Konfucius ‘ lærdomme
Selv om vi ikke kan være sikker på, at Konfutse skrev nogen af de værker, han er krediteret med, er det stadig muligt at vide noget om den generelle karakter af hans filosofi. Kort efter hans død udarbejdede hans Disciple et værk kendt som Lun y,, ofte oversat som Analekterne, men mere præcist gengivet som de redigerede samtaler . Dette arbejde består af samtaler mellem Confucius, hans studerende, og en lejlighedsvis lineal.,
den primære vægt af Lun Y is er på politisk filosofi. Confucius lærte, at herskerens primære opgave var at opnå velfærd (velvære) og lykke hos folket i hans stat. For at nå dette mål måtte herskeren først sætte et moralsk (god karakter) eksempel ved sin egen adfærd. Dette eksempel vil igen påvirke folks adfærd.
Confucius er den første kinesiske tænker, der introducerede begreber, der blev grundlæggende ikke kun for konfuciansk filosofi, men for kinesisk filosofi generelt., De vigtigste af disse er jen (velvilje), yi (anstændighed eller at være korrekt) og li (ritual eller ceremoni). Confucius mente, at chnn-t .u, eller” gentleman”, skal være det moralske eksempel for andre i samfundet at følge. I Lun y jen jen er det, der er blevet oversat som humanitet eller velvilje (at være venlig), en kvalitet, som en chnn-t .u skal udvikle og forsøge at opmuntre i andre. Li betragtes som de regler og ritualer, der observeres i religiøse og ikke-religiøse ceremonier, og som anvendt på chnn-t .u, sammensatte adfærdsregler., Yi repræsenterer, hvad der er rigtigt og korrekt i en given situation. Chnn-t .u ved at observere ritualet og på grund af hans gode natur ved altid, hvad der er rigtigt.
Confucius var dybest set en humanist og en af de største lærere i kinesisk historie. Hans indflydelse på hans nærmeste disciple var dyb. Hans elever fortsatte med at forklare hans teorier, indtil teorierne i det første Han-dynasti (206 f.v. t. -8 E. V. T.) blev grundlaget for statsideologien, id bodyskroppen, der afspejler en kulturs sociale behov.