Frosne Mumier af Andesbjergene

Inkaerne er kendt for massive udskårne sten strukturer, opførelsen af tusindvis af miles af veje og etablering af en af de største imperier i det gamle Amerika. Men en af deres resultater forbliver særligt imponerende. På lidt over tres år (ca ., 1470-1532 CE) konstruerede de stenstrukturer på næsten 100 bjerge, der spænder fra 17.000 til 22.000 fod (ca. 6.700 m), og de gjorde dette i et område, der spænder over 2.000 miles i Andesbjergene.

Det er af stor højde for så mange ruiner, der har fanget publikums opmærksomhed, ikke mindst på grund af den store mængde energi, organisation, og i nogle tilfælde specialiserede teknikker der er nødvendige for opbygningen og vedligeholdelsen af strukturer på sådanne højder. Selv mennesker, der har levet hele deres liv på 13.000 fod (ca ., 4,000 m—— det højeste, som permanente landsbyer normalt findes-har svært ved at nå, endsige arbejde i højder over 17,000 fod (ca. 5.200 m).

intet andet sted på jorden er der fundet arkæologiske rester på 22.000 fod, og faktisk ville denne højde ikke engang nås igen i fire århundreder efter inkaerne. Inkaerne formåede ikke kun at overvinde fysiske udfordringer, såsom klatring i tynd luft, højdesygdom, og rutefinding i vanskeligt terræn, de overgik også en psykologisk barriere forårsaget af en frygt for de guddomme, der beboer hellige bjerge.,

Andes trossystem

Bjergguddomme var fremtrædende i oprindelige Andinske overbevisninger, og blandt mange traditionelle samfund i området gør de det stadig. I de lande, der blev styret af inkaerne, blev bjergtoppe valgt som steder for at gøre det vigtigste af alle ofre-menneskelige ofre., Takket være vanskelighederne ved endda at nå høje bjergtoppe, tilbudene har givet sjældne beviser for Inka-religion, der har overlevet virkningen af de spanske erobrere og plyndre gennem århundreder.Andes bjergtop mumier er usædvanlige sammenlignet med verdens få andre “ismumier” som Iceman fra Alperne (Se artikel i dette nummer). Inca ofre blev ofte frosset på tidspunktet for deres død, ikke senere, da tiden var gået, og ligene var begyndt at nedbrydes., Faktisk beskrev flere kronikere” mumier ” begravet, mens de stadig levede. På snebelastede bjerge har dette tilladt frosne kroppe med lidt nedbrydning, selv efter passagen af fem århundreder.

flere betingelser bidrager til den fremragende bevarelse af organerne. Det vigtigste er de kontinuerlige temperaturer under frysepunktet, der findes i de store højder af Andes toppe., Forskere har bemærket, at en vis fugtighed er nødvendig for bevarelsen af kroppen; det totale fravær af fugt forårsager krympning, og organiske materialer bliver sprøde på grund af vandtab. Hvis vulkansk aske omgiver mumierne, som det i nogle tilfælde er sket i Andesbjergene, hjælper dette også med at hæmme væksten af bakterier, samtidig med at fugt opretholdes. Og den hurtige nedgravning og frysning af jorden kan resultere i en dampspærre, der yderligere hindrer nedbrydning., Denne unikke kombination af faktorer gør Andes-topmøderne til fremragende steder til bevarelse af organisk materiale, såsom på Llullaillaco, vulkanen med verdens højeste arkæologiske sted.

menneskeofring i Bjergene

Den spanske kronikører, der er beskrevet mange Inca ofre til guderne: statuer lavet af ædle metaller, fint vævede tekstiler, keramik og særprægede Inka-stil, sammen med coca-blade, røgelse, fødevarer, alkoholholdige drikkevarer. Selvom de bemærkede, at ofre kunne involvere menneskelige ofre, var det først i midten af 1950 ‘ erne, at forskere begyndte at være opmærksomme på ofre på bjerge. I 1954 opdagede røvere i Chile liget af en Inka-dreng på toppen af El Plomo på omkring 17.000 fod (ca . 5.200 m)., I 1964 blev den frosne krop af en ung mand fundet af bjergbestigere på næsten 20.000 fod (ca . 6,000 m) på Mount El Toro (på grænsen mellem Chile og Argentina), og i 1985 blev den frosne krop af en syv år gammel dreng genvundet fra et Inka-sted på 17,400 fod (ca. 5.300 m) i Argentina på de nedre skråninger af Aconcagua, den højeste top på den vestlige halvkugle. De resulterende undersøgelser af disse mumier lagde grundlaget for udviklingen af langsigtede videnskabelige udgravninger, der blev foretaget på topmøderne selv i 1990 ‘ erne., Dette resulterede i opdagelsen af fire usædvanligt bevarede Inca-mumier på bjergene i Ampato (Peru) og Llullaillaco (Argentina).

Opdagelser Frosset i Tid

Min interesse i disse steder, begyndte i 1980, hvor jeg første gang besøgte Andesbjergene og indså, at der var ingen reference til disse ” high-altitude ruiner i en engelsk-sproget arkæologiske lærebøger og ingen arkæolog havde brugt mere end et par timer på nogen af lokaliteterne., Desuden forblev det mest grundlæggende spørgsmål stadig ubesvaret: Hvorfor havde folk for 500 år siden bygget bygninger og lavet tilbud i så utrolige højder?

selvom de tidlige spanske forfattere for det meste ikke var opmærksomme på højhøjden (over 17.000 fod / ca. 5.200 m) steder, bemærkede de betydningen af bjergguddomme i hele Andesbjergene, selv for mennesker, der bor godt uden for Inka-imperiet., Der var mange grunde bjergene blev tilbedt, men jeg fandt, at en fremtrædende tro, var, at bjerge kontrolleret meteorologiske fænomener, især strømmen af vand og dermed frugtbarhed af afgrøder og husdyr. Sådanne overbevisninger er baseret på økologiske fakta: regn, skyer og lyn stammer ofte fra bjerge, og floder fører ned fra dem.

da inkaerne kom ind i områder, hvor disse overbevisninger allerede eksisterede, konstruerede de rituelle steder på bjerge, som lokalbefolkningen tilbad, men ikke havde klatret., På denne måde fik inkaerne, hvad der faktisk var større kontrol (politisk, religiøs og økonomisk) over de mennesker og lande, de erobrede. Inkaerne var kendt for deres tilbedelse af solen og andre statsguddomme, og de bragte uden tvivl ofre til dem under deres ceremonier. Imidlertid, Det etno-historiske og arkæologiske bevis førte mig til den konklusion, at de valgte toppe til at bygge deres strukturer på grund af vigtigheden af bjergene selv.,mellem 1995 og 1997 gennemførte vi en række ekspeditioner på vulkanen Ampato (20,708 fod/6,312 m) i det sydvestlige Peru. Da min assistent, Miguel .arate, og jeg først besteg toppen, blev vi overraskede over at se en mumiebundt liggende på isen lige under toppen. Jeg var momentant bedøvet, da vi løftede bundtet op, og vi befandt os at kigge ind i ansigtet af en Inca mumie. En pige (senere kaldet Ice Maiden) var den første frosne krop af en Inca-kvinde, der blev fundet i dette område., At indse, at unikke kulturelle og bioantropologiske indsigter ville være mulige, vi gendannede omhyggeligt mumiebundtet.

isen jomfru var blevet ofret og begravet sammen med kvindelige figurer af guld, sølv, og Spondylus shell, samt fødevarer, vævede poser, og keramik—som vi fandt spredt langs skråningen. I Inca-overbevisninger bragte et sådant offer ære på forældrene og et efterliv af lyksalighed for offeret. Barnet ville blive guddommeliggjort og tilbedt i generationer som landsbyboernes mellemmand med guderne.,

Under en ekspedition til toppen af Llullaillaco (22,109 fødder/6,739 m) i 1999, og vi foretog udgravninger inden for en Inca-platform, der afslørede tre begravelser og flere, der tilbyder assemblager. Inkaerne havde placeret en fire til fem år gammel dreng på en foldet tunika sammen med en Spondylus-figur af en mand og en lama og ekstra tøj.

Vi fandt derefter en fjedret hovedbeklædning på hovedet af en 13-årig pige og over hendes højre skulder blev draperet en tunika forbundet med Inca-adel., Blandt andet blev tre kvindelige figurer lavet af guld, sølv og Spondylus shell genvundet ved siden af hendes krop.

det var opdagelsen af den tredje mumie, der ramte os mest. Vi udgravede en mumiebundt og fandt ud af, at den var blevet ramt af lyn, mens den var begravet i sin grav. Når bundtet var på overfladen, så jeg, at Hovedklædet var løs. Da jeg trak det tilbage, fandt jeg mig selv at se direkte ind i et barns ansigt. Ingen af os havde forventet at se hendes ansigt, meget mindre, at det ville udvise en eftertænksom stirring., Senere lærte vi, at den fire til fem år gamle piges indre væv og organer, inklusive hendes hjerte og hjerne, var usædvanligt godt bevaret på trods af, at lynet havde forårsaget et hulrum i brystet. Inkaerne havde placeret tekstil og keramiske genstande omkring hende sammen med
Fire hunfigurer lavet af guld, sølv og sjælden Spondylus shell.,

mumierne og de andre tilbud, der blev fundet på Ampato og Llullaillaco, øgede vores viden om Inkaernes religiøse praksis og tro betydeligt takket være deres fremragende bevarelse, men også til udgravningen og dokumentationen af ofrene i deres oprindelige sammenhænge. Disse fund underbygger beskrivelser fra de tidlige spanske kronikere og fremlægger bevis for genstande, der bruges i bjergitualer. Desværre har den fortsatte plyndring af bjergtop helligdomme betydet, at få mumier vil forblive uberørt., Der er stadig meget at lære af de frosne mumier fra Andesbjergene, men der er lidt tid tilbage, før dette unikke kulturelle patrimonium vil gå tabt for evigt.

Penn Museum i Peru

I 1897, Penn Museum rejste til Andesbjergene, som en del af William Peber Peruvianske Ekspedition. Gravemaskine Ma.Uhle bragte over 12.000 genstande tilbage til museet fra stedet for Pachacamac i Peru, herunder disse to falske hoveder (til venstre) og en mumiebundt eller balle (til højre).

røntgenstråler indikerer, at kroppen af en siddende otteårig pige forbliver i ballen. Et falsk hoved er fastgjort tiltop., Pm objekt 26701 (øverst til venstre), 26671 (nederst til venstre) og 26626 (højre).

anerkendelser

forfatteren vil gerne takke National Geographic Society for tilskud til at forske i bjerge i Peru og Argentina i 1983, 1995 og 1998-2000. Andre organisationer, der støttede hans Andinske forskning, omfatter National Endo .ment for humaniora, organisationen af amerikanske stater, role.Montres og Social Science Research Council. Toyota donerede generøst en Land Cruiser, og Carrier Corporation lavede specialbyggede enheder til at bevare Ampato Ice Maiden.,

det ville være umuligt at nævne alle de personer, der på en eller anden måde bidrog til hans forskning i Andesbjergene over en periode på 35 år. Men følgende personer ydet finansiel støtte: Jeff og Darlene Anderson, Larry og Cathy Bogolub, Kit og Angie Goldsbury, George og Bicky Kellner, Joseph Richardson, og Doug og Laura Drink.

en Særlig tak til José Antonio Chávez og Constanza Ceruti, der blev co-direktører med forfatteren på flere ekspeditioner, og at Antonio Beorchia og Juan Schobinger, pionerer inden for high-altitude arkæologi.,Johan Reinhard, PH.d. fik sin doktorgrad i antropologi fra universitetet i Austriaien, Østrig. Som en National Geographic e .plorer, hans forskning fokuserer på bjerget folk i Andesbjergene og Himalaya.