En Oversigt over Rite af Christian Indledningen af Voksne (RCIA)
Din Rejse i Troen
beslutningen om at tilslutte sig Kirken kan være spændende, og føre til en uddybning af personlig tro og forhold til Gud, andre og en selv. Uanset hvad der har bragt dig her, det faktum, at du er interesseret i at tage det næste skridt viser din åbenhed over for Gud og Guds kald i dit liv. Vi forstår, at du måske har mange spørgsmål og endda nogle tvivl., At begynde RCIA-processen betyder ikke, at du er forpligtet til at fortsætte eller faktisk blive katolik. Din individuelle rejse, der bragte dig til dette punkt, vil helt sikkert blive respekteret. Måske er dit næste skridt at kontakte os. Vores RCIA koordinator vil være glade for at hjælpe dig videre i din dømmekraft proces. Du er velkommen til at kontakte vores præstegård, og arrangere et møde for at diskutere dit ønske om at vide mere om den katolske tro eller blive et fuldt medlem af den katolske kirke.,
For mere information ring til Kirken af Bebudelsen
315-853-6138
bed om at tale med Diakon Gil
RCIA – Hvad er det? sogne byder Nye medlemmer velkommen i den katolske kirke gennem en proces med uddannelse, trodeling og ritualer kendt som Rite of Christian Initiation of Adults (RCIA). Denne proces omfatter flere faser præget af bøn, undersøgelse og diskussion. Inkluderet i processen er flere ritualer, som finder sted inden for rammerne af massen. RCIA-processen følger Kirkens gamle praksis og den normale måde, hvorpå voksne forbereder sig til dåb.,
RCIA er struktureret over en række ceremonielle trin og perioder med læring, og timingen af disse kan variere for hver enkelt person. Man kan tage så meget tid, som han eller hun har brug for i indvielsesprocessen, før han bliver klar til fuld indvielse gennem dåbens sakramenter, bekræftelse, og eukaristien. Indvielse i Kirken er en omvendelsesrejse, der er gradvis og vedvarende og tilpasset individuelle behov. Det er en proces snarere end et uddannelsesprogram, og denne proces finder sted inden for de troendes samfund, den lokale kirke.,
Hvem er velkommen til at begynde RCIA rejsen?
Alle mennesker, der er åbne for at skelne deres personlige oplevelse af tro og for at lære mere om Den Katolske Kirke, er velkomne til at starte RCIA-processen. Mange mennesker kommer til en bevidsthed om deres ønske om at lære om medlemskab i Den Katolske Kirke på forskellige og forskellige måder. Ofte kan det være en personlig tro oplevelse, overvinde personlige vanskeligheder og tragedie, eller et forhold eller diskussion med en person af Tro, som fører en til at begynde denne spændende rejse., Alt hvad der virkelig kræves, er et oprigtigt ønske om at lære, at vokse og udvikle ens forhold til Gud.
RCIA proces, der kan anvendes til følgende 3 grupper:
• Udøbt: personer (alder skøn: 7+ år), der aldrig er blevet døbt, og som har brug for en proces, til at hjælpe dem med at vokse i bevidsthed om, at Guds kald til omvendelse, samt måder at reagere på, at opkaldet. De betragtes som katekumener.
• Døbt i en anden Kristen Kirke: Dem, der blev døbt i en anden Kristen værdi og ønsker at indgå i fuldt fællesskab med den Katolske Kirke., De betragtes som kandidater. For døbte kristne, der er interesseret i muligvis at blive medlem af den katolske kirke, vil processen variere afhængigt af dybden af ens religiøse og åndelige beredskab.
* døbte, men ikke-katekiserede katolske voksne: personer, der blev døbt som spædbørn og ikke fik nogen religiøs instruktion i den katolske tro. Disse voksne vil være parat til at fejre sakramenterne af bod, bekræftelse og eukaristien. De betragtes også som kandidater.
det er vigtigt at bemærke, at “kandidater” ikke altid behøver at deltage i hele processen., Hvis de aktivt har levet det kristne liv i en anden kirkesamfund, de har sandsynligvis brug for meget lidt katekese og kan hilses velkommen i kirken på enhver søndag efter en kort forberedelsesperiode. De døbte der har levet som kristne og kun behøver undervisning i den katolske tradition og en vis grad af prøvetid i det katolske samfund, vil ikke blive bedt om at gennemgå et fuldt program parallelt med katekumenatet.,
i tilfælde af børn, der har nået fornuftens alder (7 år), skal præsten eller diakonen i den lokale sogn konsulteres for information om dåb og de andre Indvielsesakramenter.
voksne katolikker, der blev døbt og modtog deres første forsoning og første Eukaristi i Den Katolske Kirke og er interesseret i sakramente bekræftelse bør kontakte Deres lokale sogn Kontor. Disse er katolikker, der er blevet instrueret i den katolske tro, men som ikke har modtaget sakramente bekræftelse., Et forkortet program til bekræftelse af voksne er tilgængeligt for disse katolikker, som vil forberede sig på at modtage nadveren for bekræftelse.
Rejsetrinene
ritualet om kristen indvielse er baseret på princippet om, at konverteringsprocessen fortsætter gradvist, i etaper. Fremskridt fra det ene trin til det næste er præget af en liturgisk fest midt i sognefællesskabet. Erfaringerne og behovene hos dem i hver kategori beskrevet ovenfor er forskellige, og derfor kan længden af tiden variere for hver person., Alligevel er der visse ligheder mellem alle grupperne og den proces, de vil opleve. RCIA består af fire dannelsesperioder, der er præget af ritualer, der fejrer det, der er afsluttet, og som kalder en person ind i den næste fase.
1. Periode med evangelisering og Precatechumenate
Den første fase kaldes undersøgelsesperioden (eller precatechumenate)., Dette er, når individet først udtrykker interesse for at blive katolsk, og begynder at udforske, ved hjælp af sognesamfundet, hvad hans eller hendes forhold til Kristus måtte være, og hvordan dette forhold kan blive opfyldt og uddybet ved at tilslutte sig Den Katolske Kirke. Der er ingen liturgisk rite for at markere begyndelsen af denne fase. Der er ingen tidsbegrænsning eller begrænsninger på denne periode. Det er snarere en meget fleksibel og åben periode, som kan tage flere måneder eller flere år. Nogle mennesker deltager i denne første fase som en lang proces med søgning og dømmekraft., For andre er det en meget kortere periode. Denne fase er afsluttet, når spørgeren føler sig klar til at komme videre, og samfundet er parat til at byde ham eller hende velkommen. Der er ingen forpligtelse nødvendig, og ingen forventninger i løbet af denne tid.
i løbet af denne periode introduceres enkeltpersoner, der kaldes spørgere, til personen, livet og Jesu Kristi tjeneste. Denne periode drejer sig om de fire evangelier (Matthæus, Markus, Lukas og Johannes) og om at lære om sandheden udtrykt i evangelierne. Man introduceres til bøn og lærer vigtigheden af at udvikle et bønsliv., Folk deler deres personlige historier og deres livsrejser i et støttende miljø og opfordres til at stille spørgsmål om den katolske tro. Det er en tid til at opbygge fællesskab og til at lytte, lære, dele og stille spørgsmål. Det er en tid med indledende samtale og konvertering.
første skridt: ritual for accept i rækkefølgen af Catechumens
Når spørgeren beslutter at fortsætte rejsen, han eller hun søger accept i rækkefølgen af Catechumens., Dette er en liturgisk ritual, hvor spørgeren siger offentligt midt i sognesamfundet, at han eller hun ønsker at blive et døbt medlem af Kirken. Kirken bekræfter gennem det lokale sognefællesskab dette ønske ved at acceptere personen og hans eller hendes intention om at følge Guds kald. Inkluderet i denne rite er afkald på falsk tilbedelse, optagelse af et nyt navn og præsentation af et kors. Kandidaten bekræftes nu af lokalsamfundet og styrkes for at fortsætte rejsen.,
for kandidater, der allerede er blevet døbt og søger fuldt fællesskab med den katolske kirke, kaldes dette trin ritualet om at byde kandidaten velkommen.
2. Periode af Katekumenatet
den anden fase kaldes katekumenatet og er en længere periode, som normalt varer et år eller længere. For de døbte, men ikke-katekiserede (endnu ikke uddannet i troen), bør perioden være af samme længde. “Kandidater” til fuld nattverd kan fuldføre denne fase i en kortere tidsramme., Dette er en tid med dannelse og uddannelse, og læring er baseret på hellig skrift såvel som katekismen i Den Katolske Kirke. Katekumener lærer om katolske lære og værdier, hvad det betyder at være medlem af det katolske samfund, bøn og tilbedelse, og introduceres også til det apostoliske liv. Dette er også en tid for katekumen eller kandidat til at lære at leve som en katolsk kristen gennem deres tro rejse og støtte fra deres sogn samfund. Hver enkelt lærer, hvad det betyder at være katolik, og hvilke ændringer de muligvis skal foretage i deres liv., Det er en tid med uddybning ens tro, indledende omvendelse, og engagement i kirken. Denne periode er præget af ritualer som afskedigelsesritual, velsignelser og salvelse af katekumener. Denne periode slutter, når katekumenerne og kandidaterne udtrykker deres ønske om at modtage indvielsens sakramenter, og sognesamfundet anerkender deres beredskab. Katekumen, med støtte fra sogneholdet, der arbejder med ham eller hende, bliver derefter en “udvalgt”, som er præget af Valgritet i næste fase.,
andet trin: Valgrite
Valgritet eller tilmelding af navne falder sammen med begyndelsen af lånet og fejres af biskoppen ved bispedømmets katedralkirke. Riten omfatter den officielle tilmelding af navne på alle dem, der søger dåb ved Påskevigil. Ved denne Rite katekumener offentligt anmode dåb og erklære deres ønske om at gøre en tro engagement til Jesus i Den Katolske Kirke. Sogn normalt fejre Rite for at sende forud for Rite af valget., Faddere og katekister vidner om katekumenernes beredskab til indvielsens sakramenter.
3. Periode for rensning og oplysning
Den tredje fase er perioden for rensning og oplysning. Det falder sammen med den liturgiske sæson af Lent. Det er en tid med refleksion, bøn, og åndelig retning snarere end en tid med kateketisk instruktion. Denne periode er beregnet til at oplyse de udvalgtes sind og hjerter med en dybere personlig viden om Kristus., I løbet af denne tid, de udvalgte (tidligere fik) og den kandidater ind i en periode af intens åndelig forberedelse og bøn, som omfatter de tre offentlige fejring af kontrol (for catechumens) og er præget af præsentationer af Trosbekendelse og fadervor. Valgriten (for katekumener) og opfordringen til fortsat konvertering (for kandidater) fejres i begyndelsen af denne fase. En Lenten tilbagetog tilbydes i denne periode, da de endelige forberedelser er lavet til fejringen af indvielsens sakramenter., Denne periode slutter med fejringen af dåb, bekræftelse og Eukaristi ved Påskevigil. (Bemærk: Kun de udvalgte bliver døbt. Alle modtager sakramente bekræftelse og hilses velkommen på Eukaristic bordet. Når en person har modtaget indvielsens sakramenter, bliver han eller hun en “neophyte”, hvilket betyder “nybegynder” eller “nybegynder.”)
tredje trin: fejring af indvielsens sakramenter
ved Påskevigil modtager katekumen dåbens sakramenter, bekræftelse og hellig Eukaristi., Nu er personen et fuldt indviet medlem af Den Katolske Kirke og vil fortsætte med at leve ud af hans eller hendes svar til Gud som medlem af dette trossamfund.
4. Periode af Mystagogy
Den fjerde fase er perioden for post dåbskatekese eller Mystagogi. På dette tidspunkt, de nyinitierede udforske deres oplevelse af at blive fuldt indledt gennem deltagelse med alle de troende på søndag eukaristien og gennem passende katekese. Der lægges vægt på studiet af evangeliet, modtagelse af Eukaristien, og aktivt at leve et liv i velgørenhed, service, og kærlighed., Perioden varer formelt gennem Påskesæsonen og kan være præget af en sogn fest på eller i nærheden pinse. I løbet af denne tid undersøges sakramenternes dybere betydning, det kristne liv og bøn. Det er en tid med vækst, hvor ens forståelse af troen modnes, så han eller hun kan deltage mere fuldt ud i messen og i Kirkens liv. På et andet niveau er Mystagogy en livslang proces, som alle kristne er involveret i, Da vi alle arbejder for at uddybe vores følelse af, hvad det betyder at leve det kristne liv.,
rejsens højdepunkt
fejringen af indvielsens sakrament ved Påskevigil markerer højdepunktet i hver persons åndelige rejse, da man fejrer med familie-og kirkesamfund fuld indgang til den katolske kirke.
ledsagere til rejsen
Jesus anerkendte vigtigheden af samfund og teamworkork i at sprede evangeliet, som det fremgår af det faktum, at han kaldte en gruppe apostle og ofte sendte sine apostle ud to efter to. Kirken anerkender betydningen af støtte, når man skrider frem gennem RCIA-processen., Først og fremmest, kandidater rejse ikke alene, men sammen med andre voksne, der er ved at lære om den Katolske Kirke og også med et team af dedikerede mennesker fra sognet fællesskab, der mødes med gruppen regelmæssigt for at tilbyde hjælp og støtte. For det andet giver kirken også den spørgende person en sponsor, der vil dele rejsen og ledsage dig på RCIA-sessioner og andre specielle begivenheder. Denne sponsor, der normalt kommer fra menighederne, kaldes en fadder for dem, der endnu ikke er blevet døbt, og en mentor for dem, der allerede er blevet døbt., De er virkelig ledsagere til Troens rejse og går med hver kandidat gennem hvert trin i processen. Sponsoren forbinder også kandidaten til det lokale sogn samfund. Endelig, da RCIA-processen finder sted inden for et sogn samfund, bønner fra dette samfund er afgørende for rejsen. Desuden er bønnerne fra den universelle kirke med hver kandidat, der giver åndelig støtte til rejsen og forbindelsen til kirkens samfund.,
så lad dette være din mulighed for dybere at realisere din forbindelse med din skaber, din forløsers medfølelse og Helligåndens gaver. Ring til os, vi ville være glade for at møde dig.
Sponsor for Voksne Konverterer til Troen
for Mange år siden, når nogen ønskede at blive Katolik, ville de have flere møder med en præst, og derefter blive døbt eller (hvis de allerede var en Kristen fra en anden tro) på anden måde er bragt i den Katolske Kirke. Siden 1970 ‘ erne er denne proces anderledes.,
De, der spørger om at blive katolsk, gør det i en gruppeindstilling med en sponsor. Deres undersøgelse af kirkeliv og lære forstærkes af rituelle festligheder og en oplevelse af den større kirke i en ritual, der finder sted i Syracuse med vores biskop.