Leo Tolstoy

Tro i den Kristne Tolstoy er baseret på bjergprædikenen, og især på den del om at give den venstre kind, der forstås som en begrundelse for pacifisme, anti-vold og anti-modstand. Tolstoy mente, at det at være kristen gør det til en pacifist, og på grund af den militære styrke, som regeringen bruger, betyder det at være en pacifist at være en anarkist., Han følte sig meget isoleret i sine overbevisninger, og derfor led han lejlighedsvis af depression så alvorlig, at han, uanset hvor han så min, vil hænge sig selv, og han skjulte riflen-riflen for at forhindre dem i at begå selvmord.Tolstoy mente, at en kristen skulle undersøge sit eget hjerte for at finde lykken, snarere end at se udad til kirken eller staten. Tillid til anti-vold, når de står med undertrykkelse er et andet karakteristisk træk ved hans filosofi., Med indflydelse fra Mahatma Gandhi direkte med denne ID.gennem sit arbejde Guds Rige er inden i dig (fuld tekst på engelsk kan findes her), har Tolstoy givet en enorm indflydelse på modstandsbevægelserne anti-vold indtil nu. Han var sikker på, at aristokratiet var en byrde for de fattige, og at den eneste løsning på livet hos os er gennem anarkisme., Han modsatte sig også private ejendomsrettigheder og ægteskabsinstitutionen og opretholdt det ideelle billede af cølibat og seksuel afholdenhed (diskuteret i Fader Sergius og hans forord til Kreut .er Sonata. Tolstojs arbejde senere på dagen kritiseres ofte for at være for didaktisk og skrevet i et lappeteppe, men graver en lidenskab og verve fra dybden af synspunkterne om dens moral så hårdt. Serien The temptation of Sergius i Father Sergius er for eksempel en af hans sejr senere på dagen., Gorkymengisahkan om, hvordan Tolstoy engang læste denne passage foran ham og Chekhov, og at Tolstoy blev flyttet til tårer i slutningen af læsningen. Punkt-aliena andre dage, der har en utrolig magt omfatte den personlige kriser står af hovedpersonerne dør, Ivan Ilyich og Master-og Mand, hvor hovedpersonen (i den Tidligere) eller læseren (i damer og Mænd) gjort opmærksom på den tåbelighed af hovedpersonerne ‘ liv.,

Tolstoy udgør en dyb indflydelse på udviklingen af tænkning anarkist. Fyrst Peter Kropotkin skrev om ham i artiklen om anarkisme i Encyclopædia Britannica 1911:

Uden at navngive sig selv en anarkist, Leo Tolstoy, ligesom hans forgængere i den religiøse bevægelser af mennesker i det 15. århundrede, og den 16., Chojecki, Denk og mange andre, tog stilling af anarkister mod staten, og de rettigheder, ejendom, udarbejdelse af konklusioner fra den generelle ånd i Jesu lære og hans egen argumentation., Med alt hans talent gjorde han (især i Guds Rige er inden i dig)en kritik af den magtfulde mod kirken, staten og loven sammen, og især om loven af skatten tilhører på den nuværende. Han beskriver staten som dominans af en grusom, støttet af brutal kraft. Røverne, siger han, er langt mindre farlige sammenlignet med regeringen, der er velorganiseret., Han fremsatte en skarp kritik mod de fordomme, der nu dukker op om fortjeneste-fortjeneste, der er givet til mennesket af kirken, staten og fordelingen af ejendom der, og fra Jesu lære udleder han reglen om ikke at kæmpe og forbande absolut mod al krig., Men argumenterne for hans religiøse meget godt kombineret med argumenter lånt fra observation af en velafbalanceret om onder i den nuværende, således at de dele anarkist af hans arbejde syntes at appellere til læsere, der er religiøse eller ikke religiøse.

et brev skrevet til Tolstoy til et indisk nyhedsbrev med titlen” Et brev til en Hindu ” producerer en lang korrespondance med Mohandas Gandhi, som var i Sydafrika og begynder at blive aktivist., Korrespondance med Tolstoy ‘s stærke indflydelse på Gandhi i udviklingen af begrebet” ikke-voldelig modstand, en central del af padnangan Tolstoy om den Kristne religion. Sammen med de idealer, der udviklede sig, blev han også en stor tilhænger af esperantos bevægelse. Tolstoy var imponeret over Doukhobors pacifistiske tro og rejste sagen om forfølgelse, som de oplevede for det internationale samfund, efter at de brændte deres våben i en fredelig protest i 1895. Han hjalp Doukhobor til at flytte til Canada.,

I 1904, da brød den russisk-Japanske Krig, Tolstoy fordømte krigen og skrev til pastor Japansk Buddhistisk, Soyen Shaku i et bud, der undlader at gøre en erklæring pacifist sammen.Tolstoy var medlem af familien til den russiske adel, der er meget rig. Han mener senere, at han ikke har ret til at få sin Arv, og er velkendt blandt landmændene på grund af hans generøsitet. Han vender ofte tilbage til sit land med en tramp, han følte behov for hjælp., Han var ofte give en stor sum penge til tiggere på gaden på vej til byen, således at gøre sin kone vred.

han døde af lungebetændelse på stationen i Astapovo i 1910 efter at have forladt sit hjem midt om vinteren i en alder af 82 år. Hans død fandt sted kun få dage efter, at han samlet modet til at forlade sin familie og sin formue og tage holdning til livet som en eremit—roving-en mulighed, der har været digumulinya i nogle tyve år., Tusinder af landmænd står på begge kanter af vejen på det tidspunkt, hvor han blev begravet.