væren.
Dyp meditasjon har blitt tilskrevet alfa-og theta hjernen wave frekvenser, som er forbundet med høyere bevissthetstilstander. (2)
Studier link meditasjon til endringer i hjernen.,nefits: (3)
– bidrar til å forsinke aldring av hjernen
– bidrar til å fremme autentiske tilkobling og empati med andre
– kan lindre symptomer på angst og depresjon (rivaliserende effekten av visse legemidler)
– forbedrer konsentrasjon og oppmerksomhet
– kan bidra til å behandle avhengighet
– forbedrer søvnkvalitet
– øker problemløsende kapasitet og kreativitet
8 – Samadhi – Union med det sanne selvet
Tradisjonelt dette åttende og siste lem er ansett som kulminasjonen av reisen, den velkjente fjelltoppen av bevissthet.,
Samadhi kan defineres som en union av den sanne selv og transcendens av lavere selvtillit og personlighet.
Det kan også være definert som en hyperconscious tilstand av ikke-tenkt og ikke-tankene som fører til sann åndelig frihet.
Selv om dette kan høres ganske uoppnåelig for den gjennomsnittlige person, det er faktisk mer oppnåelig enn du kanskje tror.
Tenk på det på denne måten:
Ved å etterleve prinsippene i åtte lemmer og gå denne veien kan vi faktisk begynne å oppleve lite glimt av samadhi.,
Øyeblikk av dyp kjennskap til og forståelse kan oppfattes som begynnelsen av Samadhi.
Glimmers av inderlige inspirasjon og intuisjon kan også betraktes Samadhi.
Fra en nevrovitenskap perspektiv, kan det sies at å dyrke Dharana, Dhyana, og Samadhi rewires hjernen, slik at det er en union blant dens ulike deler.
I sin bok Mindsight, psykiater og UCLA professor Daniel Siegel, M. D. snakker om hva som skjer i hjernen når meditasjon og mindfulness er innarbeidet.,
Den midtre prefrontale cortex (PFC) er den delen av hjernen som beroliger frykt-drevet, reaktiv, impulsiv, og følelsesmessig aktive sentre., fokus for oppmerksomhet (dharana), meditasjon (dhyana), mindfulness og selvbevissthet (svadhyaya) den PFC er styrket og de ni viktigste funksjoner er forbedret: (4)
1) Optimal kroppens regulering
2) Nervesystemet balansere
3) Emosjonell balanse
4) Tilpasset kommunikasjon («følelse følte»)
5) Svar fleksibilitet
6) Overstyre frykt respons
7) Empati og resonans med andre
8) Innsikt & intuisjon
9) Moralsk bevissthet og innsikt
Yoga er et speil for å se på oss selv innenfra., – B. K. S. Iyengar
Forhåpentligvis, nå kan du se det ekte og sanne yoga gir oss et rikt utvalg av praksis og fag slik at vi kan gjøre den til vår egen.
Yoga er neppe bare utgjør…
fra og med i dag kan du utdype din yoga praksis ved å ta det av matten og i hver sprekk av ditt daglige liv.
Dette er den høyeste form for praksis, fordi det betyr at yoga har kommet i live, ikke bare i ditt liv, men også i ditt hjerte.,
Hjerte-basert yoga-praksisen er kjent som Bhakti Yoga – Yoga for Kjærlighet & Hengivenhet.