spørgsmål: “Hvad er Judiths bog?”
svar: Judiths bog er en del af den apokryfe / Deuterokanoniske skrift og vises i Det Gamle Testamente af katolske bibler. Nationen Israel behandlede de apokryfe bøger med respekt, men accepterede dem aldrig som sande bøger i den hebraiske Bibel. Den tidlige kristne kirke diskuterede status for apokryferne / Deuterokanonikerne, men få tidlige kristne troede, at de hørte hjemme i skriftens kanon.
Judiths bog, menes at være skrevet i slutningen af andet århundrede eller begyndelsen af det første århundrede f. kr.,, fortæller historien om, at Gud leverer en kvinde, Judith, at levere det jødiske folk i en tid med stort behov og fortvivlelse. I historien bor Judith i byen Bethulia. Hun er en smuk og klog kone, som bliver oprørt med hendes byens ældste, når de “test” Gud snarere end at stole på Ham, og de beslutter sig til at kapitulere til Kong Nebukadnezar ‘ s top generelt, Holofernes, til at overgive sig, hvis Gud ikke gemme dem i fem dage.Judith mener ,at det at give Gud en sådan frist er arrogant og upassende i det ekstreme., Hun fortæller de ældste, at hun har en plan, men skal forlade byen for at den skal lykkes. Hun nægter at afsløre nogen detaljer, afgår med sin slavekvinde, og går ind i Holofernes lejr under påskud af at give ham hjælp til at besejre sine medjøder.
Holofernes er fascineret af hendes skønhed og tager hende ind i hans lejr og selskab. Hendes voluptuousness og list tiltrækker ham, og begær blinds ham til hendes bedrag. Judith formår at få Holofernes alene i sit telt, når han er for fuld., Når han går ud, hun halshugger ham, stjæler tilbage til Bethulia, viser resultatet af hendes intriger, og bliver byens heltinde.
denne Judith-bog blev antaget at være skrevet først på hebraisk, men Septuagint-Skriften udformet på Koine Græsk blev accepteret af den katolske kirke for sin Bibel. Jerome, en katolsk præst og apologist (ca 347 – 420 E. kr.), siges at producere en tekst af Judith på Latin fra en sekundær aramæisk tekst.
Som med andre bøger i de apokryfe skrifter, der er anakronismer, især påstanden om, at Nebukadnezar herskede over det Assyriske Imperium fra Nineve., Han regerede faktisk over Babylon. Plus, nebukadne .ars far, Nabopolassar, havde ødelagt Nineve år tidligere, hvilket gjorde denne histories historie mistænkt. Imidlertid, mange betragter denne beretning som en variation af E .odus-historien, hvor tro på Gud og tillid til ham for befrielse fra frygt og beskyttelse mod skade og ondt er, hvad troende altid skal gøre. Denne bog betragtes som en passende refleksion under påskefesten.