i Romerne 1:28-32 gennemgår apostlen Paulus en litani af lovovertrædelser begået af dem, der ikke finder det passende at anerkende Gud. Mange af anklagerne giver mening, herunder at sådanne mennesker er “fulde af misundelsesmord, strid, bedrag, ondskab” (v. 29). Alligevel er der en lovovertrædelse, der kan virke malplaceret: de er “ulydige mod forældre” (v. 30).
denne sætning havde en tendens til at gøre indtryk på de teenagere, som jeg plejede at arbejde med. Det er let at sige, at vi ikke er mordere eller fyldt med ondskab., Vi kan protestere mod, at vi ikke er “sladder, bagtalere, Guds hadere, uforskammede, hovmodige, pralende, opfindere af det onde” (vv. 29-30; selvom vi måske har svært ved troværdigt at benægte de to første). Men hvem har aldrig været ulydig mod sine forældre? Vi tror måske, at respektløse børn er et unikt moderne fænomen, men problemet eksisterede bestemt på Paulus ‘ tid. Moseloven foreskrev endda død for uhåndterligt oprørske børn, en straf, der virker ubeskrivelig hård for mennesker i dag (Deut. 21:18–21).
det er klart, at Bibelen tager lydighed mod forældre alvorligt., Det femte bud fortæller os: “Ær din far og din mor, så dine dage kan være lange i det land, som HERREN din Gud giver dig” (eks . 20:12). Lad os undersøge, hvorfor dette bud er inkluderet blandt de Ti Bud, og hvad det betyder for os.
det femte bud er det første på den såkaldte anden tabel i loven. Den første tabel har at gøre med vores pligter over for Gud, mens den anden tabel har at gøre med vores pligter over for vores medmennesker.
det kan virke underligt, at en kommando til ære for sin far og mor er den første af kommandoerne vedrørende mennesket., Men det giver mening. Det første bud begynder lovens første tabel med at fortælle os, at vi ikke skal have andre guder før Gud (eks. 20:3). Gud opretter en autoritetsstruktur: han er Gud, og vi er hans folk. Vi må ikke have andre Guder. Vi skal anerkende hans autoritet alene og handle i overensstemmelse hermed. På samme måde har Gud oprettet autoritetsstrukturer på jorden, og så begynder han lovens anden tabel ved at henvende sig til de mest grundlæggende af disse strukturer, familien—en mand og en kvinde for livet sammen med deres børn., I denne sammenhæng lærer børn, hvad autoritet er, og de lærer at adlyde. På samme måde som vi skal anerkende og overholde vores himmelske myndighed, skal vi anerkende og overholde jordiske myndigheder.