Drei große Religionen sind in der abrahamitischen Tradition verwurzelt: Judentum, Islam und Christentum. Wie unterscheiden Sie sich voneinander?
die Anerkennung der inhärenten Einschränkungen zu sprechen, für einen anderen glauben, der tradition, können wir sagen, dass Judentum und Islam unterscheiden sich vor allem aus dem Christentum im Verständnis der person Jesu. Für Christen ist Jesus die Erfüllung der Verheißung des Alten Testaments. Judentum und Islam erkennen die Göttlichkeit Jesu einfach nicht an., Aus diesem Grund unterscheidet sich der vom Judentum und Islam praktizierte Monotheismus vom Monotheismus des Christentums. Das Christentum hat ein trinitarisches Verständnis des einen wahren Gottes wegen der Göttlichkeit Jesu, die vom Judentum und Islam nicht geteilt wird. Tatsächlich würde der Islam das Christentum eher als tri-theistische Religion als als als monotheistische Religion beschreiben.,
– Pater Schönene
Wie bereits im letzten Monat angedeutet, ist es wichtig, die Gefahr anzuerkennen, als zu anmaßend, simpel oder autoritativ wahrgenommen zu werden, wenn man versucht, über eine Glaubenstradition zu sprechen, die nicht die eigene ist. Folglich erwähnen wir nur einige grundlegende Unterschiede in der Interpretation dieser drei Religionen alttestamentliche Texte.
Obwohl alle drei einige Ansichten des Ahnen Abraham gemeinsam haben, interpretieren sie auch Texte über ihn anders., Zum Beispiel in Gen 12:1-3 verspricht Gott Abraham, dass er „eine große Nation“, „ein Segen“ sein wird und dass „in ihm alle Familien der Erde gesegnet werden.“Das jüdische Verständnis der Passage ist, dass der“ Segen “ durch Abrahams Nachkommen, die Juden, erreicht wird. Für Christen sind Jesus und alle, die an ihn glauben, auch Nachkommen Abrahams. Und der Islam interpretiert diese Passage so, dass Gott Abraham zu einem Imam oder Führer der Menschheit macht und dass der“ Segen “ durch Abraham selbst kommt.,
– Professor Nagel
Wie wäre es mit einer jüdischen oder islamischen Lektüre des Alten Testaments unterscheiden sich von einem christlichen Lesen?
Wenn es darum geht, das Alte Testament zu lesen, erfordert eine christliche Lesung notwendigerweise die Linse der Christologie, ob implizit oder explizit. Und doch muss das Alte Testament in Kontinuität mit dem Neuen Testament betrachtet werden, da beide des Wortes sind.
Das Judentum hingegen teilt nicht den Glauben an das fleischgewordene Wort., Das Alte Testament wird nicht mit Blick auf Christus gelesen, sondern als die frühesten inspirierten Dokumente ihrer Religionsgemeinschaft, durch die sie ihre gegenwärtige Existenz als Volk sehen und besser verstehen können.
Schließlich würde sich eine islamische Lesung des Alten Testaments sehr von einer christlichen und jüdischen Lesung unterscheiden. Der Islam hielt das Alte Testament für irgendwie fehlerhaft. Daher wäre jede Lektüre des Alten Testaments eine koranische Lektüre, da Muslime glauben, dass der Koran das wahre Wort Gottes ist, das das Alte Testament tatsächlich ersetzt., Anders ausgedrückt, wenn es einen Widerspruch zwischen dem Alten Testament und dem Koran gäbe, würde die Lehre des Korans eingehalten, während die des Alten Testaments abgelehnt würde.
– Pater Schönene
Die Person Jesu Christi und die Bedeutung seiner Passion, seines Todes und seiner Auferstehung werden von allen drei Religionen unterschiedlich betrachtet. Für das jüdische Volk kann Jesus nicht göttlich sein, weil es nur einen Gott gibt, und für sie setzt seine Göttlichkeit die Existenz von zwei voraus. Ihre Schema-Befehle: „Höre Israel, der Herr ist unser Gott, der Herr ist einer“ Deut 6: 4., Auch für den Islam impliziert das Konzept eines trinitarischen Gottes die Existenz von mehr als einem Gott. Sowohl das Judentum als auch der Islam erkennen an, dass Jesus ein großer Prophet war, leugnen aber seine Göttlichkeit. Folglich unterscheidet sich eine christliche Lektüre des Alten Testaments grundlegend von der des Judentums und des Islam dadurch, dass Christen darin eine andere Bedeutungsebene sehen, nämlich eine christologische, die Texte im Lichte des Ostergeheimnisses interpretiert.
– Professor Nagel
Katechismus-Quiz
Q: Die christliche Tradition umfasst drei Hauptausdrücke des Gebetslebens., Vokales Gebet, wie das laute Beten des Vaters unser, greift unsere Sinne an und versucht, unsere Gefühle in äußeren Ausdruck zu übersetzen. Meditation ist eher eine betende Suche, die Gedanken, Vorstellungskraft, Emotionen und Verlangen beinhaltet, um sich ein Thema des Glaubens anzueignen, indem wir uns den Realitäten unseres eigenen Lebens stellen. Was ist der dritte Ausdruck?
A: Besinnliches Gebet. Es ist ein Blick des Glaubens, der auf Jesus gerichtet ist, eine Aufmerksamkeit auf das Wort Gottes und eine stille Liebe. „Es erreicht eine echte Vereinigung mit dem Gebet Christi in dem Maße, wie es uns an seinem Geheimnis teilhaben lässt., – CCC 2724 (siehe 2700 – 2719)
F: Was lehrt der II. Vatikan über die Beziehung der Kirche zu Ostkirchen, die nicht in Verbindung mit dem römischen Apostolischen Stuhl stehen?
Das Ökumenedekret (Unitatis Redintegratio) besagt, dass die Ostkirchen in ihrem Verhältnis zur Kirche eine besondere Stellung einnehmen., Der Osten und der Westen sind in einer Gemeinschaft des Glaubens und des sakramentalen Lebens miteinander verbunden, die über die beklagenswerte Spaltung hinausgeht, die vor Jahrhunderten über Streitigkeiten über dogmatische Formulierungen und die Auflösung der kirchlichen Gemeinschaft zwischen den östlichen Patriarchaten und dem römischen Stuhl stattgefunden hat. Dies macht den Wunsch der Kirche nach einer Rückkehr zur vollen Gemeinschaft umso dringlicher.,
Trotz ihrer Trennung von der Kirche besitzen die Ostkirchen wahre Sakramente, vor allem-durch apostolische Nachfolge-das Priestertum und die Eucharistie, „wobei sie uns immer noch in engster Vertrautheit verbunden sind.“Sie haben auch andere Dinge mit dem Westen gemeinsam: eine Liebe zur Liturgie, eine hohe Achtung vor Maria und einen geehrten Platz für die Heiligen und die Väter der Universalkirche in ihren Reihen.
Das Dokument erkennt an, wie der Westen in Bezug auf Liturgie, spirituelle Tradition und Rechtsprechung tatsächlich aus dem Reichtum des Ostens gezogen hat., Es erwähnt die Traditionen des östlichen Klosterlebens, die zur Quelle des lateinischen Klosterlebens wurden. Katholiken wird tatsächlich empfohlen, “ häufiger von den spirituellen Reichtümern der östlichen Väter Gebrauch zu machen, die den ganzen Menschen zur Betrachtung göttlicher Geheimnisse erheben.“Darüber hinaus weist das Dekret darauf hin, dass die grundlegenden Dogmen des christlichen Glaubens in Bezug auf die Dreifaltigkeit und die Jungfrau Maria auf ökumenischen Konzilien im Osten definiert wurden.