De bibelske kvalifikationer og ansvar for diakoner

hvem skal være diakon? Hvad siger Bibelen diakoner bør gøre?

de to bibelske kontorer: ældste og diakoner

sammenligning af diakons kontor med ældres kontor vil hjælpe os med at besvare disse spørgsmål. De primære åndelige ledere i en menighed er de ældste, der også kaldes Tilsynsmænd eller præster i Det Nye Testamente. Ældste lærer eller prædiker ordet og hyrder sjæle for dem, der er under deres pleje (Efe. 4: 11; 1 Tim. 3:2; 5:17; Titus 1: 9; Hebr. 13:17)., Diakoner har også en afgørende rolle i den lokale kirkes liv og sundhed, men deres rolle er forskellig fra de ældste. Diakons bibelske rolle er at tage sig af kirkens fysiske og logistiske behov, så de ældste kan koncentrere sig om deres primære kald.

denne sondring er baseret på det mønster, der findes i Apostlenes Gerninger 6:1-6. Apostlene var viet “til bøn og til Ordets Tjeneste” (v. 4). Da dette var deres primære kald, blev syv mænd valgt til at håndtere mere praktiske anliggender for at give apostlene frihed til at fortsætte deres arbejde.,

denne arbejdsdeling ligner det, vi ser med ældres og diakons kontorer. Ligesom apostlene er de Ældstes primære opgave at forkynde Guds ord. Ligesom de syv tjener diakoner menigheden, uanset hvilke praktiske behov der måtte opstå.

diakons kvalifikationer

den eneste passage, der nævner kvalifikationerne for diakoner, er 1 Timothy 3:8-13. I denne passage giver Paul en officiel, men ikke udtømmende liste over kravene til diakoner.

lighederne mellem kvalifikationerne for diakoner og Ældste / Tilsynsmænd i 1 Timothy 3 er slående., Ligesom kvalifikationerne for ældste må en diakon ikke være en misbruger (v. 3), ikke grådig for uærlig gevinst (v. 3), uangribelig (v. 2; Titus 1:6), mand til en kone (v. 2) og en dygtig leder af sine børn og husstand (vv. 4–5). Desuden er kvalifikationernes fokus den moralske karakter af den person, der skal udfylde kontoret: en diakon skal være moden og over bebrejdelse. Den største forskel mellem en ældre og en diakon er en forskel på gaver og kald, ikke karakter.

Paul identificerer ni kvalifikationer for diakoner i 1 Tim 3:8-12:

1. Værdig (vers 8): Dette begreb normalt refererer til noget, der er ærefuld, respekteret, værdsat, eller værdig, og er tæt forbundet med “respektabel,”der er givet som en kvalifikation for ældre (1.Tim. 3:2).
2. ikke dobbelt-tunget (v., 8): De, der er dobbelttunge, siger en ting til bestemte mennesker, men siger derefter noget andet til andre, eller siger en ting, men betyder en anden. De er to-faced og uoprigtig. Deres ord kan ikke stole på, så de mangler troværdighed.
3. ikke afhængig af meget vin (v. 8): en mand diskvalificeres til deacon ‘ s kontor, hvis han er afhængig af vin eller anden stærk drikke. En sådan person mangler selvkontrol og er udisciplineret.
4. ikke grådig for uærlig gevinst (v., 8): hvis en person er en elsker af penge, er han ikke kvalificeret til at være diakon, især da diakoner ofte håndterer økonomiske forhold for kirken.
5. lyd i tro og liv (v. 9): Paul indikerer også, at en diakon skal “holde troens mysterium med en klar samvittighed.”Udtrykket” troens mysterium” er blot Pauln måde, hvorpå Paulus taler om evangeliet (Sml. 1 Tim. 3:16). Følgelig henviser denne erklæring til behovet for, at diakoner holder fast ved det sande evangelium uden at vakle., Men denne kvalifikation indebærer ikke blot ens tro, for han skal også holde disse overbevisninger “med en god samvittighed.”Det vil sige, at en diakons opførsel skal være i overensstemmelse med hans tro.
6. Blameless (v. 10): Paul skriver, at diakoner skal “testes først; lad dem derefter tjene som diakoner, hvis de viser sig at være ulastelige” (v. 10). “Blameless” er et generelt udtryk, der henviser til en persons overordnede karakter. Selvom Paul ikke angiver, hvilken type test der skal finde sted, skal kandidatens personlige baggrund, omdømme og teologiske holdninger undersøges., Desuden bør menigheden ikke kun undersøge en potentiel diakons moralske, åndelige og doktrinære modenhed, men også overveje personens track record for tjeneste i kirken.
7. gudfrygtig kone (v. 11): det diskuteres, om vers 11 refererer til en diakons kone eller til en diakonesse. Af hensyn til denne diskussion antager vi, at verset taler om kvalifikationerne hos en diakons kone. Ifølge Paulus skal diakonernes hustruer “være værdige, ikke bagtalere, men nøgterne, trofaste i alle ting” (v. 11). Hustruen skal ligesom sin mand være værdig eller respektabel., For det andet må hun ikke være en forfalskning eller en person, der går rundt og spreder sladder. En diakons kone skal også være nøgtern eller tempereret. Det vil sige, hun skal være i stand til at træffe gode domme og må ikke være involveret i ting, der kan hindre en sådan dom. Endelig må hun være “trofast i alle ting” (Sml . 1 Tim. 5:10). Dette er et generelt krav, der fungerer på samme måde som kravet om, at Ældste skal være “over bebrejdelse” (1 Tim. 3: 2; Titus 1: 6) og for diakoner at være “uangribelige” (1 Tim. 3:10).
8. mand til en kone (v., 12): den bedste fortolkning af denne vanskelige sætning er at forstå det som at henvise til en mands trofasthed mod sin kone. Han skal være en ” en-kvinde mand.”Det vil sige, at der ikke må være nogen anden kvinde i hans liv, som han forholder sig til på en intim måde, hverken følelsesmæssigt eller fysisk.
9. Administrer børn og husstand godt (v. 12): en diakon skal være den åndelige leder af sin kone og børn.

generelt, hvis en moralsk kvalifikation er opført for ældre, men ikke for diakoner, gælder denne kvalifikation stadig for diakoner., Det samme gælder for de kvalifikationer, der er anført for diakoner, men ikke for ældste. For eksempel bør en diakon ikke være dobbelt-tunget (v. 8, ESV). Paulus siger ikke udtrykkeligt dette om ældste, men det gælder uden tvivl Ældste, da Paulus har sagt, at Ældste skal være “over skam”, hvilket ville omfatte dette forbud.,

Stadig, vi skal observere forskelle i kvalifikationer, da de enten betegne en egenskab, der er særligt passende for kontor-kortholderen for at udføre sine opgaver, eller er det noget, der var et problem i den placering, som Paulus skriver (i dette tilfælde, Efesos). Dette bør være mere klart, når vi vender os til at overveje en diakons ansvar.diakons ansvar

mens ældres Kontor ofte ignoreres i den moderne kirke, misforstås diakons Kontor ofte., Baseret på Det Nye Testamente er diakonens rolle hovedsageligt at være en tjener. Kirken har brug for diakoner for at yde logistisk og materiel støtte, så de ældste kan fokusere på Guds ord og bøn.

Det Nye Testamente giver ikke meget information om diakons rolle. Kravene i 1 Timothy 3: 8-12 fokuserer på diakonens karakter og familieliv. Der er dog nogle ledetråde til diakons funktion, når deres krav sammenlignes med de ældres., Selv om mange af kvalifikationerne er de samme eller meget ens, er der nogle bemærkelsesværdige forskelle.

måske er den mest mærkbare sondring mellem ældste og diakoner, at diakoner ikke behøver at være “i stand til at undervise” (1 Tim. 3:2). Diakoner er kaldet til at “holde” fast ved Troen med god samvittighed, men de er ikke kaldet til at “lære” denne tro (1 Tim. 3:9). Dette tyder på, at diakonerne ikke har en officiel undervisningsrolle i kirken.

ligesom ældste skal diakoner styre deres hus og børn godt (1 Tim. 3:4, 12)., Men når han henviser til diakoner, udelader Paulus det afsnit, hvor han sammenligner at styre ens husstand med at tage sig af Guds kirke (1 Tim. 3:5). Årsagen til denne udeladelse skyldes sandsynligvis, at diakoner ikke får en afgørelse eller ledende stilling i kirken—denne funktion tilhører de ældste.

selvom Paul indikerer, at en person skal testes, før han kan holde deacon ‘ s kontor (1 Tim. 3: 10), er kravet om, at han ikke kan være en ny konvertit, ikke inkluderet. Paulus bemærker, at hvis en ældste for nylig er omvendt, “kan han blive opblæst af indbildskhed” (1 Tim. 3:6)., En implikation vedrørende denne sondring kunne være, at de, der har embedet som ældste, er mere modtagelige for stolthed, fordi de besidder lederskab over kirken. Tværtimod, det er ikke så sandsynligt, at en diakon, der er i mere en tjenerrolle, falder ind i den samme synd. Endelig titlen “Tilsynsmand” (1 Tim. 3: 2) indebærer generelt tilsyn med Menighedens åndelige velvære, hvorimod titlen “diakon” indebærer en, der har et serviceorienteret ministerium.,

ud over hvad vi kan hente fra disse forskelle i kvalifikationer, angiver Bibelen ikke klart diakons funktion. Men baseret på det mønster, der er etableret i Apostlenes Gerninger 6 med apostlene og de syv, synes det bedst at se diakoner som tjenere, der gør hvad der er nødvendigt for at give de ældste mulighed for at udføre deres Gudgivne kald til hyrde og undervisning i kirken. Ligesom apostlene delegerede administrative ansvar til de syv, så skal de ældste delegere visse ansvar til diakonerne, så de ældste kan fokusere deres indsats andre steder., Som et resultat er hver lokal kirke fri til at definere diakons opgaver baseret på deres særlige behov.

Hvad er nogle opgaver, som diakoner kan være ansvarlige for i dag? De kunne være ansvarlige for alt, hvad der ikke er relateret til undervisning og hyrde kirken. Sådanne opgaver kan omfatte:

• faciliteter: diakonerne kunne være ansvarlige for forvaltningen af kirkens ejendom. Dette ville omfatte at sikre, at stedet for tilbedelse er forberedt til Gudstjenesten, oprydning, eller kører lydsystemet.,
• velvilje: i lighed med hvad der fandt sted i Apostlenes Gerninger 6:1-6 med den daglige fordeling til Enkerne, kan diakonerne være involveret i at administrere midler eller anden hjælp til de trængende.økonomi: mens de ældste sandsynligvis skal føre tilsyn med kirkens økonomiske forretning (Apostlenes Gerninger 11: 30), kan det være bedst at overlade diakonerne til at håndtere de daglige forhold. Dette ville omfatte indsamling og optælling af tilbud, føre optegnelser, og så videre.,
• Ushers: diakonerne kunne være ansvarlige for at distribuere bulletiner, sidde i menigheden eller forberede elementerne til nattverd.
• Logistik: diakoner skal være tilgængelige for at hjælpe på forskellige måder, så de ældste er i stand til at koncentrere sig om at undervise og hyrde kirken.

konklusion

mens Bibelen anklager Ældste for at undervise og lede Kirken, er diakons rolle mere serviceorienteret. Det vil sige, de skal passe på kirkens fysiske eller tidsmæssige bekymringer., Ved at behandle sådanne sager frigør diakoner de ældste til at fokusere på at hyrde Menighedens åndelige behov.

selvom diakoner ikke er Menighedens åndelige ledere, er deres karakter af største betydning, hvorfor diakoner skal undersøges og holdes til de bibelske kvalifikationer, der er fastsat i 1 Timothy 3.