Hvorfor Katolske præster skal have lov til at gifte sig

Rev. Michael Coren er ordineret i den Anglikanske Kirke i Canada

I en afgørelse, der har skuffet og glad i nogenlunde de samme foranstaltninger, Pave Francis fastslog, at gifte mænd stadig ikke kan blive ordineret som Romersk-Katolske præster.,baggrunden for dette er, at der er mangel på præster, især i visse dele af verden, og især i Ama .onas-regionen. Sidste år argumenterede en synode eller konference med 184 biskopper, der mødtes i Vatikanet, for, at gifte mænd, helst ældre, skulle ordineres, hvor der var et presserende behov. Præster er vigtige i den katolske kirke, for ud over deres pastorale og missionærarbejde er de også de eneste mennesker, der er kvalificerede til at indvie værten, nadveren, der anses for at være Jesu Legeme og blod og ved epicentret for kirkens tilbedelse., På grund af dette, 85 procent af AMA .onas landsbyer er ude af stand til at fejre masse.

synode forslag blev fordømt af mere konservative stemmer, som et første skridt til at give udbredt accept af gifte præster—gud forbyde det!- og en” glidebane ” til Gud ved hvad.progressive og realister var mere optimistiske, men anbefalingen måtte modtage pavelig bekræftelse, hvis den skulle fortsætte. Det var ikke at være, og i den samme erklæring om afvisning sagde Francis også nej til kvindelige diakoner., Diakonatet er enten overgangsordning (et halvvejs hus før ordination til det fulde præstedømme) eller permanent (hvor mænd opfylder nogle, men ikke alle præstens opgaver, men ikke søger indrejse i præstedømmet). Der er gifte diakoner, men de skal være mænd.

så det er business as usual, fra en pontiff, der er glimrende på mange spørgsmål, men stadig robust konservativ på andre. Sagen er, at der ikke er nogen overbevisende teologisk eller bibelsk grund til, at Præster skal være cølibat, og Den Romersk-Katolske Kirke krævede det ikke altid.,

LÆS MERE: Bekendelser af et nødlidende Katolske

I tidligere tider den eneste liv var nødvendigt for munke, men ikke præsterne. Selv når cølibat blev befalet, blev det ikke altid håndhævet. I dag, det lille antal gifte anglikanske præster, der konverterer til Rom, accepteres, og der er hele katolske ritualer—Ukrainsk for eksempel—hvor ægteskab opmuntres og børn bugner. Valgt cølibat respekteres generelt i ikke-katolske kirker, men det er den insistering, der er problematisk for så mange mennesker.,

Den Katolske Kirke hævder, at cølibat gør det muligt for præster at vie hele deres liv til deres flok, til at være i stand til at flytte til et andet sogn eller by, på et øjebliks varsel, til at stå med de fattige og marginaliserede, og til at leve et dagligt offer. For nogle gejstlige er dette sandsynligvis sandt. Tvungen cølibat også, imidlertid, giver kirken total kontrol over deres præster, betyder, at præster kan betales mindre, og tillader kirken at eje deres hjem.

Der er mere., Selv om dette ikke var en bestemt konsekvens, en helt mandlig og tilsyneladende cølibat gejstlighed har skabt en klasse af gejstlige helt adskilt fra dem, som de tjener. Det har etableret en elite af de forskellige, fjernede kvinder fra enhver form for indflydelse, og førte til seksualitet og køn ses som noget fjernt eller endda uhelligt.

den anden virkelighed er, at et stort antal katolske præster er homoseksuelle, med far Donald Co..ens i sin bog, præstedømmets skiftende ansigt, argumenterer måske så højt som 58 procent. Mange er celibat, nogle ikke., En række af de fineste Præster, jeg har mødt—katolske og anglikanske—har været homoseksuel, og deres seksualitet bør ikke være relevant. Sandheden, imidlertid, er, at præstedømmet traditionelt har tiltrukket homoseksuelle mænd, fordi det i et homofobt samfund var et af de få steder, hvor de kunne gemme sig. Rom er klar over dette, og bange for, at hvis ægteskab var tilladt, folk ville så spørge, hvorfor så få præster udnyttede deres nye frihed.,

håndhævet cølibat, og den formørkelse og frygt, der opstår, når den er brudt, producerer også en fornægtelseskultur, der tillader uhyggelige kræfter at gemme sig under den ubehagelige kappe. Dette er en del af grunden til, at skandalen med seksuelt misbrug var så udbredt i Den Katolske Kirke og tog så lang tid at afsløre. Selvom misbrug er tragisk uundgåeligt i enhver institution, hvor der er en magtdynamik, jeg er overbevist om, at hvis gifte mænd, kvinder og familieliv var kernen i præstedømmet, det kunne aldrig have været så langvarigt og almindeligt.,ordinering af ældre, gifte mænd i en fjern region ville ikke have gjort andet end godt, men i hjertet handlede det slet ikke om AMA .onas. Det var Rom, der nægtede at lade døren åbnes bare en revne, for når det skete, ville det have været indlysende, at håndhævet cølibat var en sidespring, undertiden en farlig, og at andre ændringer som kvindelige præster, en mere demokratisk Kirke og mindre central dominans var nødvendige og gavnlige. Forandring vil komme, men desværre ikke med dette pavedømme.,

FLERE AF MICHAEL COREN:

• lidt medfølelse for Jordan Peterson
• Doug Ford og Stephen Lecce er trist situation
• LGBTQ mennesker, og at “den skade, der gøres af den Kristne religion’
• Den tyske fodbold helte, der flygtede Nazisterne til Canada