Encyclopedia of Greater Philadelphia (Dansk)

Den Afrikanske kolonisering bevægelse, der er dedikeret til at genhuse North American free sorte i vestafrika, givet anledning til en ophedet debat i Philadelphia i begyndelsen af det nittende århundrede. Forslag om at fjerne frie sorte fra Nordamerika stammer fra 1770′ erne, men blomstringen af afrikansk kolonisering fandt sted mellem 1818 og 1865. Ofte beskrevet som en “tilbagevenden til Afrika”, fokuserede genbosættelsesplanerne faktisk på frie sorte, der aldrig havde sat fod på afrikansk jord., Kolonisering beskrives bedre som en semivoluntær udvandring end som en tilbagevenden til et hjemland.

Hvide Amerikanere var de mest aktive i at fremme kolonisering, men mange sorte ønskede muligheder uden for Nordamerika i steder, der syntes at give større selvbestemmelse og økonomisk gevinst., De første kolonisationister, sort og hvid, forestillede sig forskellige territorier for udlændinge. Vestindien, som efter 1776 syntes adskilt fra fastlandet for de fleste borgere i USA, var en mulighed. Haiti var den mest almindeligt nævnte ø. I Vestafrika syntes Sierra Leone, En britisk koloni (først proprietær, derefter krone), også en mulighed, da dens beboere omfattede sorte bosættere fra England, Nordamerika og Jamaica., I begyndelsen af 1820’erne, Amerikansk colonizationists fokuseret på Cape Mesurado i Afrika, hvor Monrovia (opkaldt efter Præsident James Monroe) blev etableret i et område, der snart kaldes Liberia (efter det latinske ord for frihed). Nogle foreslog også at fjerne frie sorte til den amerikanske vestlige grænse, hvor de måske er fjernt fra hvide amerikanere såvel som nyttige som en buffer mod indianere.,

Selv om ofte betragtes som en Amerikansk koloni, Liberia var et område, der oprindelig købt af Amerikanske nybyggere fra de Afrikanske høvdinge i flere transaktioner i 1820’erne med økonomisk støtte fra American Colonization Society, en national organisation, der blev grundlagt i Washington, D.C., i 1817. Den amerikansk-Liberianske bosættelse udvidet fra kystbyen Monrovia langs bredden af St. Paul og Mesurado floder. Bosættere erklærede Liberia en uafhængig nation med sin egen forfatning i 1847., Det var dengang hjemsted for omkring 3000 Americo-liberianere, et antal tilstrækkelige til at etablere politisk dominans over indfødte afrikanere, men langt færre end antallet af frie sorte, som kolonisationister havde håbet at genbosætte fra De Forenede Stater.

I Philadelphia, medlemmer af Pennsylvania Afskaffelse Samfund diskuteret kolonisering i 1810’erne som en reaktion på det stigende antal af freedpeople eller runaways, der kommer til Philadelphia fra Sydlige lande. På det tidspunkt godkendte ledere af black Philadelphia, herunder Richard Allen (1760-1831) og James Forten (1766-1842) kolonisering. Men snart, i Philadelphia og andre steder, blev koloniseringsfølelsen angrebet fra flere vinkler., I 1817 fordømte en samling af sorte Philadelphians i Mother Bethel Church kolonisering som en fornærmelse mod afroamerikanere og en tvungen fjernelse skjult bag et tyndt slør af frivillig udvandring.

vending af synspunkter

Allen og forten ændrede deres tidligere synspunkter, selvom de til tider artikulerede lunken støtte til kolonisering. Allen erklærede: “dette land, som vi har vandet med vores tårer og vores blod, er nu vores moderland, og vi er godt tilfredse med at blive, hvor visdom bugner, og evangeliet er gratis.,”På samme måde udtalte Forten i en 1818-adresse til hvide Pennsylvanians, at frie sorte ønsker at forblive i deres hjem og hjælpe med afskaffelsen af slaveri og forbedring af det sorte liv i USA. I 1818, Pennsylvania Afskaffelse Samfundet flyttede fast mod kolonisering ved at bemærke, at de fleste gratis sorte var forpligtet til at forblive i landet for deres fødsel, at fremskridt for gratis Afrikanske Amerikanere var mest sandsynligt, at forekomme i de Forenede Stater, og Sierra Leone havde undladt at trives, er efter to årtier, som et hjem for sort emigranter fra Canada og England., Alligevel udtrykte Pennsylvania Abolition Society tro på, at genbosættelse under visse omstændigheder kan være gavnlig.

På trods af disse blandede meninger nød American Coloni .ation Society stærk støtte i Greater Philadelphia-regionen. Robert Finley (1772-1817), der ledede det udvalg, der oprettede American Coloni .ation Society, blev født i Princeton, ne.Jersey., Som de fleste stater i begyndelsen af 1820’erne, Pennsylvania, New Jersey, Delaware og Maryland havde lokale kolonisering samfund, der er identificeret sandsynligt, bosættere og trommede økonomisk støtte til rejser og behov, af den Liberiske bosættelser. Ofte rejste disse samfund også midler til den nationale organisation. En bosættelse ved Cape Palmas blev kendt som “Maryland i Afrika”, derefter Republikken Maryland, indtil den blev annekteret af Liberia i 1857. Baltimore var et fælles punkt for indskibning for udvandring til Liberia., Dela .are politikere sluttede sig med deres kolleger i de sydlige stater i opfordringen til kolonisering.

selv efter Pennsylvania Abolition Society fordømte afrikansk kolonisering i 1818, var Philadelphians involveret i bevægelsen af frie sorte Til Liberia. Episcopal biskop Williamilliam Whitehite (1748-1836) blev vicepræsident for American Coloni .ation Society i 1819., Philadelphia Quaker Roberts Vaux (1786-1836) blev et colonizationist i 1820’erne, da han besluttede, at en Liberiansk løsning, ville det hjælpe med at undertrykke den Afrikanske slavehandel, samt give et hjem til ofre for slavehandel (kendt som recaptives), der var beslaglagt af den Amerikanske regering, nogle gange på havet, fra ulovlig slave-forhandlere. Andre kvækere, herunder Joseph Hemphill (1770-1842) og Sarah Moore Grimk. (1792-1873) vedtog koloniseringsårsagen. Philadelphia armaturer som Mathe.Carey (1760-1839) og Elliott Cresson (1796-1854) støttede også kolonisering.,

Kolonisering Samfund Opstår

Pennsylvania Colonization Society blev dannet i 1828 til at fremme sort udvandring fra Pennsylvania samt til at finansiere transport af freedpeople fra andre stater til Liberia., Det var det, der blev fulgt på i 1834 af den Unge Mænds Colonization Society of Pennsylvania, som, i samarbejde med de nationale samfund og Colonization Society of the City of New York finansieret rejse 126 befriet Afro-Virginierne fra Norfolk til et nyt forlig i Liberia Bassa Cove. I 1835 blev denne bosættelse angrebet af den dominerende lokale slavehandler, King Joe. Selvom de nye bosættere blev dirigeret i det første slag, de var i stand, med hjælp fra de Monrovianske bosættere, at tvinge kong Joe til at afstå territorium til De Forenede Koloniseringssamfund i Ne.York og Pennsylvania., Men de Unge Mænd er Colonization Society of Pennsylvania ikke kunne opretholde sig selv som en selvstændig organisation, og blev optaget i American Colonization Society i 1838.en Philadelphia Ladies ‘ Liberia School Association dannet i 1832 under ledelse af Beuaker Beulah Biddle Sansom (1768-1837). Young Men ‘s Coloni .ation Society of Pennsylvania havde opfordret kvinder til at støtte koloniseringsarbejdet, og i de tidlige 1830’ ere begyndte Philadelphia-kvinder at skaffe penge til støtte for skoler i Liberia., En sådan velgørende støtte var en del af et større mønster af kvinders velvilje i antebellum Amerika. Missioner og skoler blev betragtet som naturlige interesser for kristne Kvinder i middelklassen. Entusiasmen fra Ladies ‘Liberia School Association forblev høj i hele 1830’ erne, da dets medlemmer finansierede opførelse af skolehuse og udvalgte lærere til sine skoler i Liberia., Denne begejstring faldt i 1840’erne, da de midler, der blev rejst af foreningen viste sig utilstrækkelige til at opretholde den Liberiske skoler og som væksten i den Amerikanske Anti-Slavery Society (altid modsætning til kolonisering) nedtonet foreningens Liberia håber. Faktisk forlod en af foreningens lærere, Massachusetts-fødte Ishmael Locke, Liberia i fortvivlelse over skolernes tilstand og bosatte sig i sidste ende i Philadelphia, hvor han blev rektor for Institute for Colored Youth i 1850 ‘ erne., Hans barnebarn, født i Philadelphia, var Alain Leroy Locke (1885-1954), fortaler for kunsten og tænkte på Harlem renæssancen.nogle af de tidlige Americo-Liberianske bosættere var sorte Philadelphians. I 1822 var omkring fireoghalvtreds sorte Philadelphians emigreret til Liberia (et lille antal sammenlignet med omkring 10.000 frie sorte i Philadelphia, men signifikant i bosættelsen)., En af folkehelterne i det tidlige Liberia var Matilda ne .port, en ung kvinde, der emigrerede fra Philadelphia i 1820 omkring femogtyve år og ifølge legenden stod hendes jord enkeltvis med en rifle i en kamp med lokalbefolkningen i 1822.

både sorte og hvide beboere i Philadelphia-regionen deltog således i en genbosættelsesindsats, der ville have betydelige konsekvenser i den moderne verden., Selv om kolonisering ‘s tilhængere og fjender udtryk for blandede følelser omkring den genbosættelse, og Philadelphians initiativer, var for det meste begrænset til 1820’erne og 1830’erne, følgerne af kolonisering både i Usa og i vestafrika gjort det til en afgørende fase i Philadelphia’ s historie.John Saillant er Professor i engelsk og historie ved Westernestern Michigan University. Han er forfatter til monografien Black Puritan, Black Republican: livet og tanken om Lemuel Haynes.

Copyright 2015, Rutgers University

Relateret Læsning

Samlinger

Steder at Besøge