Zen Buddhismus
Zen in its own words
Eine spezielle Übertragung außerhalb der heiligen Schriften
Ohne Vertrauen auf Wörter oder Buchstaben
Direkt auf das Herz der Menschheit
Sehen in die eigene Natur.
Ryoanji Zen rock garden, Kyoto
Zen-Buddhismus
Zen-Buddhismus ist eine Mischung aus indischen Mahayana-Buddhismus und Taoismus., Es begann in China, breitete sich nach Korea und Japan aus und wurde ab Mitte des 20.
Die Essenz des Zen versucht, den Sinn des Lebens direkt zu verstehen, ohne durch logisches Denken oder Sprache in die Irre geführt zu werden.
Zen-Techniken sind mit anderen Glaubensrichtungen kompatibel und werden häufig beispielsweise von Christen verwendet, die ein mystisches Verständnis ihres Glaubens suchen.
Zen erscheint oft paradox – es erfordert eine intensive Disziplin, die, wenn sie richtig praktiziert wird, zu völliger Spontaneität und ultimativer Freiheit führt., Diese natürliche Spontaneität sollte nicht mit Impulsivität verwechselt werden.
Zen – das Wort
‚ Zen ‚ist die Art, wie das chinesische Wort Ch‘ an in Japan ausgesprochen wird. ‚Ch‘ an ‚ ist die chinesische Aussprache des Sanskrit-Wortes Dhyana, was (mehr oder weniger) Meditation bedeutet.
Zen – das Wesen und die Schwierigkeit,
– Christmas Humphreys, einer der führenden Pioniere in der Geschichte des Buddhismus in Großbritannien, schrieb, dass „Zen ist ein Thema, das extrem leicht zu missverstehen.“Er hatte Recht.
Zen ist etwas, was eine person tut. Es ist kein Konzept, das in Worten beschrieben werden kann., Trotzdem werden Wörter auf dieser Seite Ihnen helfen, eine Vorstellung davon zu bekommen, worum es bei Zen geht. Aber denken Sie daran, Zen hängt nicht von Worten ab – es muss erlebt werden, um „zu verstehen“.
Aufklärung ist innen
Die Essenz des Zen-Buddhismus ist, dass alle menschlichen Wesen sind Buddha, und dass alles, was Sie tun müssen, ist zu entdecken, dass die Wahrheit für sich.
Alle Wesen von Natur aus sind Buddhas,
da Eis von Natur aus Wasser ist.
Abgesehen von Wasser gibt es kein Eis;
abgesehen von Wesen, keine Buddhas.,Hakuin Ekaku
Zen sendet uns uns in uns für die Erleuchtung. Es besteht keine Notwendigkeit, außerhalb von uns nach Antworten zu suchen; Wir können die Antworten an derselben Stelle finden, an der wir die Fragen gefunden haben.
Menschen können diese Wahrheit weder durch Philosophieren oder rationales Denken noch durch das Studium der heiligen Schriften, die Teilnahme an Anbetungsriten und-ritualen oder viele andere Dinge, von denen die Menschen glauben, dass religiöse Menschen sie tun, lernen.,
Der erste Schritt besteht darin, unseren Geist durch Meditation und andere Techniken zu kontrollieren, die Geist und Körper betreffen.logisches Denken aufgeben und vermeiden, in einem Spinnennetz von Wörtern gefangen zu werden.
Geschichte
Der Zen-Buddhismus wurde vom indischen Mönch Bodhidharma im 6.Jahrhundert n. Chr. nach China gebracht. Es hieß Ch ‚ an in China.
Zen ‚ s goldenes Zeitalter begann mit dem Sechsten Patriarchen Hui-neng (638-713) und endete mit der Verfolgung des Buddhismus in China in der Mitte des 9.Jahrhunderts CE. Die meisten von denen, die wir heute als die großen Zen-Meister betrachten, stammen aus dieser Zeit., Der Zen-Buddhismus überlebte die Verfolgung, obwohl es in China nie wieder dasselbe war.
Zen verbreitete sich im 7. Jahrhundert n. Chr. nach Korea und im 12. Jahrhundert n. Chr. nach Japan. Es wurde im Westen vom japanischen Gelehrten Daisuke Teitaro Suzuki (1870 – 1966) populär gemacht; obwohl es vorher im Westen gefunden wurde.