Die“ Zoot Suit Unruhen “ ereigneten sich in Los Angeles von etwa 3. Juni bis 13. Obwohl nur wenige schwere Verletzungen gemeldet wurden und der Sachschaden im Vergleich zu anderen großen zivilen Störungen des 20.Jahrhunderts minimal war, stellt dieses Ereignis eine besonders gewalttätige Episode in der Geschichte der Rasse und des Rassismus in den Vereinigten Staaten dar.
Während der Unruhen im Zoot-Anzug griffen weiße Soldaten, von denen einige von Zivilisten begleitet wurden, „Zooters“ oder Jugendliche in Zoot-Anzügen an., Insbesondere zielten sie auf mexikanische Amerikaner mit Zootkleidung ab, die manchmal als Pachucos und Pachucas bekannt waren. Mindestens zehn Tage lang strömten Soldaten aus ganz Südkalifornien und einige aus Las Vegas, Nevada, nach Los Angeles und durchstreiften die Straßen der Innenstadt, Chinatown, Chavez Ravine, East Los Angeles und Watts auf der Suche nach ihrer Beute. In einigen Fällen hielten sie an und bestiegen Straßenbahnen, brachen in Filmhäuser und Privathäuser ein und setzten farbenfrohe Menschen unabhängig von ihrer Kleidung an., Als sie Zooters festnahmen, scherten sie sich manchmal die Haare und zogen ihnen ihre unverwechselbare Kleidung aus. Die ganze Zeit, die Polizei blindete ein Auge auf die randalierenden Soldaten, aber zooters verhaftet.
Bis 1943 war der Zoot-Anzug zu einem Symbol für jugendliche Rebellion, Arbeiterstil, Rassenunterschied und sogar Unamerikanismus geworden., Mit seiner übermäßigen Verwendung von Stoff, Die männliche Version des Zoot—Anzugs-die normalerweise aus einem langen Mantel bestand, wogende Hosen, die sich am Knöchel verjüngten, eine lange Uhrkette, die sich manchmal von der Taille bis zu den Waden erstreckte, ein Paar Schuhe mit dicken Sohlen, und in einigen Fällen, Ein Hut mit breiter Krempe-stellte einen Affront gegen Rationierungsmaßnahmen in Kriegszeiten dar. Weibliche Zocker trugen oft dunklen Lippenstift, einen Rock, der die Knie freilegte, und entweder einen V-Ausschnitt oder Cardigan-Pullover oder einen langen Mantel ähnlich dem ihrer männlichen Kollegen. Einige trugen die maskuline Version des Zoot-Anzugs., Darüber hinaus trugen sowohl weibliche als auch männliche Zooter ihre Haare in einem unverwechselbaren Stil. Viele weibliche Zooter verwendeten Schaumstoffeinsätze, die als „Ratten“ bekannt waren, um ihre Haare zu einem hohen Bouffant zu heben, während ihre männlichen Kollegen oft ihre Haare in einem Pompadour oben und einem Entenschwanz hinten kämmten. Mit seinen relativ langen Haaren und seinem extravaganten Kostüm schien der schwarze oder braune männliche Zooter das Gegenteil des sauber geschnittenen und uniformierten weißen Soldaten zu sein. Weibliche Zooters, inzwischen, vor allem diejenigen, die Cross-dressed, trotzen herkömmlichen Standards der weiblichen Schönheit und Anstand.,
Während des Zweiten Weltkriegs erreichte der Zoot Look in den Vereinigten Staaten unter Arbeiterjugendlichen verschiedener Rassen und Ethnien einen Höhepunkt, von denen viele Jazz-und Jitterbug-Fans waren. Als sie in die Konsumlohnwirtschaft der Kriegszeit eintraten, präsentierten diese jungen Männer und Frauen ihre neu gefundene Ausgabenmacht auf der Straße und an Orten der Freizeit, wie Ballsäle, Filmhäuser, und Billardhallen. Über den Atlantik, Französische Jugendliche, bekannt als les Zazous, sahen ähnlich aus wie amerikanische Zooters, und nach dem Zweiten Weltkrieg verbreitete sich eine Variation des Zoot-Anzugs auf Jugendliche in Großbritannien.,
Trotz seiner weit verbreiteten Popularität wurde der Zoot-Anzug in Los Angeles mit rassischen Minderheiten, insbesondere mexikanischen Amerikanern, in Verbindung gebracht. Strafverfolgungsbehörden und die Mainstream-Presse haben mexikanisch-amerikanische Zooters-Jugendstraftäter nach dem sogenannten Sleepy Lagoon-Vorfall gebrandmarkt. Dieses Ereignis fand in der Nacht des 1. August 1942 statt und beinhaltete einen angeblichen Bandenkampf und Mord an einem Schwimmloch in Los Angeles., Während der anschließenden Anhörung der Grand Jury argumentierte Captain Edward Duran Ayres vom Los Angeles County Sheriff ‚ s Department, dass mexikanische Amerikaner aufgrund ihres aztekischen Blutes an sich gewalttätiger waren als weiße Amerikaner und daher biologisch unterlegen. Ironischerweise, als die Vereinigten Staaten die Nazi-Eugenik und den Antisemitismus im Ausland bekämpften, Der Ayres-Bericht sprach sich offenkundig für biologischen Rassismus an der Heimatfront aus. Darüber hinaus
es setzte Mexikaner mit „Orientalen“ und damit dem japanischen Feind gleich., Wie japanische Amerikaner übertrafen mexikanische Amerikaner die mutmaßliche Schwarz-Weiß-Binäre der amerikanischen Rassenidentität. Zweisprachig und bikulturell verkörperten viele dieser rassischen und kulturellen Hybriden eine fremde Mehrdeutigkeit während einer Zeit erhöhten Egoismus, Fremdenfeindlichkeit und Paranoia.
Während der Sleepy Lagoon-Untersuchung und des Prozesses schürten die dominierenden Zeitungen von Los Angeles anti-mexikanische Hysterie, indem sie Geschichten über gewalttätige, marihuanasüchtige, sexuell verdorbene, von Zoot gekleidete mexikanisch-amerikanische Jugendliche veröffentlichten., Dabei machten sie den Zoot-Anzug zu einem Markenzeichen mexikanisch-amerikanischer Jugendkriminalität und sexueller Pathologie. Angeleno Zeitungen weiterhin sensationelle Geschichten über räuberische Pachucos und lose Pachucas in den Tagen und Wochen vor den Zoot Suit Unruhen veröffentlichen. Am Vorabend des Ausbruchs der Gewalt berichteten sie, dass Pachucos Frauen belästigte und vergewaltigte, insbesondere die Frauen und Freundinnen der Seeleute.,
Die Zoot Suit-Unruhen waren der Höhepunkt einer Reihe von Auseinandersetzungen zwischen Pachucos, Pachucas und Soldaten, von denen viele in Vierteln mit hohen Konzentrationen mexikanischer Amerikaner stationiert waren. Als Wettbewerb um den öffentlichen Raum offenbarten die Unruhen eine latente Angst vor dem Platz mexikanischer Amerikaner auf den Straßen der Stadt und in der Nation. Vor dem Zweiten Weltkrieg waren Mexikaner in den Vereinigten Staaten hauptsächlich Einwanderer, arme, ländliche und relativ unsichtbare Bevölkerung. Die Existenzen des Krieges zogen sie und ihre in Amerika geborenen Kinder jedoch in ein geschichtetes städtisches Proletariat., In ihren auffälligen Ensembles waren Pachucas und Pachucos der zweiten Generation besonders auffällig. Darüber hinaus äußerten die Unruhen Angst vor der Fließfähigkeit von Geschlecht und Sexualität. Als Soldaten männliche Zooter „deprimierten“ und sich die Haare schnitten, zwangen sie ihre Opfer, sich einer engen Definition heterosexueller und amerikanischer Männlichkeit anzupassen.
Die Unruhen im Zoot Suit endeten, nachdem die Marine Seeleute aus Los Angeles gesperrt hatte., Obwohl Stadtbeamte hartnäckig bestritten, dass die Unruhen rassistisch waren, behaupteten Mitglieder des Komitees, das von Gouverneur Earl Warren einberufen wurde, um das Ereignis zu untersuchen, dass „Vorurteile gegenüber Rassen“ ein Faktor gewesen seien. In den Vereinigten Staaten brach die Gewalt in städtischen Zentren mit relativ hohen Konzentrationen von Afroamerikanern wie Detroit, New York und Philadelphia im Sommer 1943 weiter aus.
Im Rahmen von Chicano-Studien erhalten die Unruhen in Zootanks weiterhin beträchtliche Aufmerksamkeit., Wissenschaftler, Künstler und Aktivisten haben die Unruhen als Wendepunkt in der mexikanisch-amerikanischen Geschichte und den Pachuco als Ikone des Chicano-Widerstands und-Stils betrachtet.
SIEHE AUCH Chicano-Bewegung; Mexikaner.
BIBLIOGRAPHIE
Alvarez, Luis. 2005. „Zoot Gewalt an der Heimatfront: Race, Riots, Jugend und Kultur während des zweiten Weltkriegs.“ In mexikanischen-Amerikaner und Weltkrieg II, bearbeitet von Maggie RivasRodríguez, 141-175. Austin: University of Texas Press.
Escobar, Edward J. 1999., Rennen, Polizei, und die Herstellung einer Politischen Identität: Mexikanische Amerikaner und das Los Angeles Police Department, 1900 bis 1945. Berkeley: University of California Press.
Mazón, Mauricio. 1984. The Zoot Suit Riots: Die Psychologie der symbolischen Vernichtung. Austin: University of Texas Press.
McWilliams, Carey. 1968 (1948). Nördlich von Mexiko: Das spanischsprachige Volk der Vereinigten Staaten. New York: Greenwood Press.
Pagan, Eduardo Obregón. 2003. Mord an der verschlafenen Lagune: Zoot Anzüge, Rennen und Aufruhr in Kriegszeiten LA Chapel Hill: University of North Carolina Press.,
Catherine S. Ramírez